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vallipuram

Vallipuram ( tamil : வல்லிபுரம் , romanizado:  Vallipuram , cingalés : වල්ලිපුරම , romanizado:  Vallipurama ) es una aldea en Vadamarachchi , cerca de Point Pedro en la provincia del Norte, Sri Lanka . [1] El pueblo es un antiguo asentamiento con ricos restos arqueológicos. [2] El pueblo alberga el templo de Vishnu Vallipuram Aalvar Kovil. [3]

Historia

Bajo los cimientos del templo hindú de Vishnu en Vallipuram se encontró una placa de oro del siglo II con una inscripción en prákrit . [4] Menciona el establecimiento de un Vihara en Nakadiva por parte del ministro llamado Isigiraya bajo el gobernante Rey Vaha, quien es identificado como el Rey Vasabha (67-111 CE). [4] [5] La inscripción es importante ya que confirma que el rey Vasabha gobernaba todo el país, incluido Nakadiva (según Malini Dias, Nakadiva en cingalés antiguo es el equivalente de Pali Nagadipa, [nota 1] mientras que el uso del fonema 'k' para representar 'g' revela influencia dravídica). [nota 2] [nota 3] [nota 4]

Se discute el idioma y la interpretación de la inscripción. [nota 5] Según Senarath Paranavithana , esta es una inscripción escrita en cingalés antiguo . [4] Peter Schalk cree que esta inscripción está en prácrito con influencias dravídicas y que el nombre Nakadiva es un feudo correspondiente a la moderna península de Jaffna , que fue gobernada bajo el ministro Isikiraya (siendo 'raya' una forma tamil de la palabra raja, y el topónimo 'Badakara' (vada karai - tamil) que deriva de la 'costa norte' dravídica). [10] [11] [12]

Se desconocen los detalles exactos del complejo del templo, y debajo del templo de Vallipuram se encontró la famosa estatua del Buda Vallipuram de los siglos III-IV d.C., construida en estilo Amaravathi . [13] Este intercambio cultural entre la península de Jaffna y Andhra Pradesh se produjo en el apogeo del comercio en el período Sangam , y continuó cuando la dinastía Telugu Satavahana estaba en el apogeo de su poder desde el 230 a.C. hasta el momento en que su decimoséptimo monarca Hāla (20- 24 d.C.) se casó con una princesa de la isla. [10] [14] El profesor Peter Schalk (Universidad de Uppsala), escribe: "Vallipuram tiene restos arqueológicos muy ricos que apuntan a un asentamiento temprano. Probablemente fue un emporio en los primeros siglos d.C. [...]. [13] La estatua de Buda que se encuentra aquí fue entregada al rey de Tailandia por el entonces gobernador británico Henry Blake en 1906.

Galería

Galería Vallipuram
  • vallipuram
    vallipuram
  • Templo de Vishnu, Vallipuram
    Templo de Vishnu, Vallipuram
  • Inscripción de oro del rey Vasaha, Vallipuram siglo I d.C. Brahmi: "¡Sidha! Maharaja-Vahayaha rajahi amete Isigiraye Nakadiva Bujameni Badakara-atanehi Piyaguka-Tisa Vihara karite" Traducción: ¡Éxito! En el reinado del gran rey Vaha, cuando el ministro Isigiraya gobernaba Nakadiva, Piyaguka Tissa hizo que se construyera un Vihara en Badakara Atana.
    Inscripción de oro del rey Vasaha, Vallipuram
    siglo I d.C. Brahmi: "¡Sidha! Maharaja-Vahayaha rajahi amete Isigiraye Nakadiva Bujameni Badakara-atanehi Piyaguka-Tisa Vihara karite"
    Traducción: ¡Éxito! Durante el reinado del gran rey Vaha, cuando el ministro Isigiraya gobernaba Nakadiva, Piyaguka Tissa hizo que se construyera un Vihara en Badakara Atana. [15]

Ver también

Notas

  1. ↑ La inscripción documentada durante el reinado del rey Vasabha registra la construcción de un vihara o monasterio en un lugar llamado Badakara Atana por una persona llamada Piyagukatisa, cuando el ministro Isigiraya era gobernador de Nagadipa. Nakadiva en cingalés antiguo es el equivalente de Pali Nagadipa. La placa de oro que lleva la inscripción fue descubierta bajo los cimientos del templo de Vishnu en Vallipuram en la Secretaría Divisional de Vadamarachchi en Jaffna, donde permanecen las ruinas de los edificios de una de las primeras civilizaciones budistas que florecieron en la parte norte de Sri Lanka. Según la inscripción, el hecho de que el rey tuviera un ministro controlando el Norte durante su reinado confirma que toda Sri Lanka estaba bajo el rey Vasabha [5]
  2. ^ "El término Nakadiva en la escritura está parcialmente tamilizado. Es una forma intermedia entre la forma Pali Nagadipa y la forma tamil Nakativu ". [6]
  3. ^ "Senarat Paranavitana identifica correctamente a Nakadiva con el Pali Nagadipa . El presente escritor considera que esta forma está parcialmente tamilizada y es una forma intermedia entre la forma Pali y la forma completamente tamilizada de Nakativu ". [7]
  4. ^ "Otra característica que el prakrit de Sri Lanka comparte con el tamil es la intercambiabilidad de los sonidos ka y ga. La palabra naka utilizada en lugar de naga en esta inscripción ejemplifica esta relación. Estas características apuntan claramente a la importancia de las influencias que emanan de las partes del sur. del subcontinente indio sobre el desarrollo de la variedad de Prakrit utilizada en Sri Lanka." [8]
  5. ^ "Habiendo repasado las palabras de esta inscripción y habiendo visto el trasfondo tamil de varios términos, cuestionamos la afirmación de Paranavitana de que el idioma es cingalés antiguo y se ajusta, en general, a los estándares gramaticales seguidos en otros documentos de ese período. "Puedo ver que hay un sustrato tamil y que hay algunas prakritisaciones bastante crudas de palabras tamiles en el texto". [9]

Referencias

  1. ↑ «Censo de Población y Vivienda 2012: Población por división GN y sexo 2012» (PDF) . Departamento de Censo y Estadística, Sri Lanka. 2012.
  2. ^ Revista del Instituto de Estudios Asiáticos. Instituto de Estudios Asiáticos. 1994. pág. 118.
  3. ^ Samuel, G. Juan; Śivagaṇēśamūrti, Ār Es; Nagarajan, MS (1998). Budismo en Tamil Nadu: artículos recopilados. Instituto de Estudios Asiáticos. pag. 60.
  4. ^ abc Paranavitana, S. (1983). Inscripciones de Ceilán, Inscripciones tardías de Brahmi, 2 (parte 1) . Colombo: Estudio Arqueológico de Sri Lanka. págs.79, 81.
  5. ^ ab Días, M.; Koralage, SB; Asanga, K. (2016). El patrimonio arqueológico de la península de Jaffna . Colombo: Departamento de Arqueología (Sri Lanka). págs.166, 167. ISBN 978-955-9159-99-5.
  6. ^ Thiagarajah, Siva (2016). Civilización Kantarodai de la antigua Jaffna 500 a. C. - 800 d. C.: un estudio en arqueología y otras disciplinas . Casa del Libro Kumaran. pag. 123.
  7. ^ Veluppillai, A. (2002). Budismo entre tamiles en Tamilakam e Īlam precoloniales: Prólogo. El Pre-Pallava y el período Pallava . Almqvist y Wiksell. pag. 232.ISBN​ 9789155453572.
  8. ^ Gunawardana, RALH (1995). Historiografía en una época de conflicto étnico: construcción del pasado en la Sri Lanka contemporánea . Asociación de Científicos Sociales, Colombo.
  9. ^ SERENDIPIDAD - NÚMERO 02 - LA IMAGEN DEL BUDA VALLIPURAM - OTRA VEZ - Peter Schalk http://www.worldgenweb.org/lkawgw/vallipuram.html
  10. ^ ab Schalk, Peter; Veluppillai, A.; Nākacāmi, Irāmaccantiran̲ (2002). Budismo entre tamiles en Tamilakam e Īlam precoloniales: Prólogo. El Pre-Pallava y el período Pallava . Almqvist y Wiksell. págs.151, 221, 231. ISBN 9789155453572.
  11. ^ Diccionario de etimología dravídica - entrada 5281 - https://dsal.uchicago.edu/cgi-bin/app/burrow_query.py?qs=vaṭa&searchhws=yes&matchtype=exact
  12. ^ Diccionario de etimología dravídica - entrada 1293 - https://dsal.uchicago.edu/cgi-bin/app/burrow_query.py?qs=karai&searchhws=yes&matchtype=exact
  13. ^ ab Schalk, Peter (1 de enero de 1996). "La imagen del Buda Vallipuram" redescubierta"". Scripta Instituti Donneriani Aboensis . 16 : 301. doi : 10.30674/scripta.67235 . ISSN  2343-4937.
  14. ^ Ponnampalam Ragupatía. (1987). Primeros asentamientos en Jaffna: un estudio arqueológico . págs.183
  15. ^ Schalk, Peter; Veluppillai, A.; Nākacāmi, Irāmaccantiran̲ (2002). Budismo entre tamiles en Tamilakam e Īlam precoloniales: Prólogo. El Pre-Pallava y el período Pallava . Almqvist y Wiksell. págs.151, 221, 231. ISBN 9789155453572.

enlaces externos

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9°47′N 80°14′E / 9.783°N 80.233°E / 9.783; 80.233