Vat Purnima (= vaṭapūrṇimā , también llamado Vat Savitri Vrat) es una celebración hindú observada por mujeres casadas en el norte de la India y en los estados de Maharashtra , Goa y Gujarat , en la India occidental . En esta Purnima (luna llena) durante los tres días del mes de Jyeshtha en el calendario hindú (que cae en mayo-junio en el calendario gregoriano ), una mujer casada marca su amor por su esposo atando un hilo ceremonial alrededor de un árbol baniano. La celebración se basa en la leyenda de Savitri y Satyavan narrada en la epopeya Mahabharata .
La leyenda se remonta a una historia de la época del Mahabharata . El rey Asvapati, que no tenía hijos, y su consorte Malavi deseaban tener un hijo. Finalmente, el dios Savitr se le aparece y le dice que pronto tendrá una hija. El rey está encantado ante la perspectiva de tener un hijo. Ella nace y se llama Savitri en honor al dios. [ cita requerida ]
Ella es tan hermosa y pura, que intimida a todos los hombres de su aldea, que ninguno le pide su mano en matrimonio. Su padre le dice que busque un marido por sí misma. Ella emprende una peregrinación con este propósito y encuentra a Satyavan, el hijo de un rey ciego llamado Dyumatsena, que vive en el exilio como habitante del bosque. Savitri regresa y encuentra a su padre hablando con el sabio Narada, quien le dice que ha tomado una mala decisión: aunque es perfecto en todos los sentidos, Satyavan está destinado a morir un año después de ese día. Savitri insiste en seguir adelante y se casa con Satyavan. [ cita requerida ]
Tres días antes de la muerte prevista de Satyavan, Savitri hace un voto de ayuno y vigilia. Su suegro le dice que ha asumido un régimen demasiado severo, pero ella responde que ha hecho un juramento para cumplir con el régimen y Dyumatsena le ofrece su apoyo. La mañana de la muerte predicha de Satyavan, está cortando leña y de repente se debilita y apoya su cabeza en el regazo de Savitri y muere. [4] [5] Savitri coloca su cuerpo bajo la sombra de un árbol Vat (Banyan). Yama, el dios de la Muerte, viene a reclamar el alma de Satyavan. Cuando Yama toma el alma de Satyavan, Savitri la sigue y le dice que es su deber como esposa seguir a su esposo. Al escuchar esto, Yama le concede algunos deseos, con la excepción de pedirle la vida a su esposo. [4] [5] [6]
Primero pide la vista y la restauración del reino para su suegro, luego cien hijos para su padre, y luego cien hijos para ella y Satyavan. El último deseo crea un dilema para Yama, ya que indirectamente concedería la vida a Satyavan. Sin embargo, impresionado por la dedicación y pureza de Savitri, le ofrece una oportunidad más para elegir cualquier favor, pero esta vez omitiendo "excepto la vida de Satyavan". Savitri pide inmediatamente que Satyavan vuelva a la vida. Yama concede la vida a Satyavan y bendice la vida de Savitri con la felicidad eterna. [6]
Satyavan despierta como si hubiera estado en un sueño profundo y regresa con sus padres junto con su esposa. [5] [7] Mientras tanto, en su casa, Dyumatsena recupera la vista antes de que Savitri y Satyavan regresen. Como Satyavan aún no sabe lo que sucedió, Savitri les cuenta la historia a sus suegros, a su esposo y a los ascetas reunidos. Mientras la elogian, los ministros de Dyumatsena llegan con la noticia de la muerte de su usurpador. Con alegría, el rey y su séquito regresan a su reino. [8] [9]
Aunque el árbol no juega un papel importante en la historia, se lo adora en memoria del amor de la leyenda. [5] [7]
Vat Purnima en español significa luna llena relacionada con el árbol baniano . Es un festival hindú que se celebra estrictamente en los estados del norte y oeste de la India, Uttarakhand , Maharashtra , Goa y Gujarat . [10] El período del festival se celebra durante tres días, generalmente los días 13, 14 y 15 del mes de Jestha (mayo-junio). [4] Las mujeres observan un ayuno y atan hilos alrededor de un árbol baniano y rezan por el bienestar de sus maridos. [11]
En ocasión de Vat Purnima, las mujeres ayunan durante tres días por sus maridos, como lo hacía Savitri. Durante los tres días, se dibujan imágenes de un árbol Vat (baniano), Savitri, Satyavan y Yama, con una pasta de sándalo y arroz en el suelo o en una pared de la casa. Los grabados dorados de la pareja se colocan en una bandeja de arena y se adoran con mantras ( cánticos ) y hojas de Vat. Al aire libre, se adora al árbol baniano. Se enrolla un hilo alrededor del tronco del árbol y se ofrecen monedas de cobre . Se cree que la estricta adherencia al ayuno y la tradición asegura al marido una vida larga y próspera. Durante el ayuno, las mujeres se saludan entre sí con "जन्म सावित्री हो" (en español: "Conviértete en Savitri"). [7] Se cree que hasta los próximos siete nacimientos su marido vivirá bien. [12]
BA Gupte [a] proporciona un extracto de Pauranic para sugerir que la mitología detrás del festival es simbólica de los fenómenos naturales. [13] Señala que es la representación del matrimonio anual de la tierra y la naturaleza representado por Satyavan y Savitri. Es como la forma en que la tierra muere cada año y se rejuvenece por los poderes de la naturaleza. Señala que el árbol Vat probablemente fue elegido debido a los aspectos mitológicos relacionados con el árbol que son conocidos por los indios. [7]
En la actualidad, la fiesta se celebra de la siguiente manera. Las mujeres se visten con saris finos y joyas, y su día comienza con la ofrenda de cinco frutas y un coco . Cada mujer enrolla un hilo blanco alrededor de un árbol baniano siete veces como recordatorio de sus maridos. Ayunan durante todo el día. [12]
Para que el lector pueda apreciar el mito de la naturaleza de Savitri, que subyace al simbolismo, ..., citaré la historia de Pauranic.
Número de referencia AIN-9122