Valagamba (cingalés: වළගම්බා), también conocido como el Gran León Negro, Wattagamani Abhaya [1] y Valagambahu , fue un rey del Reino de Anuradhapura de Sri Lanka . Cinco meses después de convertirse en rey, fue derrocado por una rebelión y una invasión del sur de la India , pero recuperó el trono al derrotar a los invasores catorce años después. También es conocido por la construcción del Abhayagiri Dagaba .
Valagamba fue el cuarto hijo del rey Saddha Tissa , hermano de Dutugamunu . Sus tres hermanos mayores, Thulatthana , Lanja Tissa y Khallata Naga , gobernaron el país antes que él. [2] Un general del ejército llamado Kammaharattaka (Maharattaka) mató a Khallata Naga y tomó el poder. Valagamba, a su vez, mató a Kammaharattaka y tomó el trono en el 103 a.C. [3]
Adoptó a Mahaculika, el hijo de Khallatanaga, como su propio hijo, y tomó a Anuladevi, la madre de Mahaculika, como su reina. También tuvo otra reina llamada Somadevi. [2]
Cinco meses después de su coronación como rey, un brahmán de Rohana llamado Tissa se rebeló contra él. Al mismo tiempo, un ejército invasor del sur de la India liderado por siete líderes tamiles desembarcó en Mahatittha. Tissa y los siete líderes tamiles enviaron mensajes a Valagamba, diciéndole que les entregara el poder. [3] Valagamba informó al brahmán Tissa que el reino sería suyo y le dijo que derrotara al ejército invasor. Al aceptar esto, Tissa intentó luchar pero fue derrotada por los tamiles. [2]
Después de esto, los siete líderes tamiles declararon la guerra a Valagamba y lo derrotaron en una batalla en Kolambalaka. Mientras el rey huía en un carro, un nirgrantha ( jainista ) llamado Giri gritó que el rey huía. Valagamba decidió construir un templo allí y luego construyó el Abhayagiriya después de recuperar el trono. [2] Cuando los perseguidores los estaban alcanzando, la reina Somadevi bajó del carro para aligerarlo y darle al rey la oportunidad de escapar, y fue capturada. [3] El Pathra Dathu (una reliquia del cuenco sagrado) también fue llevado a la India. Los cinco dravidianos, a saber, Pulahatta, Bahiya, Panya Mara, Pilaya Mara y Dathika, gobernaron Anuradhapura durante 14 años, aunque se pelearon y cada uno de los cinco gobernantes fue asesinado por su sucesor.
Valagamba huyó a Malayarata en busca de seguridad y un monje llamado Kuppikkala Mahatissa lo ayudó mientras estaba escondido. El rey organizó un gran ejército para atacar Anuradhapura y derrotar al ejército invasor. Sin embargo, una ruptura entre él y sus ministros provocó que estos lo abandonaran y, por tanto, debilitaran al ejército. [3] Sin embargo, la Sangha logró una reconciliación y Valagamba reanudó sus preparativos para atacar Anuradhapura. [2]
Hubo una gran sequía llamada Beminitiya Seya (බැමිණිතියාසාය). La humanidad en Sri Lanka se ha visto abocada a la mayor carnicería desde esta sequía. Según los primeros sabios, la gente que vivía en el campo parecía simplemente esqueletos y músculos. Las plagas comenzaron a invadir a medida que se amontonaban los cadáveres, diversas enfermedades transmitidas por todo el país. A causa de la anarquía, el país atravesó la historia sin saber que el ser humano existe. El budismo había llegado al desplome de la degradación a causa de las intrusiones y la muerte de los monjes.
Alrededor del 89 a. C., Valagamba recuperó el trono tras derrotar a Dathika, el último de los líderes invasores tamiles, y gobernó el país durante doce años hasta su muerte en el 77 a. [4] Envió a buscar a Somadevi y la restauró como reina, y construyó un templo llamado Somarama o Somawathie en su honor. [2]
El rey construyó Abhayagiri Dagaba y una estupa , que tiene una altura de unos 70 metros (230 pies). [5] El templo Abhayagiri se convirtió en una de las tres principales instituciones budistas del país. Convirtió las cuevas en las que se escondía en un templo. [6] Este templo se conoce como el Templo de la Roca de Dambulla. [4] El rey Valagamba también construyó varios otros templos. El Tripitaka , que había sido transmitido oralmente por la orden Bhikkhu , fue grabado en hojas de palma en el Templo Aluvihara, Matale, durante el Cuarto Concilio Budista. [7]
El rey ofreció la estupa Abayagiri a Kuppikala Mahatissa Thero para mostrar su gratitud. Esta fue la primera vez que se ofreció un templo de forma privada a un monje y provocó el primer conflicto entre la Sangha cuando 500 Bhikkus decidieron abandonar Mahavihara y unirse a Abayagiriya, donde crearon otra secta. Este es el primer cisma del budismo en Sri Lanka.
Existe una gran discrepancia entre las fuentes que citan la muerte de Valagamba de Anuradhapura en el 77 a. C. y su patrocinio del esfuerzo por poner por escrito las tradiciones orales budistas en el período del 29 al 17 a. C. citado por Norman. [8]
El Dipavamsa afirma que durante el reinado de Valagamba (Vattagamani Abhaya) (29-17 a. C.), los monjes que anteriormente habían recordado oralmente el Tipitaka y su comentario ahora los escribieron en libros, debido a la amenaza que representaban el hambre, la guerra y la guerra. creciente poder del recién creado Abhayagiri vihara, que gozaba del favor del rey. El Mahavamsa también se refiere brevemente a la redacción del canon y los comentarios en este momento.
Esta cronología que sitúa el segundo reinado de Vattagamani entre el 29 y el 17 a. C. fue ideada originalmente en 1912 por Wilhelm Geiger en el prefacio de su traducción del Mahavamsa. [9] Esta cronología de 1912 no concuerda con las asignaciones de fechas calculadas por investigadores posteriores de la historia cingalesa .
La película en cingalés Aloko Udapadi se estrenó el 20 de enero de 2017 y describe la vida del rey Valagamba. Uddika Premarathna interpretó el personaje de Valagamba.