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Vístulanos

Europa central en 870. Francia oriental en azul, Bulgaria en naranja, Gran Moravia bajo Rastislav en verde. La línea verde representa las fronteras de la Gran Moravia después de la expansión territorial bajo Svatopluk I (894). Nótese que algunas de las fronteras de la Gran Moravia están en debate

Los vistulanos , o vistulanos [1] [2] [3] ( en polaco : Wiślanie ), eran una tribu lequítica de principios de la Edad Media que habitaba la parte occidental de la moderna Pequeña Polonia . [4]

Etimología

Su nombre deriva del hidrónimo del río Vístula , que significa "habitantes del Vístula"; la región es mencionada como Uuislane por el geógrafo bávaro , v Vislè y v Vislèh en la Vita Methodii , y Visleland por Alfredo el Grande en el siglo IX. [5] [6]

Identificación

Aunque algunos historiadores, como Przemysław Urbańczyk , afirman que los vistulanos no existieron, hay tres documentos del siglo IX que pueden vincularse a esta tribu. El primero es la llamada Vita Methodii o Leyenda de Panonia (La vida de San Metodio ), el segundo es el Geógrafo bávaro y el tercero es la Germania de Alfredo el Grande . [5] Los eruditos consideran que los vistulanos también podrían haber sido mencionados en los poemas épicos nórdicos y en inglés antiguo. La traducción de Orosius del rey Alfredo contiene una descripción de Europa que dice be eastan Maroara londe is Wisle lond, ⁊ be eastan þæm sint Datia, þa þe iu wæron Gotan ('Al este de la tierra de los moravos está la tierra del Vístula, y al este de ellos están los dacios, que anteriormente eran godos'). [7]

Un verso del antiguo poema inglés Widsith (siglo X):

Se considera que partes del poema épico podrían datarse del siglo VI. El sintagma ymb Wistlawudu ha tenido diferentes traducciones por parte de los eruditos dependiendo de si Wistla es un préstamo de una lengua alemana, latina o eslava. Así, *Wīstle podría identificarse con el pueblo, mientras que Wistlawudu se interpreta como "junto a los bosques del Vístula" o "junto a las colinas boscosas del Vístula" ( Beskids y Cárpatos occidentales ). Sin embargo, el Hræda, que es el plural genitivo de *Hraede , proporciona una visión más amplia del significado y la edad del poema. Aunque normalmente se relaciona con los godos a partir del mismo poema ( Hred-Gotum , Hreth-Gotan , Hreidhgotar ), [5] este verso es similar al de Hervarar saga ok Heiðreks (siglo XIII), donde antes de la batalla entre godos y hunos, Heidrek murió en Harvaða fjöllum (Montes Cárpatos), que a veces se traduce como "bajo las montañas de Harvathi", considerado en algún lugar debajo de los Montes Cárpatos cerca del río Dnieper . [5] [8]

Tadeusz Lewicki  [pl] argumentó que los anglosajones , como en el caso de Alfredo el Grande que llamó a los croatas Horithi , a menudo distorsionaban los nombres eslavos extranjeros y no era raro que la misma tribu eslava fuera conocida por diferentes nombres, en este caso, los vistulanos siendo otro nombre para los croatas blancos . [5] Henryk Łowmiański también argumentó que tanto los vistulanos como los lendianos eran tribus de croatas blancos, [8] pero otros eruditos no están de acuerdo. [9] [10] Leontii Voitovych creía que los vistulanos eran la tribu principal entre las tribus silesias y lequíticas que invadieron este territorio, dividiendo las tierras croatas en partes oriental y occidental. [11]

Basándose en la tesis de Lubor Niederle de que los Vístulanos son restos de la otrora fuerte alianza de tribus croatas que se desintegró tras la migración de los croatas a los Balcanes occidentales en el siglo VII, Tadeusz Lehr-Spławiński señaló además que el nombre Vístulanos sólo era conocido entre los eslavos occidentales y los germanos, mientras que en Oriente, en fuentes bizantinas y árabes, se conservaba el antiguo nombre de croatas para el mismo territorio. [12] Esta interpretación de la referencia a ymb Wistlawudu ("en los bosques del Vístula") en el poema anglosajón Widsith sostiene que, en lugar de los acontecimientos del siglo V, el poema pretendía referirse a los acontecimientos del siglo VI contemporáneos al rey lombardo Alboino , cuando los ávaros de Panonia liderados por Bayan I ( el pueblo de Atila ) se expandieron entre 568 y 595 en la cuenca de Panonia y extendieron su influencia hacia el norte sobre los eslavos (vístulanos, croatas) en el valle del Alto Vístula, como se ve en los restos arqueológicos avarios hasta Gniezno en el centro-oeste de Polonia. [5]

Historia

Se sabe poco sobre la historia temprana de los vístulanos. Su territorio podría haber sido conquistado por la Gran Moravia , aunque no existen pruebas concluyentes que demuestren esta teoría. Según los hallazgos arqueológicos, a finales del siglo IX se destruyeron varios gords en el sur de la Pequeña Polonia. Esto podría haber sido durante la conquista de los vístulanos por la Gran Moravia, pero podría haber sido el resultado de un conflicto entre los vístulanos y otras tribus, como los golensizi . En la década de 950, la tierra de los vístulanos fue probablemente conquistada por el duque checo Boleslao I , lo que está confirmado por Abraham ben Jacob , cuyo trabajo fue utilizado por el geógrafo musulmán al-Bakri en su Libro de caminos y reinos .

No se sabe cuándo ni cómo el territorio de los vistulanos se unió al estado de los polacos. Las investigaciones arqueológicas no han encontrado ninguna evidencia de conflictos armados entre los polacos y los vistulanos. Lo más probable es que Boleslao I el Valiente , futuro rey de Polonia, fuera nombrado gobernante de Cracovia por su abuelo, Boleslao I. Tras la muerte de su padre Mieszko I de Polonia (992), Chrobry unió Cracovia a Polonia, con el consentimiento de la clase dirigente del Vístula.

Hasta ahora los historiadores no han podido nombrar a ningún duque del Vístula, pero Vita Methodii menciona a un "príncipe pagano muy poderoso establecido en el Vístula" que "comenzó a burlarse de los cristianos y a hacer el mal", por lo que fue contactado por San Metodio, quien dijo que sería mejor ser bautizado por propia voluntad que como prisionero en tierra extranjera. [13] Además, se sabe poco sobre sus rituales religiosos y la fecha del bautismo de la tribu. Posiblemente fue alrededor del mismo período, c. 874, cuando fueron subyugados por el rey Svatopluk I de Moravia , y el duque del Vístula se vio obligado a aceptar el bautismo . [13]

Territorio

La zona habitada por los vistulanos se extendía probablemente desde las estribaciones de los montes Cárpatos en el sur, hasta las fuentes de los ríos Pilica y Warta en el norte. En el este, llegaba hasta el Dunajec y en el oeste, hasta el Skawa . Los primeros gords eslavos no se construyeron aquí hasta mediados del siglo VIII, lo que significa que los vistulanos probablemente migraban con frecuencia y cambiaban de ubicación.

Desde el siglo VIII, los habitantes del Vístula comenzaron a construir grandes túmulos, cuyas superficies superaban con frecuencia las diez hectáreas . La mayoría de ellos tenían forma de anillo y se encontraban en colinas. Entre los más importantes se encontraban los túmulos de Cracovia, Stradów, Demblin , Naszczowice , Podegrodzie , Stawy , Trzcinica , Wiślica y en la colina de Bocheniec en Jadowniki . Lo más probable es que la capital de los habitantes del Vístula estuviera en Cracovia, como lo confirma el tamaño del túmulo local, junto con una fortaleza fortificada, situada en la colina de Wawel . Además, es probable que los habitantes del Vístula construyeran varios túmulos , como el túmulo de Krakus , pero los historiadores discuten si estos son de origen celta anterior.

En el siglo IX crearon un estado tribal, con probables centros importantes en Cracovia , Wiślica , Sandomierz y Stradów . Probablemente alrededor de 874 fueron subyugados por el rey Svatopluk I de Moravia, que era contemporáneo del emperador Arnulfo . Después de un período posterior de dominación checa , las tierras del Vístula pasaron a estar bajo el control de los polacos a finales del siglo X y se incorporaron a Polonia .

Véase también

Referencias

  1. ^ Brzechczyn, Krzysztof (2009), Idealización XIII: Modelado en la historia . Ámsterdam: Rodopi. ISBN  9789042028319 .
  2. ^ Davies, Norman (2003), El patio de juegos de Dios. Una historia de Polonia: Volumen 1: Los orígenes hasta 1795. Oxford: Oxford University Press. ISBN 9780199253395  .
  3. ^ Topolski, Jerzy (1976), Metodología de la historia . Varsovia: PWN – Editorial científica polaca en Jaakko Hintikka, Synthese Library . Boston: D. Reidel Publishing Company. ISBN 978-94-010-1125-9 
  4. ^ "La principal tribu que habitaba las zonas del Alto Vístula y sus afluentes eran los Vislane (Wislanie), que a mediados del siglo IX eran considerados por los moravos vecinos como "muy poderosos". La política expansionista del estado cristiano moravo condujo a un conflicto final con los pogan Vislane, que terminó con la derrota de estos últimos y su anexión al Gran Imperio Moravo entre los años 875 y 879 d. C." [en:] Comercio y desarrollo urbano en Polonia: una geografía económica de Cracovia . Francis W. Carter. P. 46. 1994 op. cit. L. Hajdukiewicz y M. Karaś. La Universidad Jagellónica: Tradiciones, el presente, el futuro . Cracovia. 1978, p. 17.
  5. ^ abcdef Lewicki, Tadeusz (2006) [1951]. "Najstarije spominjanje Višljana u izvorima (Najdawniejsza wzmianka źródłowa o Wiślanach)" [La primera mención de los vistulanos en las fuentes]. En Nosić, Milán (ed.). Bijeli Hrvati I [ Croatas blancos I ] (en croata). Maveda. págs. 86–99. ISBN 953-7029-04-2.
  6. ^ Łuczyński, Michal (2017). ""Geograf Bawarski" — nowe odczytania" ["Geógrafo bávaro" — Nuevas lecturas]. Polonica (en polaco). XXXVII (37): 81. doi :10.17651/POLON.37.9 . Consultado el 5 de agosto de 2020 .
  7. ^ [https://books.google.com/books?id=aT0JAAAAQAAJ 'Orosius: La versión anglosajona' ed. W. Bowyer y J. Nichols, 1773; pág. 20
  8. ^ ab Łowmiański, Henryk (2004) [1964]. Nosić, Milán (ed.). Hrvatska pradomovina (Chorwacja Nadwiślańska en Początki Polski) [ antigua patria croata ] (en croata). Traducido por Kryżan-Stanojević, Barbara. Maveda. pag. 30–31, 51, 57–60, 94, 125–126. OCLC  831099194.
  9. ^ Majorov 2006, pág. 48.
  10. Voitovych 2011, p. 26, "H. Łowmiański también decidió que al menos una de las tribus de croatas nombradas en el Privilegio de Praga podría estar sin dudar ubicada en el Vístula e identificada con los vistulanos, omitiendo así, sin ninguna justificación, las observaciones de Vladislav Kentshinsky y las conclusiones de J. Vidayevich, quien no admitió la posibilidad de identificar a los vistulanos con los croatas".
  11. ^ Voitovych 2011, pág. 29.
  12. ^ Lehr-Spławiński, Tadeusz (1951). "Zagadnienie Chorwatów nadwiślańskich" [El problema de los croatas del Vístula]. Pamiętnik Słowiański (en polaco). 2 : 17–32.
  13. ^ ab Kantor, Marvin (1983). Vidas eslavas medievales de santos y príncipes. Universidad de Michigan, Departamento de Lenguas y Literaturas Eslavas. pp. 119–120, 136. ISBN 978-0-930042-44-8.

Fuentes