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Odzun

Odzun ( armenio : ֱ֕ււֶ ) es un pueblo en la provincia de Lori de Armenia . Está situado en una meseta sobre la margen izquierda del desfiladero del río Debed , a unos mil metros sobre la carretera Ereván-Tbilisi, a pocos kilómetros al sur de la ciudad de Alaverdi . Es famosa por la iglesia Odzun de los siglos V-VII , una de las mejores basílicas armenias con una cúpula que domina el desfiladero.

Etimología

El nombre Odzun proviene de la palabra armenia otsel , que significa "ordenar" o "ungir". En algunas fuentes medievales, el asentamiento se menciona como Otsun. [ cita necesaria ]

Historia y folklore

En el siglo I d.C. Tomás el apóstol , uno de los doce discípulos de Jesús , llegó a Odzun y ordenó sacerdotes y obispos. Antes de partir hacia la India, Tomás enterró los pañales de Cristo debajo del altar de la iglesia de la Santa Madre de Dios. Sobre la puerta sur de la iglesia hay una inscripción del siglo VI que lo atestigua.

Odznetsi

Catholicos San Juan Filósofo Odznetsi (reinado católico: 717-728) nació en Odzun, un pueblo de la provincia de Tashirq del estado de Gugarq. Al principio fue educado en la escuela parroquial de la iglesia de la Madre de Dios en Odzun. Luego estudió con el maestro Theodoros Qrtenavor en la provincia de Aragatzotn del estado de Ayrarat. Fue elegido Catholicos en 717. En 719, cuando el califa Omar se enteró de la santidad de Odznetsi, lo invitó a Damasco. El califa, al ver su hermosa apariencia y su ostentosa vestimenta, dijo que Cristo y los Apóstoles vestían mucho más modestamente, pero Odznetsi, como su seguidor, no. Odznetsi pidió a todos los presentes que se fueran y luego mostró al califa los harapos de lana de cabra bajo su resplandeciente ropa. Cuando Omar vio las heridas en el cuerpo de Odznetsi, que eran el resultado del estilo de vida ascético de un monje, comenzó a venerar a Odznetsi y prometió hacer todo lo que deseara. Gracias a Odznetsi, el cristianismo se predicó libremente y las tierras que pertenecían a los señores mártires de Khram y Nakhijevan fueron devueltas a sus hijos. Armenia estuvo libre de impuestos durante 3 años y la Iglesia nunca pagó impuestos durante el reinado árabe. Bajo los árabes, los bizantinos fueron expulsados ​​de Armenia y por primera vez desde 428 el país estuvo bajo el dominio de un solo país. Esta fue la base del establecimiento de la dinastía armenia Bagratuni.

Después del encuentro con el califa Omar, Odznetsi expulsó a los bizantinos de Armenia con la ayuda del ejército árabe. El patriarca griego indignado dijo que atraparía a Odznetsi y lo arrojaría a una tetera hirviendo. Sin embargo, el propio Odznetsi capturó al Patriarca. Arrojó la cruz al agua hirviendo y ofreció un trato: quien pudiera sacar la cruz del agua significaría que su religión es la correcta. El Patriarca se quemó la mano pero los Odznetsi tomaron la cruz sin ningún daño. Después de ver esto, el griego Vasid se alejó de los hombres del patriarca, aceptó la religión de la Iglesia armenia y decidió quedarse en Armenia. El gran complejo del monasterio llamado Sourb Nshan (Santa Cruz) de Horomayr se estableció en los siglos XII y XIII para conmemorar la conversión de Vasid.

Obelisco fuera del monasterio

Frente al muro norte de la iglesia hay un monumento inusual: dos obeliscos de roca rectangulares toscamente tallados encerrados en enormes bloques de piedra. Una leyenda dice que fue regalado por un rey indio por la ayuda que recibió de un general armenio de Odzun.

Mesrovb Jacob Seth , un armenio de Calcuta , da cuenta de ello . [1] [2]

En 149 a. C., Gissaneh y Demeter, dos príncipes de Kannauj, conspiraron contra su padre, Dinakspall. Los nombres provienen de fuentes sirias y armenias y, por lo tanto, no se parecen mucho a los nombres indios. Seth dice que Gissaneh podría ser Krishna, Demeter Juagnath, mientras que Dinakspall podría ser Dinesh Pal. La conspiración fue detectada y los príncipes huyeron al reino subcaucásico de Armenia, que en aquel momento era mucho más grande que ahora. Según un mapa de Ptolomeo, la Armenia más grande estaba en el Mar Negro y el Mar Caspio. Sus barcos mercantes solían navegar hacia la India y China.

En Armenia, el rey Valarsaces les dio la bienvenida. Pero al cabo de quince años, estos dos príncipes habían sido ejecutados, tal vez por conspirar contra el rey.

A los tres hijos de Gissaneh y Deméter (Kuars, Meghtes y Horean) se les permitió gobernar Taron (ahora en la provincia turca de Van) y fundaron ciudades conocidas por sus nombres. Más tarde fundaron la ciudad de Kharkh en lo alto de las montañas del noroeste de Armenia, ya que era un lugar más seguro y agradable. Aquí construyeron dos templos en nombre de sus padres.

Estas ciudades prosperaron hasta el 301 d.C. Para entonces, el cristianismo, que había entrado en Armenia en el año 66 d. C., se había extendido por todas partes y el conflicto era inminente. Básicamente fue una lucha económica, bajo el disfraz de la religión, ya que los hindúes que habían estado allí durante 450 años se habían enriquecido mucho con el comercio. Tenían “largos mechones de pelo en la coronilla bien afeitada”, que es lo que llamamos chotis. Hubo una feroz batalla en el año 301 d.C. entre cristianos e hindúes.

Los armenios estaban dirigidos por un príncipe de Angegh, los indios por un príncipe llamado Deméter y un sacerdote soldado llamado Artzan o Arjun. Artzan significa estatua en armenio. Odzun, pronunciado como Awjun, podría ser Arjun.

El ejército de unos 6.000 hindúes finalmente fue derrotado. Durante el mismo, algunos de los 5.000 soldados armenios que se habían convertido a los hindúes se unieron a sus antiguos hermanos y esto prolongó el sangriento conflicto. Artzan fue asesinado y también Deméter, pero no antes de haber matado a un popular príncipe armenio durante la batalla. Al ver tanta sangre derramada, se concertó una tregua para enterrar a los muertos. Zenob, un cronista de esa época, registra que 1.038 hindúes fueron enterrados. Los armenios construyeron un extraño monumento con dos arcos que sostienen obeliscos como homenaje a la valentía de ambos adversarios.

La iglesia Odzun fue influyente entre los armenios. Del 717 al 728 d.C., fue la sede del Catholicos armenio Yovhan Awjnec, cuya estatua se encuentra en la ciudad. Él, sin embargo, lo trasladó a Echmiadzin, cerca de Ereván, donde se encuentra el cuartel general hasta el día de hoy.

La iglesia es cavernosa, espartana y lúgubre, especialmente en invierno. Fuera de la iglesia se encuentran tumbas de personajes importantes y útiles de la historia. Sus terrenos están llenos de antiguos khatchkars o cruces talladas en losas de piedra que también representan fragmentos de la historia contemporánea. También hay una losa que conmemora a las personas de Odzun que cayeron luchando en la Segunda Guerra Mundial, con un contorno grabado del rostro de Stalin decorando una pequeña esquina.

La Iglesia Odzun es grande, construida en el siglo VI en una meseta dominada por una cresta que parece lo suficientemente cercana como para caminar hasta ella, pero que en realidad se encuentra al otro lado de un valle estrecho. Ha sido reparado y reconstruido después de las depredaciones de los árabes y persas desde la Edad Media hasta el siglo XVII. Es de piedra felsita rosa, con la que parecen estar hechos la mayoría de los edificios de Armenia.

Como la mayoría de las iglesias de este período, la iglesia de Odzun no tiene ventanas a la altura de la cintura. Sus cuatro ventanas son láminas estrechas situadas en lo alto, cerca de la cúpula, y dejan entrar la luz sólo justo antes del atardecer o después del amanecer. A cada lado de una ventana que da al amanecer hay ángeles esculpidos sosteniendo serpientes. Las dos serpientes se entrelazan para decorar un busto de Cristo. Esto es muy inusual en el arte cristiano. En el arte cristiano la serpiente representa el mal y nunca se encuentra en el mismo espacio que Cristo.

Quizás el motivo tenga huellas de los 450 años de presencia de los hindúes. Después de todo, las serpientes son sagradas en el hinduismo. Veeshap es la palabra armenia para serpiente, y los descendientes de Demeter y Ginasseh establecieron una ciudad llamada Veeshap. Veeshap bien podría tener sus raíces en el sánscrito vish, o veneno, y en la palabra hindi para serpiente llamada saanp.

Clima

Turismo

En Odzun hay 4 B&B y 2 hoteles.

Referencias

  1. ^ Mesrop Jacob Seth, Armenios en la India: desde los primeros tiempos hasta el presente (1937)
  2. ^ "Huella india en Armenia". El hindú . Consultado el 28 de julio de 2014 .
  3. ^ "Normas climáticas de la Organización Meteorológica Mundial para 1991-2020: Odzun-37627" (CSV) . ncei.noaa.gov (Excel). Administración Nacional Oceánica y Atmosférica . Consultado el 10 de marzo de 2024 .{{cite web}}: Mantenimiento CS1: posdata ( enlace )

enlaces externos

41°03′14″N 44°36′41″E / 41.05389°N 44.61139°E / 41.05389; 44.61139