Uthumphon ( tailandés : อุทุมพร ; [3] birmano : ဥဒုမ္ဗရ ) Maha Thammaracathirat III o Uthumphon Mahaphon Phinit ( tailandés : อุทุมพรมหาพร พินิต ; c. 1733 [4] - 1796) fue el 32º y penúltimo monarca del Reino de Ayutthaya , que gobernó en 1758 durante unos tres meses. Frente a varios pretendientes al trono, Uthumphon finalmente se vio obligado a abdicar y convertirse en monje . Su preferencia por ser monje en lugar de mantener el trono le valió el epíteto de "Khun Luang Ha Wat" [3] ( en tailandés : ขุนหลวงหาวัด ), o "el rey que vive en el templo". [5] : 298–300
Su tumba conmemorativa se encuentra en el cementerio Lin Zin Gon (Kone) en Amarapura, a unos 500 metros al noreste del puente U Bein.
Uthumphon nació en 1730 [6] durante el reinado de su tío, el rey Thaisa . El padre de Uthumphon, el príncipe Phon, era el hermano menor del rey Thaisa y el Wangna [7] o virrey del Palacio Frontal , el presunto heredero real . La madre de Uthumphon era la princesa consorte Phlap, una de las dos consortes principales del príncipe Phon, hija de Chaophraya Bamroe Phuthorn ( en tailandés : เจ้าพระยาบำเรอภูธร ), un noble prominente durante el reinado del rey Phetracha . Poco antes del nacimiento de Uthumphon, su padre, el príncipe Phon, soñó con ver flores de Udumbhara o higo sagrado budista . Como las flores de Udumbhara son de rara aparición, ver una implica un evento significativo. El príncipe Phon llamó a su hijo recién nacido Príncipe Uthumphon (de Udumbhara ) o Dok Ma Duea ("flor de higo") [6] [8] o Dokduea .
Uthumphon era el hijo menor [8] de su madre, la princesa consorte Phlap, siendo más de diez años más joven que su hermano mayor Ekkathat . Uthumphon también tenía cinco hermanas mayores que compartían la misma madre.
Después de una lucha por la sucesión, el príncipe Phon, padre de Uthumphon, ascendió al trono como rey Borommakot en 1733. [7] La princesa consorte Phlap, madre de Uthumphon, se convirtió en la reina Kromma Luang Phiphitmontri ( en tailandés : กรมหลวงพิพิธมนตรี ). En un esfuerzo por prevenir futuros conflictos dinásticos, Borommakot controló la asignación de la fuerza laboral entre sus hijos, los príncipes reales, mediante la creación de los Krom [7] o regimientos de mano de obra principescos. Más tarde, al príncipe Uthumphon o al príncipe Dokduea se le concedió un Krom con el título de Kromma Khun Phonphinit ( tailandés : กรมขุนพรพินิต ).
Tres hijos de Borommakot, Thammathibet , Ekkathat y Uthumphon, que nacieron de sus dos reinas principales, recibieron el rango superior de Kromma Khun , lo que significa que podían nombrar a sus funcionarios y sirvientes con el rango de Khun . Mientras tanto, otros cuatro hijos de Borommakot que nacieron de sus consortes secundarias menores recibieron el rango inferior de Kromma Muen , [7] lo que significa que podían nombrar a sus sirvientes solo con el rango de Muen .
El príncipe Thammathibet, hijo mayor de Borommakot y medio hermano mayor de Uthumphon, fue designado Uparat [7] o Wangna o virrey del Palacio del Frente en 1741, técnicamente como heredero presunto. Después de la muerte de Chaophraya Chamnan Borirak, el primer ministro, en 1753, la corte real siamesa se vio envuelta en conflictos principescos. Se formaron dos facciones, [7] compuestas por los tres príncipes superiores Thammathibet, Ekkathat y Uthumphon por un lado y tres de los hijos secundarios de Borommakot, los príncipes Kromma Muen Chitsunthorn, Kromma Muen Sunthornthep y Kromma Muen Sepphakdi, [7] conocidos colectivamente como Chao Sam Krom ( Tailandés : เจ้าสามกรม ) o los Tres Príncipes, en el lado opuesto.
En 1756, los Tres Príncipes designaron a algunos de sus sirvientes al rango de Khun , superando el límite de sus rangos principescos. El Príncipe Thammathibet del Palacio Frontal se tomó en serio esta violación de los rangos principescos. Thammathibet envió sus fuerzas para arrestar al Príncipe Sunthornthep, [7] uno de los Tres Príncipes. El Príncipe Sunthornthep escapó para contarle a su padre, el Rey Borommakot, sobre el incidente. El Rey Borommakot convocó a Thammathibet para la inquisición, pero Thammathibet visitó a su padre, el rey, con una espada en la mano. [7] Borommakot luego hizo encarcelar a Thammathibet e interrogarlo. Se reveló que Thammathibet había estado en relaciones románticas secretas con dos de las consortes secundarias de Borommakot y había estado planeando una sedición. [7] El príncipe Thammathibet, heredero real y príncipe del Palacio del Frente, fue azotado con ciento ochenta golpes de caña de ratán y murió a causa de las heridas en abril de 1756. [7]
La muerte de Thammathibet , el medio hermano mayor de Uthumphon, en 1756 dejó vacante el puesto de Uparat o Wangna . En 1757, el príncipe Kromma Muen Thepphiphit , uno de los hijos secundarios de Borommakot y medio hermano mayor de Uthumphon, en concierto con otros ministros prominentes de Chatusadom , incluido Chaophraya Aphairacha, el Samuha Nayok o Ministro Principal y Chaophraya Kalahom Khlongklaeb, el Ministro de Militares, propuso al rey Borommakot que nombrara al príncipe Uthumphon o príncipe Phonphinit como el nuevo Uparat o heredero presunto . Uthumphon inicialmente se negó, diciendo que tenía un hermano mayor, el príncipe Ekkathat o el príncipe Kromma Khun Anurak Montri. El rey Borommakot, sin embargo, declaró que Ekkathat era incompetente, que seguramente traería un desastre al reino [7] y se prefirió a Uthumphon como virrey y heredero potencial; " Sólo veo que Kromma Khun Phonphinit posee sabiduría y es inteligente, con derecho a mantener el paraguas blanco para reinar y continuar el reino. " ติปัญาเฉลียวฉลาดหลักแหลม Compras ินสืบไปได้ ). [9]
Con el apoyo de ministros prominentes, Uthumphon finalmente accedió al deseo de su padre. Uthumphon se sometió a la ceremonia Uparajabhisekha para ser consagrado como el nuevo Uparat o Príncipe del Palacio Frontal y técnicamente heredero presunto de su padre Borommakot en 1757. A Uthumphon también se le dio a su media sobrina, una hija del difunto príncipe Thammathibet, para que fuera su consorte, pero la pareja nunca tuvo hijos. Uthumphon no se mudó al Palacio Frontal o al Palacio Chanbaworn en la esquina noreste de Ayutthaya según su posición, sino que continuó quedándose en su residencia en el Pabellón Suan Kratai, lindando con el templo Wat Phra Si Sanphet al oeste. El rey Borommakot también obligó al príncipe Ekkathat, el hermano mayor de Uthumphon, a afeitarse la cabeza para convertirse en monje budista en el templo Wat Lamut al noreste de Ayutthaya para evitar que Ekkathat compitiera contra Uthumphon por el trono en el futuro.
Mientras tanto, al oeste de Siam, el rey Alaungpaya de la nueva dinastía birmana Konbaung , conquistó el reino de Hanthawaddy del pueblo Mon de la Baja Birmania en 1757, [10] unificando la Alta y la Baja Birmania bajo su nuevo régimen.
En el quinto menguante del sexto mes, [9] año 1120 de la era Culāsakaraj , el rey Borommakot cayó gravemente enfermo. Borommakot, para asegurar una sucesión pacífica, convocó a los Tres Príncipes para que juraran juramento y lealtad al nuevo rey Uthumphon frente a Borommakot. El príncipe Ekkathat , hermano mayor de Uthumphon, que había sido exiliado para ser monje budista en el templo Wat Lamut, regresó a Ayutthaya para apoyar a Uthumphon. Después de reinar durante veinticinco años, el rey Borommakot murió ese día, el 29 de abril de 1758. [7] Después de la muerte del rey Borommakot, los Tres Príncipes no cumplieron con su juramento y se enfrentaron a Uthumphon por la realeza.
Las insignias reales de Ayutthayan fueron tomadas para estar bajo la posesión de Uthumphon en su residencia del Pabellón Suan Kratai. Los Tres Príncipes, a su vez, tomaron posesión de las espadas y armas de fuego reales en el Salón del Trono de Banyong Rattanat. El nuevo rey Uthumphon convocó a todos los príncipes y funcionarios para jurarle lealtad en el Pabellón Suan Kratai, al que los Tres Príncipes no acudieron. Al enterarse de este movimiento de los Tres Príncipes, Ekkathat ordenó al Príncipe Kromma Muen Thepphiphit que llevara todas las armas de fuego de la Armería Real al Palacio Suan Kratai para intimidar a los Tres Príncipes. Los Tres Príncipes, en respuesta, enviaron fuerzas para irrumpir en la Armería Regular y apoderarse de todas las armas de fuego.
Ante la inminente guerra civil en Ayutthaya, Uthumphon y Ekkathat idearon un plan para subyugar a los Tres Príncipes. Uthumphon pidió a cinco prelados budistas de alto rango, encabezados por Phra Thepmuni, el abad del templo Wat Kudidao , [11] que persuadieran a los Tres Príncipes para que se rindieran pacíficamente. Los cinco monjes virtuosos visitaron entonces a los Tres Príncipes para suplicarles que cesaran sus acciones beligerantes. Una semana después, en el undécimo día menguante del sexto mes [9] (2 de mayo de 1758), los Tres Príncipes visitaron a Uthumphon y Ekkathat en el pabellón Suan Kratai para supuestamente rendirse. Uthumphon, sin embargo, envió en secreto algunas fuerzas policiales para arrestar a los Tres Príncipes. Los Tres Príncipes, sin saberlo, cayeron en la trampa y fueron arrestados.
Al decimotercer día menguante, [9] dos días después, el 4 de mayo de 1758, Uthumphon finalmente ordenó la pena de muerte para los Tres Príncipes. Antes de morir , el Príncipe Sephakdi, uno de los Tres Príncipes, dijo: " Naciendo bajo el gran paraguas blanco real, ¿quién morirá en paz? " รฉัตรดั่งนี้ ใครจะได้ตายดีสักขี่คน ). [9] Los Tres Príncipes; Chitsunthorn, Sunthornthep y Sekkphadi fueron ejecutados mediante el método tradicional para evitar que la sangre principesca tocara el suelo, azotándolos hasta la muerte con un garrote de sándalo. La rápida actuación de Uthumphon y Ekkathat evitó una guerra civil en Ayutthaya.
El nuevo rey Uthumphon, después de subyugar a sus rivales los Tres Príncipes, fue finalmente entronizado en la ceremonia Praptabhisekha , celebrada en el sexto día del séptimo mes [9] (12 de mayo de 1758). Praptabhisekha era el nombre específico de una ceremonia de entronización real de los Rajabhisekha, para un monarca siamés que tenía que derrotar a sus enemigos antes de ascender al trono.
Ekkathat , el hermano mayor de Uthumphon, que todavía vestía hábitos monásticos y se alojaba en la misma residencia que Uthumphon, decidió competir contra él por el trono. Ekkathat se trasladó a vivir al Salón del Trono de Suriyat Amarin, un espléndido pabellón real, en lugar de regresar al templo Wat Lamut como monje budista para ejercer presión política sobre Uthumphon. Uthumphon era consciente de que su hermano mayor insistía en sus pretensiones al trono.
Uthumphon finalmente cedió. Uthumphon fue personalmente a visitar a Ekkathat en el Salón del Trono de Suriyat Amarin para ceder su trono a su hermano mayor. El 1 de junio de 1758, [7] después de solo diez días en el trono, Uthumphon abdicó y abandonó el palacio real de Ayutthaya. Uthumphon fue en una procesión en barcaza real al templo Wat Ayothaya en las afueras del noreste de Ayutthaya para realizar una ceremonia de ordenación para convertirse en monje budista. El rey abdicado Uthumphon, entonces rey monje, viajó en la barcaza real para regresar a Ayutthaya y se quedó en el templo Wat Pradu [12] frente al muro oriental de la ciudadela de Ayutthaya. La abdicación de Uthumphon y su entrada en la religión budista Theravadin le valieron el epíteto Khun Luang Ha Wat ( tailandés : ขุนหลวงหาวัด ) o el templo del rey que buscó.
Después de la abdicación de Uthumphon, Ekkathat dejó el monacato para tomar el trono como el último rey de Ayutthaya. Ekkathat realizó su ceremonia de entronización Rajabhisekha en la luna creciente del octavo mes [9] (principios de junio de 1758). Sin embargo, Ekkathat encontró menos apoyo en la corte real ya que los ministros prominentes de Chatusadom , que propusieron hacer de Uthumphon el Uparat antes de 1757, apoyaron en su mayoría a Uthumphon. El príncipe Kromma Muen Thepphiphit , el líder de la propuesta de 1757, se afeitó la cabeza para convertirse en monje budista en el templo Wat Krachom para evitar repercusiones políticas del nuevo rey Ekkathat.
Debido al limitado apoyo político en la corte real, Ekkathat llevó a sus cuñados Pin y Chim, que eran hermanos de las dos consortes de Ekkathat, al poder en la corte real. Ekkathat nombró a sus cuñados Pin y Chim para altos cargos en las filas de pajes reales. Pim y Chim fueron recompensados con acceso e influencia sobre el nuevo rey Ekkathat. Los hermanos también insultaron a algunos ministros de alto rango que apoyaban a Uthumphon. La reina viuda Phiphitmontri, madre de Uthumphon y Ekkathat, murió el 14 de diciembre de 1758. [7]
En el duodécimo mes del año 1120, [9] en diciembre de 1758, los ministros de alto rango que apoyaban a Uthumphon, entre ellos Chaophraya Aphairacha, el Samuha Nayok o Ministro Principal, y Phraya Yommaraj, el Jefe de Policía, decidieron que no se debía tolerar más el dominio de los cuñados de Ekkathat. Los ministros pro-Uthumphon fueron a visitar al príncipe Thepphiphit, que había sido monje budista en el templo Wat Krachom, para pedirle a Thepphiphit que liderara una rebelión para derrocar a Ekkathat en favor de Uthumphon. Thepphiphit aceptó con entusiasmo esta invitación para ser el líder de una insurgencia contra Ekkathat.
El príncipe Thepphiphit llevó a los conspiradores pro-Uthumphon a visitar a Uthumphon en el templo Wat Pradu, [12] pidiendo su consentimiento y permiso. Uthumphon, que prefería la vida religiosa, no deseaba involucrarse en ninguna lucha política. Uthumphon dijo que, como monje budista, no se le permitía entrometerse en asuntos políticos mundanos y que los conspiradores debían hacer lo que quisieran. Thepphiphit y los conspiradores confundieron el discurso de Uthumphon con una aprobación y siguieron adelante con su plan.
Uthumphon especuló que, si Thepphiphit lograba derrocar a Ekkathat, Thepphiphit tomaría el trono él mismo en lugar de restaurar a Uthumphon. Uthumphon y Ekkathat tendrían finales violentos. Uthumphon decidió visitar a su hermano mayor, el rey Ekkathat, en el palacio real, y le contó al rey [7] sobre el plan sedicioso del príncipe Thepphiphit. Uthumphon le pidió al rey que no ejecutara a los conspiradores [12] a cambio de esta información. Los conspiradores fueron arrestados. Los ministros de alto rango Chaophraya Aphairacha, Phraya Yommaraj y otros funcionarios conspiradores fueron torturados, interrogados, azotados con golpes de ratán y encarcelados [12] de por vida, pero no ejecutados. El príncipe Thepphiphit huyó al oeste, pero finalmente fue capturado. Ekkathat exilió a Thepphiphit, junto con toda su familia, en un barco holandés a través del Océano Índico hasta el Reino de Kandy en Sri Lanka o Ceilán. [7]
Debido a una disputa entre birmanos y siameses sobre un barco francés que transportaba rebeldes mon, [13] percibieron el apoyo de Siam al pueblo mon contra Birmania y la ideología expansionista Chakravartin [14] del rey birmano de gobernante universal, en diciembre de 1759, [13] el rey Alaungpaya de la nueva dinastía birmana Konbaung partió con 30.000 hombres birmanos-shan para invadir Siam. Después de tomar Mergui en poder de los siameses en la costa de Tenasserim , Alaungpaya y sus contingentes birmanos entraron en Siam a través del paso de Singkhon en marzo de 1760, arrasando rápidamente las ciudades siamesas occidentales para llegar a Suphanburi , a unos cincuenta kilómetros al oeste de Ayutthaya, a fines de marzo de 1760.
La corte real y el pueblo de Ayutthayan entraron en pánico, ya que los invasores birmanos no se habían acercado tanto desde 1586, o aproximadamente dos siglos atrás. Los comandantes de Ekkathat no habían podido detener ni repeler a los birmanos hasta el momento. El pueblo de Ayutthayan, tanto las élites como los plebeyos, suplicaron a Uthumphon, que había sido monje budista en el templo Wat Pradu y que se consideraba más capaz de ser rey, que abandonara el monacato para tomar el mando militar contra los invasores birmanos y salvar el reino. A petición popular, Uthumphon, el rey del templo, se quitó sus hábitos monásticos amarillos [6] y regresó al palacio real para recuperar poderes y mandos. El hermano mayor de Uthumphon, el rey Ekkathat, se vio obligado a compartir las autoridades reales con Uthumphon.
El primer paso de Uthumphon fue liberar a los conspiradores de la rebelión de diciembre de 1758, entre ellos Chaophraya Aphairacha, el ex primer ministro, el ex Phraya Yommaraj y otros funcionarios pro-Uthumphon que se consideraban más capaces que los funcionarios de Ekkathat y que habían sido encarcelados por su anterior intento fallido de derrocar a Ekkathat del trono, y que fueron reinstalados en sus antiguos puestos. Uthumphon también llevó a cabo una purga de funcionarios pro-Ekkathat, entre ellos los impopulares cuñados de Ekkathat Pin y Chim. Pin y Chim fueron encarcelados, interrogados, torturados y azotados con cincuenta latigazos de caña de ratán. Pin murió a causa de las heridas, pero Chim sobrevivió.
Uthumphon, asumiendo los mandos militares, envió a Chaophraya Kalahom Khlongklaeb, el ministro militar siamés, para liderar las fuerzas siamesas de 20.000 hombres [9] para tomar posición en el río Talan al noroeste de Ayutthaya para defenderse de los birmanos que llegaban desde Suphanburi. El rey Alaungpaya en Suphanburi envió a su hijo, el príncipe Thiri Damayaza de Myedu (futuro rey Hsinbyushin ) y a su amigo de la infancia Minkhaung Nawrahta para liderar la vanguardia para acercarse a Ayutthaya. La vanguardia birmana se enfrentó a las fuerzas defensoras siamesas en el río Talan, lo que llevó a la batalla de Talan en marzo de 1760. A pesar del revés inicial birmano, los birmanos finalmente prevalecieron [15] y las fuerzas defensoras siamesas fueron masacradas y dispersadas. Chaophraya Kalahom, el ministro militar, fue asesinado por un lanzamiento de lanza birmano mientras se retiraba del campo de batalla. Los comandantes siameses fueron capturados por los birmanos [15] y luego liberados. El ex Phraya Yommaraj, que había apoyado a Uthumphon, encarcelado por su intento de rebelión contra Ekkathat y luego liberado, resultó gravemente herido en la batalla y murió poco después.
La derrota de Siam en Talan permitió a los birmanos llegar a las afueras del noroeste y aproximarse a Ayutthaya. El propio Alaungpaya tomó posición en Ban Kum [15] (en el moderno distrito de Bangban ), kilómetros al noroeste de Ayutthaya, mientras que Minkhaung Nawrahta, el comandante de vanguardia, se aproximaba a las murallas del norte de Ayutthaya. Chaophraya Aphairacha, el primer ministro siamés, aconsejó a Uthumphon y Ekkathat que no enviaran fuerzas ayutthayanas para enfrentarse a los birmanos en campo abierto, sino que se mantuvieran en su posición en la "formidable" ciudadela de Ayutthaya, esperando a que llegara la estación lluviosa, [15] en la que los birmanos se verían obligados a retirarse. Uthumphon estuvo de acuerdo con esta estrategia y adoptó la defensa pasiva contra los birmanos. El 16 de abril de 1760, los birmanos llevaron sus cañones al templo Wat Na Phramen para disparar cañones sobre Ayutthaya, lo que provocó un gran pánico dentro de la ciudad. Para levantar la moral general de la población, Uthumphon cabalgó en una gran procesión real a lo largo de las murallas de la ciudad para alentar a los defensores de Ayutthayan a perseverar.
El 16 de abril de 1760, el rey Alaungpaya en Ban Kum cayó repentinamente enfermo. Debido a la enfermedad del rey birmano y al improbable éxito de la campaña, los birmanos se retiraron el 17 de abril de 1760. [13] El rey birmano Alaungpaya finalmente murió en su camino de regreso a Birmania en mayo de 1760. [10] De esta manera, Ayutthaya se salvó de la conquista birmana por última vez y la eventual caída de Ayutthaya se pospuso siete años.
Después de la retirada birmana, Uthumphon y su hermano mayor Ekkathat , los dos reyes de Ayutthaya, parecieron coexistir pacíficamente en la corte real durante un tiempo. Para reducir la influencia de las dos consortes de Ekkathat, Uthumphon ordenó a su media hermana, la princesa Maengmao, hija del rey Borommakot con una consorte secundaria, que había sido monja budista, que abandonara su convento para convertirse en la nueva consorte de Ekkathat en 1760. Ekkathat nombró a la princesa Maengmao su reina principal con el título de Kromma Khun Wimonphat.
Un día, en el cuarto mes del año, [9] el año 1122 de la era Culāsakaraj (finales de junio de 1760), Uthumphon visitó a su hermano Ekkathat en la residencia de este, el Salón del Trono de Suriyat Amarin. Uthumphon encontró a Ekkathat con una espada desnuda sobre su regazo como una demostración de descontento y enemistad hacia Uthumphon. Uthumphon se sintió descorazonado por el gesto de su hermano Ekkathat, quien indirectamente dio a entender que Uthumphon, como la amenaza birmana había disminuido, debería regresar a su templo.
Uthumphon renunció entonces a su autoridad real para convertirse de nuevo en monje budista, esta vez de forma permanente. Uthumphon se embarcó en una barcaza real y navegó río arriba por el río Chaophraya desde Ayutthaya hasta el pabellón Khamyat , [9] a unos cuarenta kilómetros al noroeste de Ayutthaya en el moderno distrito de Phothong , provincia de Ang Thong , para realizar una ceremonia de ordenación para convertirse en monje budista. Uthumphon, entonces rey del templo de nuevo, regresó a residir en su antiguo templo, el templo Wat Pradu frente a la pared oriental de Ayutthaya. Un gran número de aliados políticos de Uthumphon también expresaron su lealtad a Uthumphon al seguirlo en el monacato, dejando el gobierno real a la facción pro-Ekkathat para que volviera al poder.
Uthumphon permaneció como monje budista en el templo Wat Pradu, justo al lado de la muralla oriental de Ayutthaya, durante unos cinco años hasta enero de 1766, cuando las fuerzas invasoras birmanas volvieron a cercar Ayutthaya . Ekkathat tuvo que ceder todas las áreas fuera de las murallas de la ciudad de Ayutthaya a los sitiadores birmanos. Uthumphon, junto con otros monjes budistas, fueron invitados a trasladarse para permanecer dentro de las murallas de la ciudad. Uthumphon se quedó en el templo Wat Ratchapradit, adyacente a la muralla norte de Ayutthaya. Dentro de Ayutthaya, Uthumphon, como monje budista, realizó su ronda de limosnas habitual . Los ayutthayans, que consideraban a Uthumphon más capaz de liderazgo que Ekkathat, escribieron mensajes y los pusieron en el cuenco de limosnas de Uthumphon, instándolo a abandonar el monacato para tomar el liderazgo y el mando como lo había hecho anteriormente en 1760. Sin embargo, Uthumphon permaneció con túnicas amarillas, sin repetir la misma acción, tal vez para evitar enfrentamientos políticos con su hermano mayor Ekkathat.
Después de catorce meses de asedio, Ayutthaya finalmente cayó en manos de los birmanos el 7 de abril de 1767. Los ayutthayans fueron masacrados indiscriminadamente por los victoriosos birmanos. Los palacios reales, templos y otras estructuras fueron destruidos e incendiados. Uthumphon, el rey del templo, a la edad de treinta y siete años, como hermano menor de Ekkathat, el último rey de Ayutthaya que murió durante la caída de Ayutthaya, fue capturado por los birmanos y deportado a la Alta Birmania [6] junto con otros miembros de la dinastía ayutthayan Ban Phlu Luang, incluidas las medias hermanas de Uthumphon, la princesa Mongkut y la princesa Kunthon, los consortes, hijos e hijas de Ekkathat, [15] príncipes y princesas de la dinastía y alrededor de 30.000 ayutthayans.
Aproximadamente dos meses después de la caída de Ayutthaya, el 6 de junio de 1767 (noveno mes de Nayon 1129 ME), [15] Nemyo Thihapate, el comandante supremo birmano, abandonó Ayutthaya con su gran séquito de cautivos ayutthayos. Uthumphon y otros miembros reales ayutthayos siguieron a Nemyo Thihapate por la ruta terrestre del norte hasta Uthaithani , donde giraron hacia el oeste, atravesando el paso boscoso en el moderno Santuario de Vida Silvestre Thung Yai Naresuan a través de Umphang para llegar a Martaban . Desde Martaban, la comitiva llegó de alguna manera al río Irrawaddy , posiblemente a través de Pegu y Rangún . Uthumphon fue parte de la procesión de la victoria birmana, navegando río arriba del Irrawaddy a través de Prome para finalmente llegar a la capital birmana de Ava . Nemyo Thihapate llegó y regresó a Ava en agosto de 1767 [15] y Uthumphon debería llegar poco después.
Uthumphon se reasentó cerca de Ava, junto con otros ex nobles de Ayutthaya, que sumaban más de 2000 príncipes y princesas y sus séquitos, y más de 800 reinas con títulos. [5] : 357 [6] En Ava, la historia, el gobierno y las ceremonias de la corte de Ayutthaya se documentaron en una crónica en idioma birmano llamada Crónica de Yodaya (ယိုးဒယားရာဇဝင်). [6] La Crónica de Yodaya se tradujo más tarde al tailandés , titulada Declaración jurada de Ayutthayan o El testimonio del rey que entró en un wat, aunque no hay evidencia de que Uthumphon haya aportado información al testimonio. [6]
Uthumphon, como monje budista, permaneció en Ava durante unos quince años hasta 1783, cuando el nuevo rey birmano Bodawpaya trasladó la capital real birmana a Amarapura . Uthumphon y sus seguidores yodyan se trasladaron a la nueva sede real birmana de Amarapura, estableciéndose en el pueblo de Yawahaeng o Rahaeng. [6] Uthumphon pasó otros trece años en Amarapura hasta su muerte en 1796 [6] a la edad de sesenta y seis años. Tras su muerte, Uthumphon fue enterrado en un chedi en el cementerio de la colina Linzin, en el borde del lago Taungthaman, en el municipio de Amarapura de la región de Mandalay , a unos 500 metros (1600 pies) al noroeste del puente U Bein . [17]
El 29 de junio de 2013, las autoridades birmanas y tailandesas anunciaron que el sitio de la tumba conmemorativa de Utumphon sería renovado y convertido en un parque histórico. [18] Desde febrero de 2013, un equipo de excavación conjunto de arqueólogos birmanos y tailandeses descubrió huesos y fragmentos de las túnicas de un monje en un cuenco de limosnas de mosaico de vidrio dorado que contenía huesos y túnicas. [18] Se espera que el equipo de restauración tailandés gaste US$3,23 millones en el proyecto. [18] A fines de 2013, los arqueólogos descubrieron una estructura de ladrillo que se cree que es un monasterio que alguna vez tuvo inscripciones en piedra. [19] El equipo ha presentado planes para un terreno conmemorativo de 3,95 acres (1,60 ha) y está buscando el permiso de las autoridades locales para establecer un centro de patrimonio cultural allí, incluida la restauración del complejo del cementerio real, a un costo de al menos 39 millones de baht ( US$1,23 millones ). [20]
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