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Osrushana

Osrušana ( persa : اسروشنه ) o Ustrushana [a] fue una antigua región iraní [1] en Transoxiana , hogar del Principado de Ushrusana , un importante sistema político preislámico de Asia Central . Oshrusana se encontraba al sur de la gran curva más meridional del Syr Darya y se extendía aproximadamente desde Samarcanda hasta Khujand . La ciudad capital de Oshrusana era Bunjikat . La forma exacta del nombre iraní Osrušana no está clara en las fuentes, pero las formas dadas en Hudud al-'alam indican un *Sorušna original. [1]

Historia

Desde el siglo V al VII d.C., Ushrusana fue parte del territorio de los heftalitas , seguido por el kanato turco occidental después del 560 d.C. [2] El principado probablemente mantuvo un cierto nivel de autonomía durante este período y fue gobernado directamente por los afshins. [2]

El afshin más famoso fue Khaydhar ibn Kawus al-Afshin . El conocimiento de la familia gobernante de Ushrusana se deriva de los relatos de historiadores musulmanes como al-Tabari , al-Baladhuri y Ya'qubi sobre la subyugación final de esa región por el califato abasí y la sumisión de sus gobernantes al Islam .

Cuando se produjo la primera invasión musulmana de Persia bajo el reinado de Qutayba ibn Muslim (94-5/712-14), Ushrusana estaba habitada por una población iraní [1] . [3] La primera invasión de los musulmanes no dio como resultado que estos controlaran la zona. [3]

Según la Enciclopedia del Islam : [3]

En 119 AH/737 d. C. los enemigos turcos del gobernador Asad b. Abdallāh al-Ghasrī retrocedieron sobre Usrūshana (al-Tabarī, ii, 1613). Nasr b. Sayyār sometió el país de forma incompleta en 121/739 (al-Balādhurī, 429; al-Tabarī, ii, 1694), y los Afshin volvieron a someterse nominalmente al Mahdī (al-Yaqūbī, Tarīkh, ii, 479). Bajo el mando de Mamūn , el país tuvo que ser conquistado de nuevo y fue necesaria una nueva expedición en 207/822. En esta última ocasión, el ejército musulmán fue dirigido por Haydar (Khedar), hijo de Afshin Kāwūs, que a causa de problemas dinásticos había buscado refugio en Bagdad. Esta vez la sumisión fue completa; Kāwūs abdicó y Haydar lo sucedió, para convertirse más tarde en uno de los grandes nobles de la corte de Bagdad bajo al-Mutasim, donde era conocido como al-Afshin. Su dinastía continuó reinando hasta 280/893 (moneda del último gobernante Sayr b. Abdallāh de 279 [892] en el Hermitage de San Petersburgo); después de esta fecha, el país se convirtió en una provincia de los samánidas y dejó de tener una existencia independiente, mientras que el elemento iraní fue finalmente reemplazado casi por completo por el turco.

Pintura mural Bunjikat de la diosa Nana , siglos VIII-IX. [4]
Figura de combate con arco y lanza, Osrushana.

Sin embargo, durante el reinado del califa al-Mahdi (775-85) el Afshin de Oshrusana es mencionado entre varios gobernantes iraníes y turcos de Transoxania y las estepas de Asia Central que se sometieron nominalmente a él. [5] Pero no fue hasta el reinado de Harun al-Rashid en 794-95 que al-Fadl ibn Yahya de los Barmakids dirigió una expedición a Transoxania y recibió la sumisión del afshin gobernante, Karākana, [6] quien nunca antes se había humillado ante ningún otro potentado. Más expediciones fueron enviadas a Ushrusana por al-Ma'mūn cuando era gobernador en Merv y después de haberse convertido en califa. El afshin Kavus, hijo del afshin Karākana que se había sometido a al-Fadl ibn Yahya, retiró su lealtad a los musulmanes; Pero poco después de que Ma'mun llegara a Bagdad desde el Este (817-18 o 819-20), estallaron una lucha de poder y disensiones dentro de la familia gobernante.

El hijo de Kawus, Afshin Khaydar, se convirtió en general del ejército abasí y luchó contra los khurramitas y su líder, Babak Khorramdin , en Azerbaiyán (816-837). En 841, Khaydar fue arrestado en Samarra bajo sospecha de conspirar contra los abasíes. Se utilizó un solo lugar para la crucifixión de los cadáveres de Khaydar, Maziyar y Babak. [7] Después de su muerte, Ustrushana fue islamizada ; Khaydar había preservado los templos de la ruina. [8]

Hay indicios de que los Afshins semiautónomos continuaron gobernando Ustrushana después de que los Saffaríes y, poco después, el Imperio Samaní arrebataran el control de la región a los Abasíes .

Notas

  1. También conocido como Ošrusana (اُشروسنه), " Istaravshan " (en la actualidad Tayikistán ), " Sudujshana ", " Usrushana ", " Ustrushana ", " Eastern Cao ", etc.

Véase también

Referencias y notas

  1. ^ abc C. Edmund Bosworth (2005), "Osrušana", en Encyclopaedia Iranica . Consultado en línea en noviembre de 2010 [1] Cita 1: "La región estaba poco urbanizada y conservó durante mucho tiempo su antigua sociedad feudal y patriarcal iraní". Cita 2: "En la época de las incursiones árabes en Transoxania, Osrušana tenía su propia línea de príncipes iraníes, los Afšins (Ebn Ḵordāḏbeh, p. 40), de los cuales el más famoso era el general del califa Moʿtaṣem (qv 833-42), el Afšin Ḵayḏar o Ḥaydar b. Kāvus (m. 841; ver Afšin)", "La región estaba poco urbanizada y conservó durante mucho tiempo su antigua sociedad feudal y patriarcal iraní".
  2. ^ ab Dani, Ahmad Hasan; Litvinsky, BA (31 de diciembre de 1996). Historia de las civilizaciones de Asia central: la encrucijada de las civilizaciones, 250 a 750 d. C., UNESCO, pág. 260, ISBN 978-92-3-103211-0.
  3. ^ abc Kramers, JH "Usrūshana". Enciclopedia del Islam . Editado por: P. Bearman, Th. Bianquis, CE Bosworth, E. van Donzel y WP Heinrichs. Brill, 2007
  4. ^ "Pintura monumental en el complejo palaciego de Bunjikat, la capital de la ustrushana medieval del siglo VIII - principios del IX - ArtRussianBooks.com". www.artrussianbooks.com .
  5. ^ Yaqubi, II, pág. 479.
  6. ^ cuyo nombre, por inferencia de Tabari, III, p. 1066, era algo así como Kharākana; según Gardīzī led. Habibi, p. 130
  7. ^ Donné Raffat; Buzurg ʻAlavī (1985). Los papeles de la prisión de Bozorg Alavi: una odisea literaria. Syracuse University Press. págs. 85–. ISBN 978-0-8156-0195-1.
  8. ^ Guitty Azarpay (enero de 1981). Pintura sogdiana: la épica pictórica en el arte oriental. University of California Press. pp. 19–. ISBN 978-0-520-03765-6.

Enlaces externos