La Asociación Negra Unida para el Desarrollo (UBAD) fue un partido cultural y político establecido en Belice en febrero de 1969 y basado en los principios tradicionales del Poder Negro .
La nación de Belice (o, como se llamaba entonces, Honduras Británica ) se encontraba en un estado de cambio. El huracán Hattie había hecho retroceder al país décadas desde su llegada a tierra el 30 de octubre de 1961, e inició la tendencia de migración de los beliceños a los Estados Unidos y otros lugares para encontrar trabajo y oportunidades educativas, enviando ocasionalmente dinero a casa a los que se habían quedado atrás. El gobernante Partido Unido del Pueblo (PUP), muy alejado de su apogeo a principios de la década de 1950, se estaba concentrando en el desarrollo del país en su conjunto y no necesariamente de la Ciudad de Belice , su municipio más grande. El Partido de la Independencia Nacional , en la oposición , suscribía principalmente los principios coloniales y sostenía que la nación necesitaba un enfoque más gradual para el desarrollo.
El St. John's College , considerado entonces como ahora una de las mejores instituciones educativas de Belice, había producido graduados de su Sixth Form (ahora St. John's College School of Liberal Arts ) desde 1964. Su clase de 1966 incluía a un criollo de clase media llamado Evan Anthony Hyde . Hyde recibió una beca para asistir a una prestigiosa universidad de la Ivy League en los Estados Unidos, Dartmouth College en Hanover , New Hampshire . Después de pasar dos años en Hanover, Hyde regresó con una licenciatura en inglés e inmediatamente aceptó un trabajo enseñando cursos de literatura en otra institución legendaria, Belize Technical College, ahora parte de la Universidad de Belice . Estos cursos, impartidos principalmente en el Bliss Institute (ahora Bliss Center for Performing Arts), proporcionaron la semilla para la Asociación.
La UBAD se estableció oficialmente el 9 de febrero de 1969 en la ciudad de Belice . Su primer presidente fue Lionel Clarke; Hyde fue oficialmente el secretario. El grupo se reunía todos los miércoles por la noche para discutir tácticas para el desarrollo de la joven nación y pronto atrajo a muchos seguidores. Después de que Clarke renunciara tras ser acusado de conducta inapropiada en su lugar de trabajo, Hyde fue ascendido a presidente, cargo que ocupó durante el resto de la existencia de la UBAD. Otro colaborador temprano de la UBAD fue Edgar X. Richardson.
La UBAD organizó un programa de desayunos para niños necesitados, en el que sus simpatizantes femeninas se levantaban temprano y cocinaban para los niños que eran transportados a la sede de la UBAD en Hyde's Lane, como era de esperar. Junto con este programa, también se estableció una panadería llamada UBAFU (palabra garífuna que significa poder), que vendía pan y pasteles de fabricación local hasta que cerró por falta de financiación. El programa de desayunos sufrió un destino similar cuando su personal de transporte principal fue deportado por orden del gobierno y la UBAD perdió su vehículo de transporte. La UBAD también se encontró bajo el fuego de muchos de los grupos establecidos que se sentían incómodos con su mensaje de Poder Negro; la unidad local de la Asociación Universal para el Mejoramiento del Negro (UNIA) dejó de alquilarles su Liberty Hall en agosto de 1969 bajo presión del gobierno.
El recién formado PAC bajo Assad Shoman y Said Musa buscó la camaradería con UBAD y los funcionarios de ambos partidos hablaron en las reuniones de cada uno. Desafortunadamente, pronto se lanzaron insultos de " comunismo " y " racismo " contra UBAD y el presidente Hyde se vio obligado a suspender a un miembro ejecutivo por aparecer en una reunión del PAC con una bandera del activista cubano-argentino Che Guevara . Además, los negros en ascenso no se sintieron atraídos por el desafío juvenil de UBAD y la insistencia en el origen africano como base para el autoempoderamiento. Las mujeres fueron marginadas de manera similar, aunque algunas finalmente se convirtieron en miembros ejecutivos. (Shoman, 13 capítulos)
Una de las instituciones más duraderas que se crearon durante este período fue el periódico Amandala , fundado en agosto de 1969. En 2015, Amandala sigue siendo uno de los principales medios de comunicación de Belice.
En octubre de 1969, UBAD y PAC se fusionaron para formar el Movimiento de Acción Revolucionaria (RAM) en Rockville, en la Western Highway. Hyde retuvo la presidencia. Afirmó que UBAD se estaba volviendo una moda entre ciertos elementos y que su trabajo era mostrar al pueblo beliceño cómo hacer cambios vitales en la sociedad beliceña para lograr una igualdad real. Continuó criticando al gobierno gobernante del PUP, atacando sus políticas como "politiquerías" y ridiculizando la idea de la "democracia cristiana" defendida por su líder George Price . (X-Communication)
Ninguno de los dos partidos políticos principales de la época, el PUP o el NIP, se sentía cómodo con la UBAD. Price habló con los líderes del RAM y estuvo de acuerdo en que sus preocupaciones eran importantes, pero que estaban abordando el asunto de la manera equivocada y que lo mejor para el RAM era unirse al PUP en la lucha por la independencia, algo que el RAM no estaba dispuesto a hacer; otros partidarios del PUP fueron mucho menos indulgentes. Por parte del NIP, un grupo de presión llamado CIVIC desafió abiertamente a los líderes del RAM a que aparecieran en su tribuna, y cuando aceptaron la invitación se produjo una pelea. A decir verdad, el RAM consideraba que ambos partidos eran similares y que ambos representaban un sistema opresivo. Shoman recuerda haber levantado un loro en una reunión de la UBAD en abril de 1969, en medio de la campaña para el Ayuntamiento; dijo que los votantes de la Ciudad de Belice hacían mejor en votar por el loro, un representante de los partidos que imitaban las políticas de los imperialistas.
Los funcionarios del RAM dijeron a los miembros del NIP y del nuevo partido, el PDM, que no tenían ninguna posibilidad de ganar las elecciones generales convocadas para el 5 de diciembre de 1969. El consejo fue ignorado y el NIPDM perdió por 17 a 1.
Sin embargo, el propio RAM estaba en crisis, y en febrero de 1970 se había desintegrado debido a disputas políticas, la popularidad establecida de Hyde en la ciudad de Belice dominada por los negros y la incapacidad de persuadir a los beliceños de que RAM no era UBAD disfrazado.
En 1970, la UBAD volvió, desafiante como siempre, con un artículo en Amandala titulado "Juegos a los que juegan los ancianos", que satirizaba una petición presentada ante la Corte Suprema sobre los resultados electorales de 1969. Hyde y el editor Ismail Shabazz fueron acusados de sedición en marzo y absueltos tras el juicio en julio. Menos de dos semanas después, el movimiento UBAD se había metamorfoseado en un partido político, el Partido UBAD por la Libertad, la Justicia y la Igualdad (abreviado en este artículo como PFJE), creado el 22 de julio, aniversario del motín de 1919 posterior a la Primera Guerra Mundial en la ciudad de Belice.
El PFJE continuó hablando con el pueblo y presionando para tener representación en el gobierno, pero sufrió un revés en 1971 cuando una coalición de candidatos del NIP y UBAD perdió las elecciones del Consejo de la Ciudad de Belice (el NIP nunca había ganado una elección municipal) y tres de sus partidarios fueron arrestados después de los disturbios durante las celebraciones de la "Semana de la Liberación Panafricana" el 29 de mayo de 1972.
El PFJE perdió aún más impulso en 1973 cuando la mitad de su ejecutivo votó a favor de unirse al recién formado Partido Democrático Unido (UDP) a pesar de las objeciones de Hyde, precipitando una ruptura entre Hyde y el UDP que persiste hasta el día de hoy. A principios de 1974, Hyde anunció su intención de presentarse como candidato en el distrito electoral de Collet, con sede en la ciudad de Belice , en las elecciones programadas para ese mismo año. Obtuvo 89 votos, quedando tercero detrás del PUP y el candidato del UDP, pero hizo que el margen de victoria se inclinara hacia el PUP por un voto y le costó al UDP uno de los tres escaños que podrían haber estancado la Cámara. Posteriormente, Hyde disolvió el UBAD en una columna en el Amandala del 8 de noviembre de 1974, titulada "Adiós a las armas".
Amandala fue la única institución de la UBAD que sobrevivió en 1974, y con el tiempo creó otras dos, KREM Radio y Krem Televisión , manteniendo vivo el vínculo informativo.
Hyde parece pensar así, sin duda. En un editorial que celebraba el aniversario de la UBAD el 8 de febrero de 1991, Hyde argumentó que el habitual "ciclo de cinco años" de política de Belice reducía a su partido a nada más que un accesorio; también destacó la diversidad de sus miembros y políticas, que, según él, "era uno de nuestros atractivos para los jóvenes, pero también era la fuente de importantes debilidades estructurales que nos condenaron..." (Amandala). Sin embargo, insiste en que la visión de la UBAD era "relevante" y "viva" y concluyó que, de hecho, la UBAD había triunfado.
Su colega Assad Shoman tiene una opinión ligeramente diferente. Coincide en que los beliceños de hoy son "tal vez" más negros y orgullosos que en los años 60, pero marginalmente, y cita la popularidad de los productos "Malcolm X" entre los jóvenes negros a los que se les ha enseñado poco o nada sobre el hombre en sí. Pero también insiste en que, si bien UBAD tenía que ver con África, también tenía que ver con llevar el poder al pueblo, y eso no ha sucedido. UBAD, PAC y RAM, afirma Shoman, no lograron unirse a sí mismos y al pueblo bajo sus respectivas banderas, y se abrieron a contraacusaciones de racismo que no eran ciertas y explotaron la diversidad de la nación para obtener beneficios políticos. Concluye que UBAD no tuvo un éxito inmediato, pero sí ofreció una nueva visión del desarrollo propuesto para Belice.
La UBAD volvió a funcionar en 1994 como Fundación Educativa de la UBAD, con Hyde como presidente. Actualmente, la UEF administra la Biblioteca de Estudios Africanos e Indios en el complejo de Partridge Street, facilita visitas regulares de académicos africanos y recientemente celebró una Cumbre Negra destinada a discutir los problemas de los negros en Belice. La UEF también forma parte de la Organización Negra Centroamericana (CABO) junto con la Organización Mundial Garífuna (WGO) dirigida por Theodore Aranda.