La Asociación de Scouts de Myanmar ( anteriormente conocida como la Unión de Boy Scouts de Birmania ) es la organización nacional de escultismo de Myanmar . El escultismo en Myanmar comenzó en 1916 y se disolvió en 1964 debido a los cambios políticos del país; la organización actual se formó en 2012 bajo la supervisión y el apoyo del Ministerio de Educación de Myanmar y se convirtió en miembro de la Organización Mundial del Movimiento Scout el 11 de agosto de 2016. Tiene alrededor de 21.007 miembros. [1]
El escultismo se fundó en Birmania como parte de la rama británica india de la Asociación Scout durante el período colonial , introducida en 1910 para los dependientes británicos. En 1913, se fundaron los Lone Scouts en Birmania. Más tarde, el escultismo se abrió a los birmanos . En 1922, el escultismo birmano se convirtió en una rama separada de la sede británica en Londres , pero compartió el mismo jefe scout que la India, el Virrey . En el idioma birmano , las Scouts birmanas eran conocidas como ကင်းထောက်မောင် ( IPA: [kɪ́ɰ̃daʊʔ màʊɰ̃] ) mientras que las Guías eran conocidas como ကင်းထောက်မယ် ( [kɪ́ɰ̃daʊʔ mɛ̀] ).
En El apretón de manos de la izquierda , de Hilary Saint George Saunders , escrito en 1948:
En Birmania, el Escultismo organizado no sobrevivió a la llegada de los japoneses . Antes y durante el período de la invasión, el Escultismo se desarrollaba de forma constante y en las grandes ciudades se les entrenaba para ayudar en el trabajo de prevención de ataques aéreos, escribió un Scouter de Birmania al Jefe Scout a principios de 1940. "Si la guerra se nos presenta, no podemos esperar nada mejor que hacer nuestra parte tan bien como los mejores en casa están haciendo la suya". Cuando llegó el momento, los Scouts tenían muy pocas posibilidades, aunque hicieron lo que pudieron antes de que la guerra los dispersara. Se entrenaron bien y a fondo en todo el trabajo del ARP , y cada Scout se preocupó de conocer íntimamente su propia área. Fueron tan útiles que, cuando los Scouts birmanos dejaron la escuela, fueron absorbidos por el Servicio Auxiliar de Bomberos, donde se les permitió usar insignias y bufandas Scout además de su uniforme del ARP. La última reunión de Scouts, la mayoría de los cuales lo usaban, tuvo lugar el 10 de enero de 1942, en Lanmadaw , en Rangún. Para entonces ya habían demostrado su valía en las dos grandes incursiones realizadas por los japoneses contra la ciudad durante el mes anterior. De todas las tropas de Rangún que ayudaron a mitigar su efecto, el 51.º de Kandawgalay ocupó el lugar de honor, no sólo por el número de Scouts pertenecientes a él comprometidos en el Servicio Nacional, sino también por su gran devoción al deber en tiempos de peligro. Cuando el Servicio Auxiliar de Bomberos abandonó Rangún con el ejército en retirada, los Scouts fueron con ellos y se trasladaron sucesivamente a Mandalay , Maymyo y Shwebo . La mayoría de ellos fueron más lejos y, bajo el mando de sus oficiales, recorrieron el largo camino a través de las colinas de Naga hasta Imphal y luego a Assam y la India . Allí, algunos de ellos se unieron a la Armada birmana .
Tras la independencia, la Unión de Boy Scouts de Birmania fue reconocida en la primavera de 1948. Fue una de las Organizaciones Scout Nacionales fundadoras de la Conferencia Scout Regional del Lejano Oriente . Debido a la guerra y sus consecuencias, el escultismo casi había desaparecido, pero los antiguos Scouters y los antiguos Scouts hicieron grandes esfuerzos por revivirlo.
JS Wilson , Director de la Oficina Internacional de Boy Scouts , visitó Birmania en 1952. El único viaje de Wilson fuera de Rangún fue para volar a Myaungmya en el Delta del Irrawaddy . El escultismo en ese distrito se debió al entusiasmo de un oficial preventivo gurkha , que formó a todos los hombres oficiales e influyentes de la ciudad en una Asociación Local. Muchos de esos líderes auxiliares recibieron una formación Scout preliminar. Los Scouters y los Guías recibieron una formación más intensiva, mientras que él preparaba a un sucesor como Comisionado de Distrito. Wilson conoció a Bluebirds y Guías, Lobatos y Scouts en una aldea de refugiados que rápidamente se estaba convirtiendo en un asentamiento cooperativo; Guías y Scouts en su propia localidad; así como a una pequeña banda de Scouts en el recinto de un monasterio budista al otro lado del río.
Birmania envió un representante al Pow-Wow Regional de Scouters del Lejano Oriente de 1957 celebrado en Sutton Park , Inglaterra. En 1959, la nación contaba con 13.889 miembros, y la Universidad de Rangún en 1960 albergó la Segunda Conferencia Regional de Scouts del Lejano Oriente, con la Primera Conferencia de Formación de Scouters Profesionales del Lejano Oriente celebrada en el Campamento Inyale en Rangún como evento complementario. Tin Tun representó a la UBBS en el Comité Asesor de Scouts del Lejano Oriente (FESAC) de cinco miembros. Ba Htay de Birmania fue elegido uno de los primeros presidentes de FESAC, que más tarde se convertiría en la Región Asia-Pacífico , y sirvió desde 1958 hasta 1960. Los Boy Scouts y Girl Scouts de Birmania se fusionaron en 1962 para formar la Unión mixta de Boy Scouts y Girl Guides de Birmania , que estuvo activa hasta 1964, alcanzando un punto máximo de membresía de 93.562.
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Aparte del plan tradicional de la UBBS para entrenar a los jóvenes en patrullas y tropas, la visibilidad del Movimiento Scout en las comunidades urbanas y rurales consistió en campañas de Semana de Limpieza en toda la ciudad , servicios de "Seguridad en la Carretera" y reuniones de los Lobatos en el Centro de Entrenamiento Inyale de Rangún. El Día de los Scouts se celebraba cada 1 de enero en Rangún. En 1958, la UBBS publicó el Manual para Guías de Patrulla en idioma birmano .
La UBBS llevó a cabo una serie de capacitaciones intensivas en las cinco regiones del país. Además de los cursos básicos de capacitación para los Lobatos y los líderes de los Scouts, John Thurman , jefe del campamento de Gilwell Park , impartió un curso de Wood Badge en 1962.
El lema scout era အစဉ်အသင့် [ʔəsʰɪ̀ɰ̃ʔəðɪ̰ɰ̃] asin athint , traducido "Siempre preparado".
El gobierno democrático terminó en 1962 cuando el general Ne Win encabezó un golpe de estado militar . Casi todos los aspectos de la sociedad (negocios, medios de comunicación, producción) fueron nacionalizados o puestos bajo control gubernamental (incluidos los Boy Scouts). [2] El 1 de marzo de 1964, el Consejo Revolucionario de la Unión de Birmania (la junta militar gobernante en ese momento) disolvió la UBBS, informó el teniente Ye Htoon , director general de la UBBSGG. Los activos de la asociación fueron entregados al Ministerio de Educación , que fue autorizado a formar su Lansin Lu-nge Aphwe (Organización de Programa Juvenil), el ala juvenil del Partido del Programa Socialista de Birmania . El Guidismo no fue ilegalizado inmediatamente, y la Asociación de Guías de la Unión de Birmania independiente siguió siendo miembro de la Asociación Mundial de Guías y Guías Scouts , y fue mencionada por última vez por la AMGS en 1969. En las décadas siguientes, las unidades de Escultismo existieron clandestinamente y los firmes creyentes de los Principios del Escultismo continuaron el programa. Esto se hizo evidente cuando el equipo regional se encontró con antiguos Scouts que continuaban con los mismos métodos de escultismo. Esto se manifiesta además en la existencia de sus manuales, registros y uniformes de escultismo.
En 2012, el Gobierno de la República de la Unión de Myanmar ordenó al Ministerio de Educación fundar la Asociación de Scouts de Myanmar y, hasta diciembre de 2020, se habían fundado asociaciones de Scouts de estudiantes en 20 escuelas. [3]
El Movimiento Scout en Myanmar, como en muchos otros países, enfrentó desafíos importantes durante la pandemia de COVID-19. En la etapa posterior a la pandemia, el movimiento se está recuperando gradualmente de la pandemia, pero aún enfrenta varios desafíos:
Desafíos: disminución de la membresía: durante la pandemia, muchas actividades de los scouts se suspendieron, lo que provocó una disminución de la membresía. Volver a involucrar a los antiguos miembros y atraer a otros nuevos es un área de enfoque clave.
Restricciones financieras: La pandemia ha puesto a prueba los recursos financieros de muchas organizaciones de escultismo, lo que ha afectado a la capacidad de organizar eventos, capacitaciones y otras actividades.
Inestabilidad política: La actual situación política y la crisis humanitaria en Myanmar añaden una capa adicional de dificultad a la organización y realización de actividades scouts. Esta inestabilidad afecta la seguridad y la accesibilidad de los programas scouts.
Suspensión de las actividades del Movimiento Scout: Debido a las restricciones impuestas a la sociedad civil, especialmente al movimiento de jóvenes uniformados en Myanmar, y a los posibles riesgos de ser asociado con cualquier forma de disidencia, las actividades del Movimiento Scout se suspendieron de manera informal. El entorno dificultó que los scouts continuaran su trabajo sin poner en riesgo la seguridad de sus miembros. Aunque la Organización Nacional de Scouts de Myanmar sigue en contacto con su organismo global, la Organización Mundial del Movimiento Scout , el movimiento físico no pudo organizarse dentro del país. Sin embargo, la OMMS reconoció a la Asociación de Scouts de Myanmar como miembro de pleno derecho y orienta y evalúa regularmente la situación de la OSN de Myanmar.
Según Eric Khoo Heng-Pheng de la Organización Mundial del Movimiento Scout , "Esperamos trabajar en ( Laos y Birmania) nuevamente... Laos es el más cercano, ya que tenemos a Camboya ... Al igual que Vietnam ... estamos trabajando con ellos a través del Movimiento Scout de la ASEAN . Esperamos inscribir a todos los países, incluida China , en ( la Región Scout de Asia y el Pacífico )". Se dio la aprobación para reiniciar el 25 de diciembre de 2012. [4] Desde la primera visita de APR en 2012, la membresía de Myanmar Scout había crecido de 2.000 a aproximadamente 25.000. El gobierno de Myanmar aprobó el registro legal y la Constitución de Myanmar Scout. El Comité de Constituciones, en nombre del Comité Scout Mundial, confirmó que se han cumplido todos los requisitos de membresía de la OMMS según el Capítulo III, Artículo V.
El lema de las exploradoras y guías de Myanmar es "အစဉ်အသင့်" ( Siempre preparadas ) y su lema es " ကောင်းမှုတစ်ခုနေ့စဉ်ပြု " ( Haz algo bueno todos los días ). [5]
