A History of the Book of Common Prayer, with a Rationale of its Offices es un libro de texto de 1855 escrito por Francis Procter sobre el Libro de Oración Común , una serie de libros litúrgicos utilizados por la Iglesia de Inglaterra y otros anglicanos en el culto. En 1901, Walter Frere publicó una versión actualizada, titulada A New History of the Book of Common Prayer . Conocido comúnmente como Procter and Frere , el libro siguió siendo un texto importante en el estudio liturgiológico del Libro de Oración Común durante gran parte del siglo XX. Trabajos posteriores, como A History of Anglican Liturgy de Geoffrey Cuming de 1969 , fueron escritos para reemplazar a Procter y Frere como estudios integrales luego de la publicación de más textos litúrgicos anglicanos.
Los estudios litúrgicos del Libro de Oración Común , el libro legalmente obligatorio para el culto litúrgico en la Iglesia de Inglaterra , comenzaron con John Boys a principios del siglo XVII. Varias otras figuras, entre ellas Hamon L'Estrange , Anthony Sparrow y Thomas Elborow, publicaron historias del libro de oración más adelante en el siglo. Los estudios de John Cosin sobre el libro de oración analizaron su desarrollo a partir de los libros litúrgicos medievales del Use of Sarum , mientras que Charles Wheatly enfatizó la novedad de los ritos del libro de oración y la influencia de la Reforma inglesa . [1] : v–vi
En 1832, el teólogo William Palmer publicó Origines Liturgicae , reintroduciendo el estudio de la liturgia en Inglaterra. Durante los siguientes 50 años, aparecieron una variedad de nuevos estudios y ediciones reimpresas de libros litúrgicos ingleses medievales y del Libro de Oración Común . [2] : 81 El trabajo de Palmer fue evaluado como "prácticamente un libro del siglo XVIII" por el liturgista anglicano posterior Stanley Morison , quien notó la influencia de los estudios del francés Edmond Martène y el italiano Francesco Antonio Zaccaria del siglo anterior. Morison atribuyó a The Ancient Liturgy of the Church of England de William Maskell de 1844 el inicio de una forma moderna de estudios litúrgicos ingleses. El libro de 1844, publicado por William Pickering en Chiswick Press , estableció la forma estilística seguida por las siguientes cinco décadas de estos estudios. [2] : 73
Francis Procter nació en 1812 y estudió en el St Catharine's College de Cambridge antes de ser ordenado sacerdote en la Iglesia de Inglaterra en 1838. En 1847, dejó su función de tutor en la Universidad de Cambridge para convertirse en vicario en Witton, Norfolk . [3]
Procter publicó por primera vez A History of the Book of Common Prayer, with a Rationale of its Offices en 1855. Publicaría ediciones posteriores, integrando nuevo material de investigación contemporánea. [3] El libro incluía una cobertura de la historia litúrgica inglesa, incluido un resumen de los libros litúrgicos anteriores a la Reforma y un relato de la fallida Liturgia de la Comprensión de 1689. [2] : 82 [1] : xliii
El liturgista John Henry Blunt , en su The Annotated Book of Common Prayer de 1866 , reconoció positivamente las obras de Palmer, Maskell y Philip Freeman como grandes estudios del Libro de Oración Común , pero elogió el trabajo de Procter como el relato "más confiable y completo" de la liturgia inglesa que se mantuvo compacto. Blunt consideró que estas obras del siglo XIX eran superiores a las de Wheatly y otros que, según Blunt, eran "una liturgia 'compilada' y en lo principal inventada por los reformadores". [1] : v–vi En su biografía de Procter de 1912 para el Dictionary of National Biography , el historiador litúrgico Walter Frere escribió que el libro de texto "siguió las líneas de exposición sólida establecidas por Wheatley [ sic ] y sus seguidores". [4]
Una Historia del Libro de Oración Común fue revisada y ampliada, en Una Nueva Historia del Libro de Oración Común, por Frere con la aprobación de Procter en 1901. [2] : 82 [3] La revisión de Frere fue parte de una serie de estudios históricos similares, como El Rito Inglés de FE Brightman , que fueron producidos por miembros del Club Alcuin a principios del siglo XX. [5] : 9–11, 213–214 Frere había editado previamente reimpresiones de libros de servicio medievales de Sarum para la Sociedad Henry Bradshaw y Cambridge University Press ; luego se convertiría en el obispo de Truro . [2] : 83 Al describir cómo Procter interpretó la versión revisada, Frere dijo: "el anciano se sobresaltó y se sorprendió un poco cuando vio la nueva edición. Pero lo tomó bastante bien". [6]
Conocida a menudo como "Procter y Frere", [7] la revisión de 1901 de Frere (y sus revisiones menores) de la obra de Procter fue considerada "la historia estándar" de la historia anglicana y "la obra autorizada sobre el libro de oración" durante casi un siglo. [8] Con la publicación de A History of Anglican Liturgy de Geoffrey Cuming en 1969 , que Cuming pretendía que fuera una expansión de Procter y Frere, se incluyó la cobertura de los textos anglicanos del siglo XX. Los críticos interpretaron que la obra de Cuming reemplazaba a Procter y Frere. [7] [9] [10]
La narrativa de Procter y Frere sobre el libro de oraciones de la Iglesia Episcopal Americana de 1785 , que sugería que era un ejemplo de una revisión litúrgica que salió mal debido a la ausencia de aportes episcopales, fue cuestionada por el historiador posterior de libros de oraciones Marion J. Hatchett . [8]
