Eadmer o Edmer ( c. 1060 – c. 1126 ) [1] fue un historiador , teólogo y eclesiástico inglés . Es conocido por ser un biógrafo contemporáneo de su arzobispo y compañero, san Anselmo , en su Vita Anselmi , [2] y por su Historia novorum in Anglia , que presenta la cara pública de Anselmo. La historia de Eadmer está escrita para apoyar la primacía de Canterbury sobre York, una preocupación central para Anselmo. [3]
Eadmer nació de ascendencia anglosajona , poco antes de la conquista normanda de Inglaterra en 1066. Se hizo monje en el monasterio benedictino de Christ Church, Canterbury , donde conoció a Anselmo, que en ese momento visitaba Inglaterra como abad de la abadía de Bec . La intimidad se renovó cuando Anselmo se convirtió en arzobispo de Canterbury en 1093; después Eadmer no solo fue discípulo de Anselmo, sino también su amigo y director, siendo nombrado formalmente para este puesto por el papa Urbano II . En 1120 fue nominado para el obispado de St. Andrews (Cell Rígmonaid) , pero como los escoceses no reconocían la autoridad de la sede de Canterbury, nunca fue consagrado, y poco después renunció a su derecho al obispado. [4] Se acepta que su muerte ocurrió durante o después de 1126. [5]
A Eadmer también se le debe atribuir el mérito de haber influido en la difusión de la doctrina de la Inmaculada Concepción de la Santísima Virgen María en Occidente, cuando defendió las tradiciones populares en su De Conceptione sanctae Mariae . Los orígenes del dogma se encuentran en Oriente y se habían establecido desde hacía mucho tiempo en Grecia. La idea comenzó a ganar popularidad en Inglaterra en las primeras décadas del siglo XI y se había convertido en objeto de veneración litúrgica y en un día festivo (8 o 9 de diciembre) en Canterbury, Worcester y Winchester alrededor de 1030. La fiesta había sido descartada por Lanfranc en su reorganización del calendario litúrgico después de la Conquista y la defensa de Eadmer de una María sin pecado probablemente estuvo motivada tanto por la restauración de las devociones anglosajonas locales en Canterbury como por la propagación más amplia de la doctrina. La idea de que María misma nació de una Virgen no fue sancionada por Roma y algunos la consideraron una herejía. Mientras que Eadmer sostenía que la perfección humana de Cristo requería que su Madre también estuviera libre de pecado, Anselmo sostenía que al excluir a cualquier persona de la mancha del pecado original se destruía la necesidad absoluta de la Encarnación. El hecho de que la doctrina se extendiera por toda Inglaterra y Francia a lo largo del siglo XII puede haberse debido en gran medida, e irónicamente, a la atribución errónea de la obra de Eadmer De Conceptione Sanctae Mariae a la autoría de Anselmo. [6] [7]
Eadmer dejó una gran cantidad de escritos, el más importante de los cuales es su Historia novorum in Anglia , una obra que trata principalmente de la historia de Inglaterra entre 1066 y 1122. Aunque se ocupa principalmente de asuntos eclesiásticos, la Historia , según coinciden los estudiosos, es uno de los escritos más capaces y valiosos de su tipo. Fue editada por primera vez por John Selden en 1623 y, junto con la Vita Anselmi de Eadmer , fue editada por Martin Rule para la Rolls Series (Londres, 1884). [4] RW Southern reeditó Vita Anselmi en 1963 con una traducción en la página opuesta, y Geoffrey Bosanquet tradujo el texto de Rolls de la Historia Novorum en 1964.
La Vita Anselmi , escrita alrededor de 1124 e impresa por primera vez en Amberes en 1551, es probablemente la mejor biografía contemporánea del santo. Menos destacables son las vidas de san Dunstan , san Bregwine , arzobispo de Canterbury, y san Oswald , arzobispo de York, escritas por Eadmer. [8] Los manuscritos de la mayoría de las obras de Eadmer se conservan en la Biblioteca Parker del Corpus Christi College, Cambridge . [4]
I Consideratio Edmeri peccatoris et pauperis Dei de excelentia gloriosissimae Viginis Matris Dei.
II Scriptum Edmeri peccatoris ad commovendam super se misericordiam beati Petri ianitoris caelestis.
III Insipida quaedam divinae dispensationis consideratio ab Eadmero magno peccatore de beatissimo Gabriele arcangelo.
IV De Conceptione Sanctae Mariae editum ab Eadmero monacho magno peccatore.
