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eadmer

Miniatura (alrededor de 1140-1150)

Eadmer o Edmer ( c.  1060  – c.  1126 ) [1] fue un historiador , teólogo y eclesiástico inglés . Es conocido por ser biógrafo contemporáneo de su arzobispo y compañero, San Anselmo , en su Vita Anselmi , [2] y por su Historia novorum in Anglia , que presenta la cara pública de Anselmo. La historia de Eadmer está escrita para apoyar la primacía de Canterbury sobre York, una preocupación central para Anselmo. [3]

Vida

Eadmer nació de ascendencia anglosajona , poco antes de la conquista normanda de Inglaterra en 1066. Se convirtió en monje en el monasterio benedictino de Christ Church, Canterbury , donde conoció a Anselmo, que en ese momento visitaba Inglaterra como abad de la Abadía de Bec . La intimidad se renovó cuando Anselmo se convirtió en arzobispo de Canterbury en 1093; posteriormente Eadmer no sólo fue discípulo de Anselmo, sino también su amigo y director, siendo designado formalmente para este cargo por el Papa Urbano II . En 1120 fue nombrado obispado de St. Andrews (Cell Rígmonaid) , pero como los escoceses no quisieron reconocer la autoridad de la sede de Canterbury, nunca fue consagrado y poco después renunció a su derecho al obispado. [4] Se acepta su muerte durante o después de 1126. [5]

A Eadmer también se le debe atribuir el mérito de haber influido en la difusión de la doctrina de la Inmaculada Concepción de la Santísima Virgen María en Occidente cuando defendió las tradiciones populares en su De Conceptione sanctae Mariae . Los orígenes del dogma se encuentran en Oriente y estaban establecidos desde hacía mucho tiempo en Grecia. La idea comenzó a ganar popularidad en Inglaterra en las primeras décadas del siglo XI y se había convertido en tema de veneración litúrgica y día festivo (8 o 9 de diciembre) en Canterbury, Worcester y Winchester alrededor de 1030. La fiesta había sido descartada por Lanfranc en su reorganización del calendario litúrgico después de la Conquista y la defensa de Eadmer de una María sin pecado probablemente estuvo motivado tanto por la restauración de las devociones anglosajonas locales en Canterbury como por la propagación más amplia de la doctrina. La idea de que María misma nació de una Virgen no fue aprobada por Roma y algunos la consideraron una herejía. Mientras que Eadmer argumentó que la perfección humana de Cristo requería que su Madre también estuviera sin pecado, Anselmo sostuvo que al excluir a cualquier persona de la mancha del Pecado Original se destruía la necesidad absoluta de la Encarnación. El hecho de que la doctrina se extendiera por Inglaterra y Francia a lo largo del siglo XII puede haberse debido en gran medida, e irónicamente, a la atribución errónea del De Conceptione Sanctae Mariae de Eadmer a la autoría de Anselmo. [6] [7]

Obras

Eadmer dejó un gran número de escritos, el más importante de los cuales es su Historia novorum in Anglia , una obra que trata principalmente de la historia de Inglaterra entre 1066 y 1122. Aunque se ocupa principalmente de asuntos eclesiásticos, la Historia , coinciden los estudiosos, es una de los escritos más capaces y valiosos de su tipo. Fue editado por primera vez por John Selden en 1623 y, con la Vita Anselmi de Eadmer , fue editado por Martin Rule para la Serie Rolls (Londres, 1884). [4] RW Southern reeditó Vita Anselmi en 1963 con una traducción de la página opuesta, y Geoffrey Bosanquet tradujo el texto de Rolls de Historia Novorum en 1964.

La Vita Anselmi , escrita alrededor de 1124 e impresa por primera vez en Amberes en 1551, es probablemente la mejor vida contemporánea del santo. Menos notables son las vidas de Eadmer de San Dunstan , San Bregwine , arzobispo de Canterbury, y San Oswald , arzobispo de York. [8] Los manuscritos de la mayoría de las obras de Eadmer se conservan en la Biblioteca Parker del Corpus Christi College, Cambridge . [4]

I Consideratio Edmeri peccatoris et pauperis Dei de excelentia gloriosissimae Viginis Matris Dei.

II Scriptum Edmeri peccatoris ad commovendam super se misericordiam beati Petri ianitoris caelestis.

III Insipida quaedam divinae dispensationis consideratio ab Eadmero magno peccatore de beatissimo Gabriele arcangelo.

IV De Conceptione Sanctae Mariae editum ab Eadmero monacho magno peccatore.

Notas

  1. ^ JC Rubenstein, 'Eadmer of Canterbury (bc1060, m. En 1126 o después)', Diccionario Oxford de biografía nacional, Oxford University Press, 2004, consultado el 8 de febrero de 2011.
  2. ^ El trabajo estándar sobre Eadmer es RW Southern , Saint Anselm and His Biographer: A Study in Monastic Life and Thought , Cambridge, 1963.
  3. ^ C. Warren Hollister , Enrique I (Monarcas ingleses de Yale) 2001: 12 y siguientes.
  4. ^ abc Chisholm 1911.
  5. ^ Algunas autoridades más antiguas dieron fechas anteriores a su muerte; en la página 291 de "Early Scottish Charters, Before 1153", Sir Archibald Campbell Lawrie (editor), Glasgow, 1910, publicado por James Maclehose and Sons, Glasgow, 1905, se afirma que Eadmer murió el 13 de enero de 1123. Chisholm 1911 declaró que "[su] muerte generalmente se asigna al año 1124".
  6. ^ David Knowles , La orden monástica en Inglaterra (Cambridge, 1941), págs.
  7. ^ Richard Southern , San Anselmo: un retrato en un paisaje (Cambridge, 1993), págs. 432-36
  8. ^ Todos estos fueron impresos en Anglia Sacra, parte ii (1691) de Henry Wharton , donde se encontrará una lista de los escritos de Eadmer.
  9. ^ A. Wilmart (ed.), 'Edmeri Cantuariensis cantoris nova opuscula de sanctorum veneratione et observere' Revue des Sciences Religieuses vol. 15 (1935)

Referencias

enlaces externos