Umm Khalid ( árabe : أم خالد ), también llamado Mukhalid , era una aldea palestina en el subdistrito de Tulkarm , 15 kilómetros (9,3 millas) al oeste de Tulkarm . Era un sitio antiguo en la costa central de lo que hoy es la ciudad de Netanya , Israel.
Los hallazgos arqueológicos alrededor del pueblo incluyeron restos de torres, fortalezas, pozos, embalses, aljibes y cerámica. [5]
Las herramientas de pedernal encontradas en la zona sugieren que el sitio podría haber estado habitado desde tiempos prehistóricos. [6]
Se han encontrado restos de edificios, instalaciones y cuevas funerarias del siglo I a.C. [6]
El sitio del pueblo contenía Castellum Rogerii Langobardi , el castillo de Roger el Lombard, construido por los cruzados . [7] El edificio fue mencionado en 1135, en su mayor parte destruido c. 1948 y parcialmente excavado en 1985/86. [8] Parece haber estado en uso continuo desde el período de las Cruzadas hasta 1948. [6]
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Umm Khalid fue una de las cuatro aldeas fundadas en el siglo XVIII, cerca de la costa al norte del río Yarkon (junto con las aldeas de Al-Shaykh Muwannis , Al-Haram e Ijlil ). Según el historiador Roy Marom , el establecimiento de Umm Khalid "demuestra que la expansión de los asentamientos en el sur de Sharon fue el resultado de la expansión interna del asentamiento central por parte de los residentes de las tierras altas montañosas de Samaria, y no por los 'penetradores' egipcios como anteriormente reclamado." [11]
La aldea fue nombrada Omm Kaled en un mapa de la zona de 1799, [12] y la aldea fue arrasada por las tropas de Napoleón durante su regreso a Egipto después de su fallido asedio de Acre en 1799 . [7]
El viajero británico James Silk Buckingham , que pasó por el pueblo ("El Mukalid") en 1816, lo describió como todavía "bastante pobre", aunque señaló que el pueblo se parecía a uno egipcio en la forma y la construcción de sus cabañas. [13]
En el siglo XIX, Umm Khalid era una zona de descanso entre al-Tantura y Ras al-Ayn , donde los funcionarios otomanos se detenían y recibían a los dignatarios. [14] Cuando Mary Rogers, hermana del vicecónsul británico en Haifa, visitó Umm Khalid en 1856, la describió como una aldea floreciente y notó los extensos jardines de sandías al oeste de la aldea. [15]
En 1863, Victor Guérin descubrió que el pueblo tenía unos 300 habitantes. [16] En 1873, entre las ruinas se vio un edificio abovedado con restos de un segundo piso, un pozo bien construido y seis graneros circulares excavados en la roca. [17]
En 1870/1871 (1288 d. H. ), un censo otomano incluyó la aldea en el nahiya (subdistrito) de Wadi al-Sha'ir. [18]
En 1882, el Estudio de Palestina Occidental (SWP) del PEF describió la aldea como "una pequeña aldea de barro , con ruinas y un lugar sagrado al sur. Al este hay un buen pozo de mampostería, con abrevaderos y una rueda para levantando el agua... También hay cisternas y un estanque con bancos de barro. Al este hay campos de maíz, pero el suelo es muy arenoso. El lugar es famoso por sus sandías, que se envían en el pequeño puerto. Minet Abu Zabura." [1]
En el censo de Palestina de 1922 había 307 aldeanos, todos musulmanes, [19] aumentando en el censo de 1931 a 586; 580 musulmanes y 6 cristianos, en un total de 131 casas. [20]
En el centro del pueblo había una mezquita, una escuela primaria para niños y cuatro tiendas de comestibles y telas. En las estadísticas de 1944/45 , Um Khalid tenía 970 habitantes; 960 musulmanes y 10 cristianos, [2] con un total de 2.894 dunums de tierra. [3] De ellos, un total de 47 dunum se utilizaron para cítricos y plátanos, mientras que 1.830 dunum se plantaron con cereales. [21] Al mismo tiempo, se registró que 2.894 dunums de tierra eran de propiedad árabe, 882 de propiedad judía, mientras que 89 dunam eran propiedad pública. [3]
Según un informe militar israelí, Umm Khalid fue evacuada el 20 de marzo de 1948. La aldea estaba situada en una zona que los dirigentes sionistas consideraban como el núcleo del Estado judío planificado y, en su opinión, era deseable que los residentes árabes se les obligó a marcharse antes del 15 de mayo. [5]
La historiadora estadounidense Rosemarie Esber entrevistó a refugiados de Umm Khalid. Según Ahamed 'Uthman, los sionistas rodearon y bloquearon la aldea en 1947, y continuaron hasta 1948:
[Los judíos] no permitieron que nadie entrara ni saliera del pueblo. No nos permitieron vender ni comprar nada fuera del pueblo... Después de un mes de bloqueo judío, algunas familias se fueron. [..] Estábamos esperando el fin del bloqueo, pero no terminaría a menos que la gente se fuera... Disparaban, pero no fuertemente. Dispararon desde fuera del pueblo para asustar a los aldeanos. Nadie regresó a Umm Khalid. No se nos permitió regresar... Los judíos mataron a muchas personas en Mlabis y en muchos otros lugares... ¿Qué hicieron en Dayr Yassin ?... Doy gracias a Dios que nos fuimos antes de que entraran en la aldea." [22 ]
Gran parte del terreno del pueblo ha sido absorbido por los suburbios de la ciudad de Netanya , fundada en 1929, un kilómetro al oeste. El asentamiento de Gan Chefer, fundado en 1940, y Nira, fundado en 1941, se fusionaron en 1953 para formar un único y grande asentamiento llamado Sha'ar Hefer ; este asentamiento cubre parte del terreno del pueblo. [5]
Según el historiador palestino Walid Khalidi , las estructuras en el terreno de la aldea fueron construidas en 1992: "El sitio de la aldea se ha convertido en parte de la ciudad de Netanya. Algunas casas permanecen y se utilizan como residencias o con fines comerciales, como almacenes para empresas israelíes. Los terrenos de los alrededores están plantados de cítricos [5] .
En 1997, las excavadoras que nivelaban el terreno para un edificio escolar en Netanya descubrieron restos del cementerio de Umm Khalid. La Asociación Aqsa para la Preservación de la Propiedad Islámica Consagrada presentó una petición ante el Tribunal Superior de Justicia. Como resultado, la ciudad de Netanya acordó detener los trabajos en la zona que no había sido dañada y colocar un cartel: "Aquí está el cementerio musulmán del pueblo de Umm Khalid". Los musulmanes se negaron a aceptar que la zona se convirtiera en un parque, afirmando que "ningún pie pisará las tumbas". [23]
