En la mitología hurrita , Ullikummi es un monstruo de piedra gigante, hijo de Kumarbi y de la hija del dios del mar, Sertapsuruhi, o un acantilado femenino. El idioma del mito literario en su redacción actual es el hitita , en los textos cuneiformes recuperados en Bogaskoy , donde se han encontrado algunos fragmentos hurritas de la "Canción de Ullikummi". Véase Guterbock (1951).
El «canto de Ullikummi» fue reconocido desde su primer redescubrimiento como un predecesor de los mitos griegos en Hesíodo . Burkert ha esclarecido paralelismos con el mito griego de Tifón , el antiguo antagonista del dios del trueno Zeus . [1] [2]
La historia de Ullikummi
La narración de Ullikummi es un episodio, el mejor conservado y más completo, [3] en un ciclo épico de "canciones" relacionadas sobre el dios Kumarbi, que pretendía reemplazar al dios del clima Teshub y destruir la ciudad de Kummiya; con este fin, Kumarbi engendró sobre un acantilado de roca un monstruo de roca volcánica sin género, sordo, ciego, pero sensible, llamado Ullikummi, al que escondió en el inframundo y colocó sobre el hombro de Upelluri . Upelluri, absorto en sus meditaciones, no sintió a Ullikummi sobre su hombro. [a]
Ullikummi creció rápidamente hasta que alcanzó los cielos. El hermano de Ullikummi, Teshub, tronó y llovió sobre Ullikummi, pero no le hizo daño. Teshub huyó y abdicó del trono. [b] Teshub pidió ayuda a Ea . [c] Ea visitó Upelluri y le cortó los pies a Ullikummi, derribándolo. [d] [4]
Notas
- ^ Upelluri se encuentra en el inframundo, sosteniendo la tierra y el cielo sobre su hombro como el Atlas griego; un simple gigante como Ullikummi apenas se nota, aunque Upelluri siente un poco de dolor en su hombro una vez que Ullikummi ha crecido.
- ^ El dios del tiempo y su visir y hermano, Tasmisu , son derrotados en su primera batalla contra Ullikummi, como Tasmisu le relata a la esposa de Teshub, Hebat; como resultado, Teshub es desterrado a un "pequeño lugar", probablemente refiriéndose a una tumba.
- ^ Ea, que vive en Apsu, fuente subterránea de las aguas de la tierra, obtiene la herramienta de corte dentada con la que se separaron el cielo y la tierra poco después de la creación; esta herramienta inutilizará a Ullikummi.
- ^ Es decir, Ea libera a Ullikummi del hombro de Upelluri y luego insta al dios del clima a luchar nuevamente; el final de la historia se interrumpe y los eruditos simplemente asumen que Ullikummi es finalmente derrotado.
Referencias
- ^ Burkert, Walter. Mitología griega y oriental , págs. 19-24
- ^ Véase también los paralelos caucásicos en: Burkert (1979) pp 253-261
- ^ Guterbock (1951) pág. 135.
- ^ Haas, Volkert (2006) págs. 130-176.
Fuentes
- Burkert, Walter. (1979). "Von Ullikummi zum Kaukasus: Die Felsgeburt des Unholds", Würzburger Jahrbücher NF, 5 , págs. 253–261.
- Burkert, Walter. Mitología griega y oriental , págs. 19-24. [ cita completa requerida ]
- Guterbock, Hans Gustav (1951–1952). "La canción de Ullikummi: texto revisado de la versión hitita de un mito hurrita", Journal of Cuneiform Studies 5 (4), pp 135–161, (1951); 6 (1), pp 8–42, (1952) y en números posteriores.
- Haas, Volkert. (2006). Die hethitische Literatur: Texte, Stilistik, Motive. Berlín: Walter de Gruyter, págs. 130-176.
- Hoffner, HA Jr. (1990). "La canción de Hedammu". Hittite Myths , págs. 48-57. Atlanta.
Enlaces externos
- Bedrosian, Robert. "Mitología de Oriente Medio".
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