Las piedras rúnicas de Italia son tres o cuatro piedras rúnicas varegas del siglo XI en Suecia que hablan de guerreros que murieron en Langbarðaland ("Tierra de los lombardos "), el nombre en nórdico antiguo del sur de Italia . En estas piedras rúnicas se hace referencia al sur de Italia [1] ( Langobardia ), pero el proyecto Rundata lo traduce de forma bastante anacrónica como Lombardía (ver las traducciones de las piedras individuales, a continuación).
Las piedras rúnicas están grabadas en nórdico antiguo con el Futhark joven , y dos de ellas se encuentran en Uppland y una o dos en Södermanland .
Los monumentos probablemente se levantaron en memoria de los miembros de la Guardia Varega , la guardia de élite del emperador bizantino , y probablemente murieron mientras luchaban en el sur de Italia contra los principados lombardos locales o los invasores normandos . [1] Muchos de sus hermanos de armas son recordados en las 28 piedras rúnicas de Grecia, la mayoría de las cuales se encuentran en la misma parte de Suecia.
Los jóvenes que solicitaban un puesto en la guardia varega no eran rudos matones, como en el estereotipo tradicional, sino que, por lo general, parecían ser jóvenes guerreros en forma y bien educados que eran hábiles en el manejo de las armas. [2] Eran el tipo de guerreros que eran bien recibidos como tropas de élite del emperador bizantino, y que los gobernantes de la Rus de Kiev solicitaban a Escandinavia cuando estaban bajo amenaza. [2]
Johan Peringskiöld (fallecido en 1720) consideró que la piedra Fittja y la piedra Djulefors hacían referencia a la migración lombarda desde Suecia, mientras que Celsius (1727) las interpretó de una manera sorprendentemente diferente. Señaló que el nombre Longobardia no se aplicó a Italia hasta después de la destrucción del Reino de los Lombardos en 774. Afirmó que el reino había sido tomado por los varegos de Bizancio en los siglos XI y XII, y señaló que en la campaña de Barbarroja en Italia había muchos guerreros escandinavos. Las piedras habrían conmemorado a los guerreros suecos que murieron en la guerra de Barbarroja. [3] Esta opinión también fue defendida por Brocman (1762), quien consideró que Holmi había muerto en el siglo XII ya sea por el emperador bizantino o por el gobernante del Sacro Imperio Romano Germánico . [4]
Von Friesen (1913) señaló que no se refiere a Lombardía , en el norte de Italia, sino a Langobardia, en el sur de Italia, que fue gobernada por el emperador bizantino durante el siglo XI. Los griegos tuvieron que luchar varias batallas contra los normandos en el sur de Italia a mediados del siglo XI. Es probable que Holmi, que se menciona en dos piedras, participara en estas batallas como miembro de la unidad de élite del emperador bizantino, la Guardia Varega, ya que utilizan un nombre basado en el nombre griego de la región. [5]
A continuación se presenta una presentación de las piedras rúnicas de Italia, organizadas según su ubicación. Las transcripciones de las inscripciones rúnicas al nórdico antiguo estandarizado están en nórdico antiguo oriental (OEN), el dialecto sueco y danés, para facilitar la comparación con las inscripciones, mientras que la traducción al inglés proporcionada por Rundata muestra los nombres en el dialecto estándar, nórdico antiguo occidental (OWN), el dialecto islandés y noruego.
Existe una práctica de larga data de escribir las transliteraciones de las runas en caracteres latinos en negrita y transcribir el texto en una forma normalizada del idioma con tipografía cursiva . Esta práctica existe porque las dos formas de representar un texto rúnico deben mantenerse separadas. [6] Al no solo mostrar la inscripción original, sino también transliterar, transcribir y traducir, los académicos presentan el análisis de una manera que permite al lector seguir su interpretación de las runas. Cada paso presenta desafíos, pero la mayoría de las inscripciones del Futhark joven se consideran fáciles de interpretar. [7]
En las transliteraciones, * , : , × , ' y + representan separadores de palabras comunes . Los paréntesis, () , representan runas dañadas que no se pueden identificar con certeza, y los corchetes, [] , representan secuencias de runas que se han perdido, pero que se pueden identificar gracias a las primeras descripciones de los eruditos. Un guion corto, - , indica que hay una runa u otro signo que no se puede identificar. Una serie de tres puntos ... muestra que se supone que existían runas en la posición, pero han desaparecido. Los dos signos divisores | | dividen una runa en dos letras latinas, porque los maestros de runas a menudo tallaban una sola runa en lugar de dos consecutivas. [8]
Los corchetes angulares, < > , indican que hay una secuencia de runas que no se pueden interpretar con certeza. Otros signos especiales son þ y ð , donde el primero es la letra thorn que representa una fricativa dental sorda como th en inglés thing . La segunda letra es eth que representa una fricativa dental sonora como th en inglés them . El signo ʀ representa la runa yr . [8]
Cada inscripción rúnica se muestra con su código de identificación que se utiliza en la literatura académica para referirse a la inscripción, y solo es obligatorio dar las dos primeras partes de la misma. La primera parte es una o dos letras que representan el área donde aparece la inscripción rúnica, por ejemplo, U para Uppland , Sö para Södermanland y DR para Dinamarca . La segunda parte representa el orden en el que se presenta la inscripción en las publicaciones nacionales oficiales (por ejemplo, Sveriges runinskrifter ). Por lo tanto, U 133 significa que la piedra rúnica fue la 133.ª inscripción rúnica en Uppland que se documentó en Sveriges runinskrifter . Si la inscripción fue documentada después de la publicación oficial, se enumera según la publicación donde se describió por primera vez, por ejemplo, Sö Fv1954;22, donde Sö representa a Södermanland, Fv representa la publicación anual Fornvännen , 1954 es el año de emisión de Fornvännen y 22 es la página de la publicación. [8]
Hay dos piedras rúnicas en Uppland que mencionan a Italia. Fueron erigidas por la misma señora en memoria de su hijo.
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La piedra rúnica U 133 (ubicación) pertenece al estilo Pr3 , [9] parte del estilo Urnes más general . La piedra se ha dividido en dos partes que están empotradas en el muro exterior sur de la iglesia de Täby , cerca del suelo. El fragmento más grande, que originalmente era la parte superior de la piedra rúnica, se encuentra en el muro occidental del antiguo pórtico que está construido en el lado sur de la iglesia. [10] El fragmento más pequeño está al revés en el muro sur del pórtico. Ambos fragmentos están parcialmente en el suelo, lo que significa que es necesario quitar algo de tierra para poder leer las inscripciones completas. La parte más grande ya era conocida por Johannes Bureus (1568-1652) y también fue estudiada por Johan Peringskiöld durante la búsqueda nacional de monumentos históricos (1667-84) y por Olof Celsius en 1727. Sin embargo, la parte más pequeña no fue notada por los eruditos hasta 1857, cuando fue documentada por Richard Dybeck , quien inicialmente creyó que las partes no pertenecían juntas. Corrigió esta interpretación en su Sverikes runurkunder (1865) donde hizo una descripción de cómo habrían sido antes de que se separaran. [11]
Los fragmentos son de granito rojizo y la parte más grande mide 1,02 m de altura y 0,86 m–1 m de ancho, mientras que el más pequeño mide 0,45 m de alto y 1,23 m de ancho. [11] Probablemente formaba un monumento gemelo junto con el U 141 en la propiedad de Fittja, antes de que fuera trasladado a la iglesia para ser utilizado como material de construcción a mediados del siglo XV. [11]
Tanto esta piedra rúnica como la U 141 son identificadas por von Friesen y Erik Brate como obra del maestro de runas Fot . Fueron encargadas por Guðlaug en memoria de su hijo Holmi, que había muerto en Langbarðaland . [5] Peterson (2002) identifica a Guðlaug con quien encargó Sö 206 y Sö 208 , [12] mientras que Pritsak (1981) la identifica como la hija de Ónæmr, que es mencionada en U 328. Además, considera que el padre de Holmi es Özurr, que es mencionado en U 328 y U 330. [ 13]
+
kuþluk
Guðlaug
*
Iluminado
dejar
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[ræisa
...
staina
...
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Holm]a,
×
sol
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*
pecado
pecado,
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enfermo
enfermo
*
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sialfa.
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Han
Hann
*
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hacer
*
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lank*barþa*l--ti
Langbarðal[an]di.
*
"Guðlaug hizo erigir las piedras en memoria de Holmi, su hijo, y en memoria de ella misma. Él murió en Lombardía". [9]
La piedra rúnica U 141 (antigua ubicación) formaba un monumento junto con la U 133, y fue erigida por la misma madre afligida en memoria de su hijo. [13] [14] Fue documentada por primera vez por Johannes Messenius , en 1611. Parece haber aprendido sobre la piedra rúnica de Johannes Bureus , ya que ambos escribieron mal el nombre Holmi al dejar que la m precediera a la l . Aschaneus (1575-1641) anotó que la piedra rúnica se podía ver en la finca de Fittja cerca de Täby. También fue documentada por Peringskiöld en su Monumenta , y visitada por Celsius en 1727. Sin embargo, más tarde desapareció y tanto Richard Dybeck como más tarde Erik Brate la buscaron en vano. Sin embargo, en 1933, se descubrió un fragmento con las tres runas finales durante la instalación de un equipo de calefacción en el sótano de la finca. El fragmento de granito, que mide 0,45 m de altura y 0,38 m de ancho, fue levantado en el jardín de Fittja. [14]
[escuchar]
Guðlaug
×
Iluminado
dejar
*
Raisa
Raisa
*
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staina
*
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Holma,
*
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sol
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pecado.
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Hann
*
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hacer
*
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a
*
lank*barþa*la(n)ti
Langbarðalandi.
×]
"Guðlaug hizo erigir las piedras en memoria de Holmi, su hijo. Murió en Lombardía". [15]
Hay dos piedras rúnicas que mencionan Italia en Södermanland. Sin embargo, una de ellas solo dice La- , habiéndose perdido la serie de runas que la seguían. Sin embargo, la piedra rúnica informa que la ubicación estaba en la ruta oriental, y Langbarðaland es el único topónimo nórdico antiguo conocido en la ruta oriental que comienza con estas dos runas.
La piedra rúnica Sö Fv1954;22 (ubicación original) es de granito gris rojizo y de grano fino, y fue encontrada en 11 fragmentos en una pequeña colina a unos 300 m (980 pies) al suroeste del pueblo de Lagnö, en 1949. En el lugar, el terreno se inclina hacia la antigua ruta de navegación Eldsundet, donde una vez hubo un lugar de reunión medieval . Una vez hubo una casa en el mismo lugar y es probable que la piedra rúnica haya sido utilizada como material en su base de piedra, o en una estufa. La piedra fue trasladada a un instituto de conservación en Estocolmo donde fue reparada pero fue imposible hacer una piedra rúnica completa con ella. En 1953, Jansson visitó el lugar y logró recuperar algunos fragmentos más, sumando un total de quince piezas. Sin embargo, solo se pudieron juntar doce. El fragmento más grande mide 1,40 m de alto, 0,65 m de ancho y 0,33 m de grosor, mientras que el segundo más grande mide 1,30 m de alto, 0,25 m de ancho y 0,33 m de grosor. La expresión i austrvegi ("en la ruta oriental") también aparece en las piedras rúnicas Sö 34 y Sö 126 en la misma provincia, donde figura en poemas en fornyrðislag . La última palabra de la inscripción, que indica dónde murió el hombre conmemorado, se ha perdido en parte, pero Jansson (1954) señala que probablemente se trataba de Langbarðaland, ya que comienza con La- . [16] Los fragmentos se almacenan actualmente en el Museo de Historia Sueca en Estocolmo . [17]
...i
...
:
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pecado
pecado.
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Hann
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:
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i
:
Austruiki
austriaco
:
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Utah
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:
la-...
La[ngbarðalandi](?).
"... resucitó... ... ... ... su. Encontró su fin en la ruta oriental en el extranjero, en Lombardía (?)." [17]
La piedra rúnica Sö 65 es de estilo Pr1 ( estilo Ringerike ) [18] y fue documentada en la granja Djul(e)fors durante la búsqueda nacional de monumentos históricos (1667–84). [19] Actualmente se encuentra en el extremo sureste del parque del palacio de Eriksberg (ubicación). Mide aproximadamente 1,50 m (4 pies 11 pulgadas) de altura. Brate & Wessén comentaron (1924–1936) que se había perdido un tercio de la piedra a su izquierda y que tenía 0,71 m (2 pies 4 pulgadas) de ancho en su base y 0,63 m (2 pies 1 pulgada) de ancho en la parte superior. [20] Rundata 2.5 informa que se descubrió una parte faltante en 1934, [18] y la Junta Nacional del Patrimonio de Suecia incluye la parte redescubierta en las dimensiones de la piedra informando que su ancho era de 1,06 m (3 pies 6 pulgadas). [21]
Sophus Bugge señaló en su Runverser que la expresión arði barði ("aró su popa") también aparece en el Tercer tratado gramatical islandés de Óláfr Þórðarson , y también en un verso del jarl de las Orcadas Rögnvald Brusason . También comentó que el epitafio está en el metro que Snorri Sturluson llamó hinn skammi háttr . Además, agregó que dado que la navegación jugó un papel importante en las vidas de todos los pueblos nórdicos , sería natural que tuvieran muchas expresiones poéticas como arði barði en común [20] ( cf. Sö 198 ).
[en inglés]
Inga
:
Raisti
Raisti
:
mancha
Estaño
:
Ansi
þannsi
:
en
en
:
[ulai](f)
Olæif
:
pecado
pecado
:
[Alaska]
...
:
Han
Hann
:
australia
australia
:
arþi
Ardi
:
Barþi
Barði
:
alca
OK
:
o
a
:
lakbarþilanti
Langbarðalandi
:
[anlaþis
yes.
+]
"Inga levantó esta piedra en memoria de Óleifr, su ... Él aró su popa hacia el este y encontró su fin en la tierra de los lombardos". [18]
