Tutejszy ( polaco : tutejszy , pronunciación polaca: [tuˈtɛjʂɨ] ; bielorruso : тутэйшы , romanizado : tutejšy ; ucraniano : тутешній , romanizado : tuteshniy ; lituano : tuteišiai ; letón : tuteiši ; ruso : туземный , romanizado : tuze mnyj ) era una autoidentificación de las poblaciones rurales de Europa del Este , que no tenían una identidad nacional clara . El término significa "de aquí", "local" o "nativos". [1] [2] Esto ocurrió principalmente en áreas de Europa del Este con lenguas mixtas, incluidas Polonia , Ucrania , Bielorrusia , Lituania y Letonia , en particular, en Polesia y Podlaquia . [ cita necesaria ] Como autoidentificación, persistió en la región de Vilnius en Lituania hasta finales del siglo XX. Por ejemplo, en 1989, una encuesta de personas cuyos pasaportes registraban su origen étnico como polaco reveló que el 4% de ellos se consideraban tuteišiai , el 10% lituanos y el 84% polacos. [3]
El término se utilizó por primera vez en una publicación oficial en 1922 [3] en los resultados preliminares del censo polaco de 1921 ( Miesięcznik Statystyczny , vol. V). Una nacionalidad indígena ( francés : Nationalité Indigène ; polaco : Narodowość tutejsza ) fue declarada por 38.943 personas, siendo la gran mayoría ortodoxa (38.135) y de zonas rurales (36.729). El Censo indicó que esta categoría era para "población que no podía describir su origen étnico de otra manera". [4] Este censo no incluyó la región de Vilna . [4]
Existen opiniones encontradas sobre las razones, el significado y las implicaciones de este término. [5] [6] En el censo polaco de 1931 se pidió a los encuestados que identificaran su lengua materna . Se incluyó “Tutejszy” y fue elegido por 707.000 encuestados. [7] Los investigadores lituanos afirman que dentro de la Lituania etnográfica , los Tutejszy eran en su mayoría lituanos eslavizados . [8] [9] Björn Wiemer sostiene que una contribución considerable a la eslavicización de la zona fue una importante afluencia de campesinado ruteno (bielorruso) en la zona, especialmente después de una considerable despoblación debido a la peste . [10]
El informe sobre el censo letón de 1930 describe a los tuteiši como católicos de Latgale , que hablaban polaco, letón y ruso por igual y carecían de identidad étnica (el censo letón no reconocía que estas personas tuvieran una identidad étnica separada). El informe señala que fácilmente podrían cambiar su identidad por capricho o después de haber sido persuadidos por organizaciones nacionalistas, lo que produjo cambios bruscos en la composición étnica de algunas áreas, siendo los cambios más notables una disminución en el número de bielorrusos en diez años desde 1920 desde 75.630 a 36.029 y el número de polacos aumentó más de lo que podría explicarse con el crecimiento natural y la inmigración, lo que sugiere que unos 5.000 Tutejszy habían elegido identificarse como polacos. Además, un número indeterminado de ellos presumiblemente optó por identificarse como rusos o letones. [11]
El discurso del grupo ( język tutejszy , "idioma local") fue descrito por Björn Wiemer como “una lengua vernácula bielorrusa no codificada y en gran parte no descrita ”. [10]
Según el artículo del profesor polaco Jan Otrębski publicado en 1931, el dialecto polaco en la región de Vilna y en general en las zonas nororientales es una variante muy interesante del carácter polaco, ya que este dialecto se desarrolló en un territorio extranjero habitado principalmente por lituanos que Bielorrusizado (en su mayoría) o polonizado , y para demostrarlo Otrębski proporcionó ejemplos de lituanismos en el idioma Tutejszy. [12] [13]
En 2015, el lingüista polaco Mirosław Jankowiak atestiguó que muchos de los habitantes de la región de Vilna que declaran la nacionalidad polaca hablan un dialecto bielorruso al que llaman mowa prosta (' discurso simple '). [14]
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