La mitra o turbante sacerdotal ( hebreo : מִצְנֶפֶת mitznefet ) era la cobertura para la cabeza que llevaba el Sumo Sacerdote de Israel cuando servía en el Tabernáculo y el Templo de Jerusalén . [1] [2]
La palabra hebrea mitznefet ( מִצְנֶפֶת ) ha sido traducida como " mitra " ( KJV ) o "tocado". Lo más probable es que fuera un turbante , ya que la palabra proviene de la raíz "envolver".
El turbante que llevaba el Sumo Sacerdote era mucho más grande que las cubiertas para la cabeza de los sacerdotes y estaba enrollado de modo que formaba un turbante ancho y de punta plana, que se asemejaba a la flor de una flor. [ cita necesaria ] La cubierta de la cabeza de los sacerdotes era diferente, estaba enrollada de modo que formaba un turbante en forma de cono, llamado migbahat . Debía estar hecha de lino fino [3] y, como todas las vestiduras sagradas, debía ser confeccionada por "artesanos talentosos... llenos del espíritu de sabiduría". [4] Rashi escribe que el turbante de los Sumos Sacerdotes era idéntico a los turbantes de los otros sacerdotes. [5]
La corona sacerdotal (en hebreo tzitz צִיץ "flor", "flor") estaba unida al turbante por medio de dos juegos de cordones azules: uno que pasaba por encima de la cabeza y el otro alrededor de los lados de la cabeza al nivel del oídos (Éxodo 39:31).
Según el Talmud , el uso del turbante expía el pecado de altivez por parte de los Hijos de Israel (B. Zevachim 88b).