Bhavānī (también conocida como Bhāvya, Tulajā, Turajā, Tvarita, Aṃbā, Jagadambā y Aṃbē) es un epíteto asociado con Adi Shakti ( Durga ). [1] Bhavani se traduce como "dadora de vida", es decir, el poder de la naturaleza o la fuente de energía creativa. Se la considera una figura materna protectora que provee a sus devotos y también desempeña el papel de impartir justicia matando a los asuras malvados .
Bhavānī es un aspecto de Durga , y se la considera una madre que provee bien a sus devotos y desempeña el papel de impartir justicia matando a los asuras . [2] [3] A menudo se la ve como una diosa independiente, separada de Brahma, Vishnu y Shiva. Sin embargo, según el Śiva Purāṇa, Bhavānī es la diosa suprema y la consorte del Señor Bhava ( Sadasiva ). Bhavānī (भवानी, "la dadora de existencia").—Uno de los nombres de la Diosa, Devī, que es considerada como el principio femenino de lo divino; la encarnación de las energías de los Dioses. Bhavānī (भवानी) es un epíteto de la Diosa (Devī), que encarnó como Satī, según el Śivapurāṇa 2.2.14. En consecuencia, como Brahmā le narró a Nārada: “[...] Al ver a la madre del universo nacida de Vīriṇī, Dakṣa juntó las palmas de las manos en señal de reverencia, le rindió homenaje y la elogió. [...] ¡Oh, madre del universo!, quienes te elogien con los nombres de Bhavānī, Ambikā, Jaganmāyā y Durgā lo tendrán todo”. La Diosa tiene una gran variedad de nombres que se refieren a sus diversas formas, atributos y acciones, pero estos nombres no siempre se usan de forma precisa y distintiva. Como madre del mundo, ella es Gauri, Maa Sherawali, Ambikā o Jagaṭ Jananī (es preferible leer Jagaṭ Jananī/Jaga Jananī en lugar de Jaganmāyā). En su forma más feroz, ella es Durgā, la inaccesible. [4]
Se cree que el templo Bhavani, Mahua, Bhavnagar, Gujarat, tiene más de 5000 años. Las leyendas dicen que cuando Shri Krishna tuvo que casarse con Devi Rukmini, Devi esperó al Señor Krishna en este templo.
El templo Tulja Bhavani en Tuljapur , en el distrito de Osmanabad de Maharashtra, se considera uno de los 51 pithas (lugares de peregrinación) de Shakta. Este templo fue construido cerca del siglo XII d. C. Otro templo Tulja Bhavani fue construido entre 1537 y 1540 d. C. en Chittorgarh , [5] ubicado en las coordenadas 18°00′41″N 76°07′32″E / 18.011386, -76.125641 .
La adoración de la energía primordial, Shakti , en la forma de la Diosa Madre, se ve en los cuatro pithas Shakta de Maharashtra: Bhavānī, con su asiento en Tuljapur , Mahalakshmi en Kolhapur , Mahamaya Renuka en Mahur y Saptashrungi en Vani. Śrī Bhavānī Amman también es adorada en el estado de Tamil Nadu (Periyapalayam). Otros templos de Shakti en el estado de Maharashtra son los de Ambejogai , Aundh , Maharashtra y Karnataka .
La diosa Bhavānī es objeto de gran reverencia en todo Maharashtra. Se la considera una encarnación de ugra o ferocidad, así como una Karunaswaroopini, una encarnación de la misericordia. Varias castas, subcastas y familias de Maharashtra la consideran su deidad familiar o Kuladevata . El templo Bhavani en Tuljapur está ubicado en una colina conocida como Yamunachala, en las laderas de la cordillera Sahayadri en Maharashtra cerca de Solapur. La entrada del templo está elevada y los visitantes suben un tramo de escaleras para llegar al santuario.
Los registros históricos hablan de la existencia de este templo desde el siglo XII d.C. Bhavānī es adorada en forma de una imagen de granito de 3 pies (0,91 m) de altura, con ocho brazos que sostienen armas y una mano en abhayā mūdra (dando bendiciones a los devotos), mata al demonio Mahishasura en 4 formas diferentes que son Katyayani (10 brazos), Mahalakshmi (18 brazos / 1000 brazos Devī Ćaṇḍika de Durgā Saptaśatī), Ugrachanda (18 brazos) y Bhadrakali (16 brazos). La leyenda dice que un demonio con el nombre de Matang causó estragos en los devas y humanos, quienes se acercaron a Brahma en busca de ayuda.
Siguiendo su consejo, se dirigieron a la Diosa Madre Shakti. Ella adoptó la forma de la destructora y, con el poder de los otros Saptamātṛka (Brāhmaṇī, Vaiṣṇavī, Māheśvari, Indrāṇi, Kaumārī, Vārāhī y Ćāmuṇḍā), derrotó al demonio y permitió la restauración de la paz. La leyenda también describe cómo Bhavānī derrotó a otro demonio que había adoptado la forma de un búfalo salvaje, Mahishasura (de ahí su nombre Mahishasura Mardhini o "la matadora de Mahisha el demonio"). Más tarde, se dice que se instaló en la colina Yamunachala, que ahora alberga el templo. Se dice que Bhavānī llegó aquí [¿ a dónde?] ] para salvar a Anubhuti del demonio conocido como Kukur. En una batalla con la diosa, Kukur tomó la forma de un búfalo; Bhavani le cortó la cabeza y luego comenzó a cambiar a su forma original. En ese momento, ella le clavó su tridente en el pecho. Por lo tanto, ella tiene la forma de Mahishasura Mardini Durga. Se ofrecen cuatro servicios de adoración en el templo cada día.
Los festivales de especial importancia son Gudi Padwa en el mes de Chaitra, Shriral Sashti, Lalita Panchami, Makara Sankranti y Rathasaptami. La estatua de la deidad se saca en procesión los martes. Navaratri también se celebra con gran fanfarria y culmina en Vijaya Dasami. Se dice que Sri Bhavani Devi es la propia Adi Parashakti, y el nombre Bhavani tiene varios significados. Según Lalitha Sahasranamam, Bhavānī significa la deidad que siempre ayuda a los devotos a obtener mukti . Adi Shankara dijo: "Una persona que recita el nombre Bhavani con verdadera devoción tres veces al día no adquirirá pena, pecado, enfermedad ni muerte inesperada". La gente a veces confunde a Bhavani devi con Renuka Devi; sin embargo, sus historias son diferentes. Hay muchos textos que nombran a Bhavani como la esposa de Sadasiva .
Bhavai también es adorado como una deidad del clan por muchos hindúes, en particular por muchos Rajput , Marathas , los Brahmanes Deshastha de Maharashtra y los Agris de Konkan . [7] [8] [9] Según la tradición local, Shivaji , el fundador del Imperio Maratha , recibió la espada Chandrahasa de manos de Bhavani para la batalla contra el mal. [10]
La imagen ( murti ) de Tulja Bhavani está hecha de piedra negra, mide aproximadamente 3 pies (0,91 m) de alto y 2 pies (0,61 m) de ancho. El rostro de la diosa se describe como hermoso y sonriente. La diosa es asta-bhuja (con 8 manos) Durga. Su cabello largo sale de la corona. Tiene un carcaj en la espalda. El sol y la luna están presentes. Su león está de pie cerca de ella. La imagen es auto-manifestado y movible.
Se traslada tres veces al año desde su lugar hasta el dormitorio de Mā Bhavānī. Debajo del león, el sabio Markandeya está cantando los shlokas de Durga-saptashati. La sabia Anubhuti está en el lado izquierdo de la diosa; está en posición colgante y está meditando sobre la diosa. Es chala murti , que se traslada tres veces al año durante los largos períodos de sueño de maa Bhavani. El rostro de Sati había caído en Tuljapur, y debido a esto, el rostro está decorado con saris y adornos. [ cita requerida ]