Tudḫaliya I (a veces considerado idéntico a Tudḫaliya II y llamado Tudḫaliya I/II [1] [2] ) fue un gran rey hitita del siglo XV a. C., que gobernó quizás entre c. 1465 y c. 1440 a. C. [3]
La numeración de los reyes hititas llamados Tudḫaliya ( hitita : 𒌅𒌓𒄩𒇷𒅀 Tūdḫaliya ) varía entre los eruditos debido al debate sobre la identidad (o no) entre los dos primeros portadores del nombre. Este Tudḫaliya, ahora atestiguado como el hijo de un tal Kantuzzili, sucedió a Muwatalli I , después de que este último fuera asesinado por los funcionarios Ḫimuili y Kantuzzili (no necesariamente idénticos al padre de Tudḫaliya). [4] El mismo Tudḫaliya o un Tudḫaliya distinto fue el suegro y predecesor de Arnuwanda I. [ 5] Debido a la incertidumbre, los eruditos están divididos en la interpretación de la evidencia. Muchos eruditos imaginan una única Tudḫaliya (I [6] o I/II [7] ), mientras que otros consideran dos reyes separados, Tudḫaliya I y Tudḫaliya II. [8]
Jacques Freu presenta la razón para mantener una distinción entre ambos, señalando, entre otras cosas, que Tudḫaliya I era hijo del no reinante Kantuzzili, mientras que Tudḫaliya II escribe que ascendió al trono cuando era joven tras la muerte de su padre; [9] de manera similar, su hermana Ziplantawiya era hija de un rey. [10] Además, Freu postula que el Tratado de Šunaššura entre el reino hitita y Kizzuwatna refleja sucesivos acuerdos de tratados iguales y desiguales bajo dos conjuntos diferentes de reyes en ambos lados, [11] discierne a tres Tudḫaliyas como predecesores de Muršili II en su "sello cruciforme", [12] y argumenta que los Tudḫaliyas que participaron en repetidas acciones militares en Siria y en Anatolia occidental deberían distinguirse entre sí para evitar un reinado demasiado largo. [13]
El tratamiento que sigue a continuación sigue tentativamente la distinción de Freu de dos grandes reyes hititas del siglo XV a. C. llamados Tudḫaliya.
Tudḫaliya I era hijo de un tal Kantuzzili, de quien no se sabe si reinó o si descendió de un monarca hitita anterior. [14] La mayoría de los eruditos asumen fácilmente que este Kantuzzili era idéntico al Comandante de los Escuderos Dorados Kantuzzili, quien (junto con su aparente hermano, el Copero Jefe Ḫimuili) asesinó al rey precedente, Muwatalli I , y también al general Kantuzzili, quien ayudó a Tudḫaliya I a repeler una invasión hurrita en apoyo del Comandante de la Guardia de Muwatalli, Muwa. [15] Por otro lado, Jacques Freu se opone a la identificación del padre de Tudḫaliya, Kantuzilli, con el regicida Kantuzilli sobre la base de una incompatibilidad contextual consistente entre sus atestiguaciones en las fuentes, pero permite la posibilidad de que sea idéntico al general que luchó contra los hurritas. [16] Antes de la publicación de la impresión del sello que nombraba a Kantuzilli como el padre de Tudḫaliya, Stefano De Martino sugirió que los regicidas Ḫimuili y Kantuzzili eran los hijos de Tudḫaliya, que habían colocado a su padre en el trono. [17] Onofrio Carruba y Freu proponen que la madre de Tudḫaliya era Walanni, atestiguada en las listas de ofrendas reales, y que podría haber sido hija del rey anterior Zidanta II . [18] También se conjetura a veces que Tudḫaliya era nieto del rey anterior Ḫuzziya . [19] Freu sugirió que Tudḫaliya I se casó con la oscura gran reina Kattešḫapi, según consta en esta época, [20] y fue el padre de Ḫattušili II, que vivió poco tiempo, y el abuelo de Tudḫaliya II . [21]
Si Tudḫaliya I y Tudḫaliya II fueran la misma persona, su reina habría sido Nikkal-mati , su hija Ašmu-Nikkal y su yerno y sucesor, Arnuwanda I.
Tudḫaliya I ascendió al trono tras el asesinato de su predecesor Muwatalli I, posiblemente en torno al año 1465 a. C. Tudḫaliya parece haber perdonado y purificado a los regicidas, los hermanos Ḫimuili y Kantuzzili, aunque su relación con él sigue siendo oscura. [22] El comandante de la guardia de Muwattali, Muwa, puede haber asesinado a una reina en venganza y luego haber intentado organizar una revolución con la ayuda de los hurritas liderados por Kartašura. El rey Tudḫaliya y su general Kantuzzili (¿el regicida? ¿el padre del rey?) derrotaron al enemigo. [23]
Tras haber asegurado su flanco oriental, Tudḫaliya I aparentemente decidió afirmarse en el sur. Según la reconstrucción de la evidencia de Freu, fue responsable del tratado anterior, igualitario, entre un rey hitita y Šunaššura I de Kizzuwatna, que permitió al rey de Kizzuwatna plena libertad para apoyar al rey hitita contra sus enemigos o permanecer neutral; el objetivo principal de los hititas en este punto podría haber sido asegurar un paso sin obstáculos hacia Siria. [24] Basándose en parte en el lenguaje hitita medio del texto, Freu argumenta que durante la posterior afirmación del poder hitita en el sur, el rey hitita concluyó el llamado Tratado de Kuruštama con Egipto , cuyo rey en ese momento, Tutmosis III (1479-1425 a. C.) había estado activo en el norte de Siria y en algún momento llegó al Éufrates . [25] Además, Freu cree que Tudḫaliya concluyó tratados desiguales con los pequeños gobernantes de Alalaḫ /Mukiš, Emar /Aštata y Nuhašše , todos ellos hoy perdidos o muy fragmentarios, como en el caso de su tratado con Tunip sobre el Orontes . [26] Una fuente mucho más posterior, el tratado entre el gran rey hitita Muršili II y su sobrino, Talmi-Šarruma de Alepo , relata la conclusión de un tratado de Tudḫaliya con Alepo. Cuando Alepo abandonó su alianza con Tudḫaliya en favor de Mittani , Tudḫaliya derrotó a Alepo y a sus aliados mitanianos y destruyó la ciudad. [27]
Si Tudḫaliya I y Tudḫaliya II fueran la misma persona, las guerras de Tudḫaliya II en Anatolia occidental y septentrional también pertenecerían a este reinado. Véase Tudḫaliya II .
Varios eruditos bíblicos modernos creen que Tudhaliya I, o el protohitita Tudhaliya , era el mismo individuo que Tidal, rey de las Naciones , que es mencionado en el Libro de Génesis como alguien que se unió a Quedorlaomer para atacar a los rebeldes en Canaán . [28]