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Hattušili II


Ḫattušili II ( hitita : "[hombre] de Hattusa") fue un posible gran rey hitita durante el siglo XV o XIV a. C., que tal vez reinó entre 1440 y 1425 a. C. [1]

Evidencia

La existencia de un rey llamado Ḫattušili en este período de la historia hitita es objeto de controversia entre los eruditos, y muchos la consideran improbable. [2] La identificación de dicho rey se basa principalmente en la introducción histórica del tratado entre el gran rey hitita Muršili II y su sobrino Talmi-Šarruma, el rey de Alepo . Tras las referencias a los reyes hititas Ḫattušili I derrotando a Alepo y a la destrucción de Muršili I y Tudḫaliya , y precediendo una referencia a la intervención del rey hitita Šuppiluliuma I , el pasaje relevante dice:

El rey de Alepo cometió una ofensa [contra] el rey de Ḫanigalbat, pero también cometió una ofensa contra Ḫattušili, [rey] de Ḫatti.
Los habitantes de Aštata y de Nuḫašši pidieron al rey de Mittanni ciudades y distritos fronterizos de la tierra de Alepo .
Y el rey de Mittanni vino y dio estas ciudades y distritos fronterizos a los habitantes de Aštata y a los habitantes de Nuḫašši como beneficio por el bien de las relaciones amistosas.
Y escribió para ellos tablas sobre estas ciudades y sobre estos distritos fronterizos, y las selló con su sello. De esta manera, los habitantes de Alepo cometieron una ofensa contra Hattušili, rey de Hatti.
[Cuando los habitantes de Aštata y de Nuḫašši llegaron a Ḫattušili, rey de Ḫatti, y pidieron las ciudades y los distritos fronterizos de la tierra de Alepo, [y el rey de Ḫatti] llegó y les dio las ciudades y los distritos fronterizos de la tierra de Alepo [… a los habitantes de Aštata] y de Nuḫašši como un beneficio. [Escribió tablillas sobre estas ciudades y distritos fronterizos] y las selló [con] su sello. Todavía las tienen en su posesión. [3]

Además, Onofrio Carruba y Jacques Freu consideran que un fragmento de texto hitita medio (KUB XXXVI 109) se puede atribuir con certeza a este Ḫattušili y creen que se relaciona con el nombramiento de Ḫattušili como heredero aparente ( tuḫkanti ). En parte dice:

Ahora bien, mirad: [Hattušili], que entre los hijos del rey fue llamado a la realeza, que sus hermanos, sus hermanas, sus [parientes] y toda la población de Hattuša lo reconozcan y, como rey, le muestren respeto. Y si alguno de sus hermanos o hermanas no le muestra respeto, que se cubra la cabeza ante Hattušili. ¡Que aquel que es su enemigo sea desterrado! [4]

Interpretación

Michael Astour, que ideó una compresión extrema de las generaciones de monarcas hititas, [5] descartó a Ḫattušili II como "el más fantasmal" "de todos los dudosos reyes hititas". [6] Astour proporciona una útil descripción general de los diversos intentos de ubicar a Ḫattušili II dentro de la secuencia cronológica y genealógica de los reyes hititas hasta 1989, concluyendo que "es un personaje extraordinariamente elusivo" y debería ser descartado. [7] Si bien muchas de las conclusiones de Astour no son aceptadas, esto, y su identificación de Tudḫaliya I y Tudḫaliya II como un solo rey, han seguido siendo muy influyentes en la historiografía. [8]

Si leemos la introducción histórica del tratado entre Muršili II y Talmi-Šarruma al pie de la letra, se confirmaría la existencia de un Ḫattušili II, que reinó en algún momento entre Tudḫaliya I y Šuppiluliuma I. [9] Sin embargo, se ha argumentado que la referencia a las interacciones entre este Ḫattušili y Alepo en el texto está en una posición no cronológica y funciona como un flashback a Ḫattušili I, que derrotó a Alepo a principios del siglo XVI a. C. [10] La demostración de que hay referencias a Ḫanigalbat, Aštata y Nuḫḫaši lo suficientemente tempranas como para permitir que el contexto geopolítico descrito en el tratado data de la época de Ḫattušili I, [11] se ve contrarrestada por el aparente flujo natural de la narrativa y la incompatibilidad entre los roles de los aparentemente dos Ḫattušilis en ella. [12]

Posiblemente preocupaciones ajenas también han influido en la aceptación o rechazo de Ḫattušili II: su colocación menos problemática separa a Tudḫaliya I de Tudḫaliya II, a quienes muchos eruditos identifican entre sí, [13] o, asumiendo un solo Tudḫaliya I/II, es difícil encontrar lugar para un Ḫattušili II después de él, dada la sucesión aparentemente inmediata e ininterrumpida de reyes posteriores. [14] La colocación de Ḫattušili II, si existió, también se ha visto plagada de debates sobre si debería ser identificado como un bisabuelo (padre de Šuppiluliuma I) o un antepasado más distante en la genealogía de Ḫattušili III , o no en absoluto. [15] Astour citó el descubrimiento de impresiones de sellos que nombraban a Šuppiluliuma I como hijo de Tudḫaliya III como prueba final de la inexistencia de Ḫattušili II, [16] pero esto sólo impediría la inserción de Ḫattušili II en este punto específico en la secuencia cronológica y genealógica de los monarcas. Además, estudios recientes indican que Šuppiluliuma era en realidad el yerno y quizás hijo adoptivo de Tudḫaliya III, [17] aunque eso no necesariamente tiene relación con la existencia y ubicación de Ḫattušili II. [18]

La aparente ausencia de Ḫattušili II de las listas supervivientes de ofrendas a la realeza hitita, [19] ha sido abordada por Carruba y Freu, quienes no sólo señalan la naturaleza confusa y no exhaustiva de las listas, sino también la posibilidad de que Ḫattušili II pudiera aparecer en ellas bajo un nombre hurrita , PU-Šarruma, como hijo de un Tudḫaliya. [20] El carácter hitita medio del texto que aparentemente relata el nombramiento de un Ḫattušili como heredero al trono, también se considera sugerente de la existencia de Ḫattušili II. [21]

Posible reinado

Suponiendo y defendiendo la existencia de Ḫattušili II, Freu lo sitúa como hijo de Tudḫaliya I y padre de Tudḫaliya II. [22] Dada la escasez de evidencia y la referencia a que Tudḫaliya II sucedió al trono de su padre a una edad temprana, Freu postula un reinado corto, que define aproximadamente como 1440-1425 a. C. [23] Este reinado correspondió a una recesión en la participación egipcia en el norte de Siria, lo que permitió la intervención de Ḫattušili II en los asuntos de Alepo, Aštata y Nuḫḫaši, y posiblemente relaciones amistosas con Egipto. [24]

En términos de relaciones familiares, Freu sugiere que Ḫattušili II era hijo de Tudḫaliya I y posiblemente de Kattešḫapi, [25] el esposo de una reina llamada Ašmu-Ḫeba, [26] y el padre de Tudḫaliya II y su hermana Ziplantawiya. [27]



Véase también

Notas

  1. ^ Freu 2007b: 68, 311; Kuhrt 1995: 230 lo ubica dentro del rango de 1410-1390 a. C.; Bryce 2005: 141 lo ubicaría después de Tudhaliya II , si es que lo ubica; asimismo Weeden 2023: 570, n. 162.
  2. ^ Por ejemplo, Beckman 2000 y Wilhelm 2004, quienes lo omiten sin comentarios en su análisis de los reyes hititas y la cronología.
  3. ^ Beckman 1996: 89, con pequeñas modificaciones en la ortografía.
  4. ^ traducido de Freu 2007b: 68-69.
  5. ^ Por ejemplo, Astour 1989: 77; Astour empleó una sorprendente combinación de cronología baja mesopotámica (caída de Babilonia 1531 a. C.) con cronología alta egipcia (ascenso al trono de Tutmosis III 1504 a. C.).
  6. ^ Astour 1989: 39.
  7. ^ Astour 1989: 40-41.
  8. ^ Compare las listas de reyes en Astour 1989: 77 con las de Bryce 2005: xv, Beckman 2000: 26 y Wilhelm 2004: 76.
  9. ^ Güterbock 1973: 101; Carruba 2005: 250; Freu 2007b: 20-21.
  10. ^ Astour 1972: 107-109.
  11. ^ Astour 1972: 104-107.
  12. ^ Güterbock 1973: 101; Carruba 2005: 250-251, 265; Freu 2007b: 20-21.
  13. ^ Astour 1989: 51 "Una vez que se elimina el fantasmal Hattushilish II… los dos Tudhaliyashes se fusionan nuevamente en uno solo".
  14. ^ Klengel 1999: 125-126.
  15. ↑ Güterbock 1973: 101-104 insiste en el bisabuelo y, en consecuencia, hace de Ḫattušili II el padre de Šuppiluliuma I; pero el Ḫattušili ancestral en cuestión podría fácilmente ser un antepasado más lejano y tal vez incluso Ḫattušili I en los albores del reino hitita. Cf. Freu 2007b: 69.
  16. ^ Astour 1989: 48-49.
  17. ^ Freu 2007b: 198-201; Stavi 2011: 228-230; Taracha 2016: 492-493.
  18. ^ Stavi 2011: 227 n. 15 cree que no hay lugar para insertar a Ḫattušili II entre Tudḫaliya II (su I) y Šuppiluliuma I, lo cual es correcto, pero puede insertarse entre Tudḫaliya I y Tudḫaliya II si son reconocidos como dos reyes.
  19. ^ Astour 1989: 39.
  20. ^ Carruba 2005: 260-261, 265; Freu 2007a: 37-38, donde se analiza la improbabilidad de que un nombre principesco hurrita pudiera haber aparecido en una etapa temprana de la historia hitita, como se había propuesto; Freu 2007b: 30-32.
  21. ^ Carruba 2005: 253; Freu 2007b: 68-69; con más cautela, Güterbock 1973: 100.
  22. ^ Freu 2007a: 180-181; Freu 2007b: 68, 74, 76; cf. Carruba 2005: 248.
  23. ^ Freu 2007b: 68, 71, 75.
  24. ^ Freu 2007b: 71-72.
  25. ^ Freu 2007b: 63-68.
  26. ^ Freu 2007b: 97; Carruba 2005: 261 propone que Ḫattušili II se casó con Kattešḫapi.
  27. ^ Freu 2007b: 96-98.

Bibliografía

Enlaces externos


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