Tudḫaliya I (a veces considerado idéntico a Tudḫaliya II y llamado Tudḫaliya I/II [1] [2] ) fue un gran rey hitita en el siglo XV a.C., que gobernó quizás c. 1465-c. 1440 aC [3]
La numeración de los reyes hititas llamados Tudḫaliya ( hitita : 𒌅𒌓𒄩𒇷𒅀 Tūdḫaliya ) varía entre los estudiosos debido al debate sobre la identidad (o no) entre los dos primeros portadores del nombre. Este Tudḫaliya, ahora atestiguado como hijo de un tal Kantuzzili, sucedió a Muwatalli I , después de que este último fuera asesinado por los funcionarios Ḫimuili y Kantuzzili (no necesariamente idénticos al padre de Tudḫaliya). [4] El mismo o distinto Tudḫaliya fue el suegro y predecesor de Arnuwanda I. [5] Debido a la incertidumbre, los estudiosos están divididos en la interpretación de la evidencia. Muchos eruditos imaginan un solo Tudḫaliya (I [6] o I/II [7] ), mientras que otros consideran dos reyes separados, Tudḫaliya I y Tudḫaliya II. [8]
Jacques Freu presenta el fundamento para mantener una distinción entre los dos, quien señala, entre otras cosas, que Tudḫaliya I era hijo del Kantuzzili no reinante, mientras que Tudḫaliya II escribe que ascendió al trono cuando era joven después de la muerte de su padre. ; [9] Asimismo, su hermana Ziplantawiya era hija de un rey. [10] Además, Freu postula que el Tratado de Šunaššura entre el Reino Hitita y Kizzuwatna refleja sucesivos acuerdos de tratados iguales y desiguales bajo dos conjuntos diferentes de reyes en ambos lados, [11] discierne tres Tudḫaliyas como predecesores de Muršili II en su "sello cruciforme ," [12] y sostiene que los Tudḫaliyas que participaron en repetidas acciones militares en Siria y en Anatolia occidental deben distinguirse entre sí para evitar un reinado demasiado largo. [13]
El tratamiento siguiente sigue tentativamente la distinción que hace Freu de dos grandes reyes hititas del siglo XV a. C. llamados Tudḫaliya.
Tudḫaliya I era hijo de un tal Kantuzzili, de quien no se sabe que haya reinado ni que haya descendido de un monarca hitita anterior. [14] La mayoría de los eruditos suponen fácilmente que este Kantuzzili era idéntico al Comandante de los Escuderos Dorados Kantuzzili, quien (junto con su aparente hermano, el Jefe Copero Ḫimuili) asesinó al rey anterior, Muwatalli I , y también al general Kantuzzili, quien ayudó a Tudḫaliya I a repeler una invasión hurrita en apoyo del comandante de la guardia de Muwatalli, Muwa. [15] Por otro lado, Jacques Freu se opone a la identificación del padre de Tudḫaliya, Kantuzilli, con el regicidio Kantuzilli basándose en la constante incompatibilidad contextual entre sus atestaciones en las fuentes, pero permite la posibilidad de que sea idéntico al general que luchó contra el Hurritas. [16] Antes de la publicación de la impresión del sello que nombraba a Kantuzilli como el padre de Tudḫaliya, Stefano De Martino sugirió que los regicidas Ḫimuili y Kantuzzili eran hijos de Tudḫaliya, quienes habían colocado a su padre en el trono. [17] Onofrio Carruba y Freu proponen que la madre de Tudḫaliya era Walanni, atestiguada en las listas de ofrendas reales, y que podría haber sido hija del anterior rey Zidanta II . [18] A veces también se conjetura que Tudḫaliya era nieto del rey anterior Ḫuzziya . [19] Freu sugirió que Tudḫaliya I estaba casado con la oscura gran reina Kattešḫapi atestiguada aproximadamente en este momento, [20] y era el padre de un efímero Ḫattušili II y el abuelo de Tudḫaliya II . [21]
Si Tudḫaliya I y Tudḫaliya II fueran el mismo individuo, su reina habría sido Nikkal-mati , su hija Ašmu-Nikkal y su yerno y sucesor, Arnuwanda I.
Tudḫaliya I ascendió al trono tras el asesinato de su predecesor Muwatalli I, posiblemente en c. 1465 a.C. Tudḫaliya parece haber perdonado y purificado a los regicidas, los hermanos Ḫimuili y Kantuzzili, aunque su relación con él sigue siendo oscura. [22] El comandante de la guardia de Muwattali, Muwa, pudo haber asesinado a una reina en represalia y luego intentó organizar una revolución con la ayuda de los hurritas liderados por Kartašura. El rey Tudḫaliya y su general Kantuzzili (¿el regicida? ¿el padre del rey?) derrotaron al enemigo. [23]
Habiendo asegurado su flanco oriental, Tudḫaliya I aparentemente decidió imponerse en el sur. Según la reconstrucción de la evidencia por parte de Freu, él era responsable del tratado anterior de igualdad entre un rey hitita y Šunaššura I de Kizzuwatna, que permitió al rey de Kizzuwatna total libertad para apoyar al rey hitita contra sus enemigos o permanecer neutral; El objetivo principal de los hititas en este momento podría haber sido asegurar el paso sin obstáculos a Siria. [24] En parte basándose en el lenguaje hitita medio del texto, Freu sostiene que durante la posterior afirmación del poder hitita en el sur, el rey hitita concluyó el llamado Tratado de Kuruštama con Egipto , cuyo rey en ese momento, Tutmosis III ( 1479-1425 a. C.) había estado activo en el norte de Siria y en un momento llegó al Éufrates . [25] Además, Freu cree que Tudḫaliya concluyó tratados desiguales con los pequeños gobernantes de Alalaḫ /Mukiš, Emar /Aštata y Nuhašše , todos ahora perdidos o muy fragmentados, como en el caso de su tratado con Tunip en el Orontes . [26] Una fuente mucho posterior, el tratado entre el gran rey hitita Muršili II y su sobrino, Talmi-Šarruma de Alepo , relataba la conclusión de un tratado por parte de Tudḫaliya con Alepo. Cuando Alepo abandonó su alianza con Tudḫaliya en favor de Mittani , Tudḫaliya derrotó a Alepo y sus aliados mittanos y destruyó la ciudad. [27]
Si Tudḫaliya I y Tudḫaliya II fueran el mismo individuo, las guerras de Tudḫaliya II en el oeste y el norte de Anatolia también pertenecerían a este reinado. Véase Tudḫaliya II .
Varios eruditos bíblicos modernos creen que Tudhaliya I, o el protohitita Tudhaliya , era el mismo individuo que Tidal, rey de las Naciones , quien se menciona en el Libro del Génesis por haberse unido a Quedorlaomer en el ataque a los rebeldes en Canaán . [1]