El dzong de Trongsa es la fortaleza dzong más grande de Bután , ubicada en Trongsa (anteriormente Tongsa) en el distrito de Trongsa, en el centro del país. Construido sobre un espolón con vista al desfiladero del río Mangde , un templo fue establecido por primera vez en el lugar en 1543 por el lama Drukpa , Nagi Wangchuk, hijo de Ngawang Chhojey. En 1647, su bisnieto Shabdrung Ngawang Namgyal (Shabdrung o Zhabdrung es su título), [1] [2] construyó el primer dzong para reemplazarlo, llamado Chökhor Rabtentse Dzong con una versión más corta de Choetse Dzong . Fue ampliado varias veces durante el siglo XVIII; El Chenrezig Lhakang fue construido en 1715 y todo un complejo, incluido el templo Maitreya (Jampa), fue añadido en 1771. Desde entonces, el dzong ha sido reparado en varias ocasiones; sufrió daños durante el terremoto de Assam de 1897 y sufrió una renovación extensa en 1927 y 1999. [2] [3]
El Dzong de Trongsa, el dzong más grande en una ubicación sorprendente, es un importante edificio administrativo, que proporciona la sede del gobierno del Distrito de Trongsa . Trongsa proporciona una ubicación central estratégica para controlar Bután y durante siglos fue la sede de la dinastía Wangchuck de penlops (gobernadores) que gobernaron efectivamente gran parte del este y centro de Bután, y desde 1907 han sido reyes de Bután . También es un importante complejo monástico, con alrededor de 200 monjes. Durante los meses de verano, la comunidad monástica a menudo se traslada al Monasterio de Kurje en el Valle de Bumthang . Contiene una notable imprenta, responsable de la impresión de muchos textos religiosos en Bután. [1] [4] [5] Está catalogado como un sitio tentativo en la Lista Tentativa de Bután para su inclusión en la UNESCO.
El Dzong y la pequeña ciudad que lo rodea están situados en un espolón, una zona rocosa salvaje, sobre los barrancos del valle de Mangde Chuu , con el pintoresco telón de fondo de las Montañas Negras al suroeste. El Dzong está situado sobre el rápido curso del Mandge Chu en un entorno único que ha sido descrito como "el dzong más espectacularmente situado de Bután, con una caída abrupta hacia el sur que a menudo desaparece entre nubes y niebla". [2] [6] [7]
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Hasta 1970, el acceso a Trongsa se hacía únicamente desde la parte alta del valle de Mangde Chu, comenzando el descenso hacia la ciudad de Trongsa y el dzong desde la ubicación de dos pequeños chortens en Chendebji (uno construido por Lama Shida en estilo nepalí en el siglo XVIII y el otro, uno nuevo construido en estilo butanés en 1982) [1] , que se encuentra a 14 kilómetros (8,7 millas) por senderos, después de cruzar el paso de Pela La (3.330 metros (10.930 pies)). Esta ruta atraviesa granjas, bosques caducifolios, cruza arroyos secundarios, sube hasta el pueblo de Tangsibji antes de descender al valle de Mangde Chu. La vegetación que se ve a lo largo de la ruta consiste en arbustos de edgeworthia ( bambú enano de gran altitud ), que se utilizan para fabricar papel. La fauna que se encuentra en esta ruta son principalmente monos pardos: los macacos rhesus . En el camino a Tashiling, se podía ver un nuevo Potala Lhakhang junto a una estatua iracunda de Guru Rinpoche . El Potala Lhakhang se construyó en 2005 y alberga una estatua de 9 metros (30 pies) de altura de Chenresig. Al llegar a la cabecera del valle, hay una vista amplia del gran Trashi Dzong blanco. [2] [6]
Desde Thimpu, la capital al oeste, el viaje se hace por carretera, durante unas 7 horas, pasando por cadenas montañosas en dirección este y oeste. La carretera se alinea por encima del Dzong, pasa por un mercado de verduras y luego por un pequeño palacio. Este palacio es donde nació el difunto rey Jigme Dorji Wangchuk (el tercer rey de Butan) en 1928. [2]
Trongsa significa "el nuevo pueblo" en butanés, y comprende retiros, templos y ermitas de monjes. [2] [3] Su rica historia se remonta a la fundación de un templo en la zona por el lama Drukpa, Ngagi Wangchuk, antepasado de Shabdrung Namgyal, que llegó a este lugar desde Ralung en 1541 y construyó una pequeña sala de meditación en 1543. Un día había estado meditando cerca, en un pueblo llamado Yuling, y presenció una luz ("de un conjunto de lámparas") en el punto más alejado del espolón. Creyó que se trataba de una señal auspiciosa y erigió un templo en el lugar, en un espolón de montaña muy por encima de las gargantas del Mangde Chhu, a una altitud de 2.200 metros (7.200 pies). [3] Nota: Dorje indica la altitud como 2.300 metros (7.500 pies). Otra versión para construir un templo aquí es que Ngagi Wangchuk vio huellas de pezuñas automanifestadas de un caballo que pertenecía a la deidad protectora Palden Lhamo . Entonces decidió construir un pequeño centro de meditación, un tshamkhang , en ese lugar. [1] [2] Otra versión de la leyenda dice que Ngagi Wangchuk después de presenciar las luces de las lámparas, fue a una cueva cercana para meditar donde encontró un pequeño manantial. También visionó que el manantial había sido utilizado por el Mahakali (Peldon Lhamo) para abluciones sagradas con otras dakinis . Luego construyó un pequeño templo, que ahora se ha convertido en el templo principal Gunkhang . También lo convirtió en un pequeño pueblo con varias casas y el lugar llegó a ser conocido como drongsar ("nuevo pueblo") y popularmente conocido en el dialecto local como 'Trongsa'. Además, dedujo de la forma de la colina rocosa que tenía forma de caracola con anillos concéntricos (en el sentido de las agujas del reloj) y, por lo tanto, nombró al monasterio Choe-Khor-Rab-Ten-Tse o, en una versión más corta, Chotse , que representa "el templo fijado firmemente en la punta de la rueda del dharma , la caracola". [7] El sitio original del templo se encuentra hoy en día al final del dzong, en el Templo de Chortens. [2] [3]
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En 1647, el bisnieto de Ngagi Wangchuk, Shabdrung Ngawang Namgyal, conocido por la construcción de varios otros edificios importantes en Bután, comenzó a construir un dzong en Trongsa, dada su importancia estratégica. [3] Lo llamó Chökhor Rabtentse Dzong y fue la sede del poder de la dinastía Wangchuck antes de que se convirtieran en gobernantes de Bután en 1907. Los gobernantes de Trongsa , los penlops de la dinastía Wangchuck, que residían en el Dzong de Trongsa eran muy poderosos y ejercían influencia sobre todo el este y centro de Bután, controlando el comercio este-oeste durante siglos. [4] La única carretera que conectaba el este y el oeste de Bután (la precursora de la moderna Carretera Lateral) pasaba por el patio del dzong. En el siglo XIX, los penlops , que gobernaban desde Trongsa Dzong, se habían vuelto tan poderosos que Trongsa se había convertido efectivamente en la capital de Bután, aunque nunca oficialmente. [4] Su ubicación estratégica se sumó a su importancia en la ruta comercial este-oeste y fue una fuente de ingresos para los penlops de Trongsa . [2] [4] Más tarde se convirtieron en los monarcas de Bután que gobiernan hasta el día de hoy.
Sir Ugyen Wangchuck , el primer gobernante de Bután, fue Penlop en Trongsa antes de ser coronado Rey de Bután en 1907. Sin embargo, también conservó el cargo de Penlop. [1] [8]
En 1652, Minjur Tempa, el entonces Penlop de Trongsa, hizo ampliar el dzong. En 1715, el Penlop Druk Dendrup construyó el Lhakang Chenrezig (Avalokiteshvara) y en 1765, Penlop Zhidar estableció una comunidad monástica de unos 50 monjes en el dzong. [3] En 1771, se añadió un complejo completo, incluido el templo Maitreya (Jampa), para albergar a los monjes. En 1853, el décimo Penlop de Trongsa, Jigme Namgyal, que fue el padre del primer rey, erigió el Lhakhang Demchog (Cakrasamvara), en la sección central del dzong. [3]
El Dzong de Trongsa sufrió graves daños tras el terremoto de Assam de 1897. Fue sometido a importantes reparaciones y restaurado por el primer rey, Ugyen Wangchuck, y el segundo rey, Jigme Wangchuck, en 1927, quienes renovaron en particular el Lhakhang de Chenrezig. [3] En 1999, la financiación de Austria permitió realizar extensas obras de restauración y fue reconsagrado en octubre de 2004, coincidiendo con la entronización del Príncipe Heredero. [3]
El antiguo pueblo de Trongsar se encuentra más abajo, pero hay un nuevo pueblo de Trongsar, que se ha estado construyendo en la ladera de la montaña desde 1982. Los inmigrantes tibetanos se establecieron en el valle a finales de la década de 1950 y principios de 1960. Los comerciantes son principalmente de origen butanés y tibetano . [1] [2]
El Trongsa Dzong es una fortaleza poderosamente construida y es un ejemplo de arquitectura dzong . [4] El Trongsa Dzong es un complejo extenso; el más grande de todo Bután, y está ubicado en muchos niveles diferentes. Consiste en un laberinto de patios, pasadizos y corredores y el complejo contiene hasta 25 templos. [4] Los templos más importantes son los dedicados a las deidades tántricas de Yamāntaka , Hevajra , Cakrasaṃvara y Kālacakra . El templo Maitreya (Jampa) fue erigido en 1771 y hoy contiene una estatua de arcilla del Buda del Futuro, donada por el rey Ugyen Wangchuck a principios del siglo XX. [4] El Templo de Chortens está ubicado en el lugar donde se encontraba el templo original de 1543. Contiene el chorten funerario de Ngagi Wangchuk y tiene 16 pinturas de los Arhats y del Buda Akshobhya (Mitrugpa). [4] La torre de vigilancia de la fortaleza, llamada Ta Dzong, se eleva sobre el desfiladero al lado este del dzong. La torre de vigilancia es estrecha y tiene dos alas que se proyectan en forma de V desde la parte principal del edificio. [9] También contiene un templo, establecido en 1977 para honrar al dios guerrero, el rey Gesar . [9] En 2008, se agregó un museo a este complejo, tras donaciones austriacas . [9] Las decoraciones interiores de los templos se atribuyen a la época del reinado del primer gobernante, el rey Ugyen Wangchuk . Sin embargo, el Dzong ha sufrido renovaciones en los últimos años con la ayuda de un equipo austriaco. Se conservan el diseño original de la sala de reuniones del norte, una escena de corte original con pinturas murales de los guardianes de las cuatro direcciones, la estatua de Phurba en el salón principal, una réplica mural del templo Swayambunath de Nepal y un mapa pictórico de Lhasa . [10]
Ta Dzong, la torre de vigilancia, que en el pasado fue un bastión contra las insurgencias internas y se alza sobre el lado este del dzong, se ha convertido desde entonces en un museo de arte de última generación (Museo Nacional) con apoyo técnico y financiero proporcionado por Austria. La torre también alberga una capilla dedicada a Jigme Namgyal, que fue penlop en el siglo XIX. También se afirma que en la mazmorra de la torre estuvieron presos dos soldados británicos durante la Guerra Duar . [6] [10] La torre Ta Dzong originalmente era una torre de seis pisos altamente fortificada, con numerosas galerías en los gruesos muros para la defensa. Se añadieron más fortificaciones en forma de tres torres independientes a una altura mayor en las inmediaciones de Ta Dzong. [11]
Además de sus oficinas administrativas centrales, Trongsa es un monasterio importante y hoy alberga a unos 200 monjes. [4] También están afiliados al Monasterio Kurje en el Valle Choekhor de Bumthang y algunos de ellos suelen pasar sus veranos allí. [4] También hay una importante imprenta en el dzong, donde se realiza la impresión de textos religiosos mediante la tradicional impresión en madera . [4]
En diciembre o enero se celebra en el patio norte del templo un festival de cinco días conocido como Trongsa tsechu . [10] Todos los monasterios de Bután celebran este festival, que celebra la llegada de Gurú Rimpoche a Bután en el siglo VIII, una señal del triunfo del budismo sobre el mal. Se celebra en primavera y otoño según el calendario butanés y las danzas de máscaras son una característica popular junto con la exposición de un thanka (pintura religiosa) muy grande sobre tela de Gurú Rimpoche y otras figuras llamadas thongdrel . También se presencia una bendición del fuego en forma de personas corriendo a través de "un arco de paja ardiente". [5]
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