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Los tres filósofos

Los Tres Filósofos es un óleo sobre lienzo atribuido alartista italiano del Alto Renacimiento Giorgione . Muestra a tres filósofos: uno joven, otro de mediana edad y otro anciano.

La obra pudo haber sido encargada por el noble veneciano Taddeo Contarini, un comerciante veneciano interesado en el ocultismo y la alquimia . [1] [2] Los Tres Filósofos se terminó un año antes de que muriera el pintor. Una de las últimas pinturas de Giorgione, ahora se exhibe en el Kunsthistorisches Museum de Viena.

Se pensaba que la pintura había sido terminada por Sebastiano del Piombo , pero un "nuevo reflectograma infrarrojo no respalda la teoría". [3] [4]

Descripción

Los Tres Filósofos se terminó alrededor de 1509, y el nombre actual de la obra deriva de un escrito de Marcantonio Michiel (1484-1552), quien la vio pocos años después en una villa veneciana. [5] Las tres figuras retratadas son alegóricas: un anciano barbudo, posiblemente un filósofo griego; un filósofo persa o árabe ; y un joven sentado, encerrado en un paisaje natural. [6] Al fondo se ve un pueblo con unas montañas, estas últimas marcadas por una zona azul cuyo significado se desconoce. El joven observa una cueva a la izquierda de la escena y aparentemente la mide con algunos instrumentos. Desde finales del siglo XIX, los estudiosos y críticos rechazaron por diversos motivos la opinión anterior de que se trataba de una representación de los tres Reyes Magos reunidos ante la gruta de Jesús. [7] [8] [9]

Interpretaciones

El archiduque Leopold Wilhelm y el artista en la pinacoteca archiducal de Bruselas . La pintura muestra bastante fielmente la pintura original expuesta en la colección de los duques, en la esquina superior izquierda, de David Teniers el Joven (c. 1650, en Kunsthistorisches Museum , Viena ).

Se han propuesto varias interpretaciones sobre el cuadro de Giorgione. Los Tres Filósofos (el anciano, la figura árabe y el joven) podrían representar la transmisión de conocimientos, la transmisión de los clásicos desde la filosofía griega antigua a través de las traducciones árabes, que volvió a ser actual en torno al Renacimiento italiano . El anciano representa a un filósofo griego, como Platón o Aristóteles , cuyos escritos han sido copiados y transmitidos a través de los filósofos árabes hasta el Renacimiento italiano . [6] El filósofo árabe posiblemente esté representando al polihistor Avicena o Averroes , ambos filósofos y científicos árabes del Siglo de Oro islámico . [10] [11] [12]

El joven podría ser visto como la nueva ciencia del Renacimiento con raíces en el pasado, mirando hacia la oscuridad vacía de la cueva, simbolizando los secretos aún por descubrir. [6] La cueva también podría simbolizar el concepto filosófico de la Cueva de Platón . [8] "El énfasis en la luz y la oscuridad en relación con la filosofía ha sugerido una de las interpretaciones más creíbles de la pintura, propuesta originalmente por [Peter] Meller, quien sostiene que representa la educación de los filósofos, como se describe en el libro 7 de La República de Platón , cuya famosa alegoría se refiere a la cueva, el sol y la línea divisoria". [3]

Actualmente todavía se avanzan nuevas hipótesis sobre las figuras, sus identidades y el simbolismo. En una nota sobre el cuadro, GC Williamsom, de principios del siglo XX, afirmaba que "representa a Evandro y su hijo Palas mostrándole a Eneas el futuro emplazamiento de Roma". [13] Neil K. MacLennan y Ross S. Kilpatrick han propuesto la posibilidad de que los tres hombres sean el rey Salomón , Hiram I , rey de Tiro e Hiram Abiff . [14]

Se ha sugerido que la figura del joven puede inscribirse claramente en un triángulo rectángulo al que se aplica el teorema de Pitágoras . Karin Zeleny, basándose en una lectura de Polydore Vergil [15], ha propuesto que los filósofos son los maestros de Pitágoras : Ferécides de Siros y Tales . Tales ha sido retratado como judío, mientras que se creía erróneamente que Ferécides era sirio. [16] Esta interpretación fue modificada por Frank Keim, quien afirmó que el filósofo mayor es en realidad Aristarco de Samos [17]

Otros estudiosos han afirmado que las figuras son representaciones típicas de tres etapas de la humanidad (juventud, mediana y vejez), tres épocas de la civilización europea (Antigüedad, Edad Media, Renacimiento), las tres religiones abrahámicas o alguna combinación de tales concepciones generales. [18]

Augusto Gentili propuso que el cuadro ilustra la espera del Anticristo, basándose en la astrología conjuncionista. En la hoja que sostiene el filósofo más anciano se puede ver la palabra "eclipsis" y un diagrama astronómico. Se creía que la gran conjunción de 1503 y el eclipse del mismo año eran señales que anunciaban su llegada. [19]

James Panero escribe que, al interpretar Los tres filósofos , es "partidario del enfoque poético propuesto por el historiador de arte Tom Nichols en su libro Giorgione's Ambiguity , en el que sugiere que nuestra interpretación debe permanecer libre y abierta. Las ambigüedades deliberadas, escribe, son las 'trampas visuales colocadas por Giorgione para capturar la curiosidad y la especulación del espectador'". [20]

Teatro pictórico

Esta pintura fue documentada en el catálogo Theatrum Pictorium de David Teniers el Joven de la colección de arte del Archiduque Leopoldo Guillermo en 1659 y nuevamente en 1673, [21] pero el retrato ya había llamado la atención de las representaciones de Teniers de la colección de arte del Archiduque: [ 22] Las copias que Tenier hizo de las exhibiciones han sido reconocidas desde hace mucho tiempo como un valioso recurso histórico. [23]

Esta pintura se exhibe en el Kunsthistorisches Museum de Viena . Mientras trabajaba en su cuadro, David Teniers el Joven hizo pequeñas copias separadas de todos y cada uno de los cuadros como estudio para el gran cuadro final, que representa la colección del duque. Es un ejemplar pequeño que mide 21,5 x 30,9 cm. [24] [25]

Referencias

  1. ^ Bellini y Giorgione en la casa de Taddeo Contarini
  2. ^ Panero, James , "Giorgione en la casa", The New Criterion , febrero de 2024, págs. 55-57.
  3. ^ ab David Alan Brown y Sylvia Ferion-Pagden, Bellini, Giorgione, Tiziano y el Renacimiento de la pintura veneciana. Galería Nacional de Arte y Museo Kunsthistorisches , p. 164 (catálogo de la exposición de 2006).
  4. ^ Tom Nichols, La ambigüedad de Giorgione , Londres, Reino Unido: Reaktion Books, 2020, p. 140 ( Los tres filósofos es el tema de las págs. 135-142).
  5. Marcantonio Michiel, Notizie d'opere di disegno , manuscrito, Venecia (ver Zeleny)
  6. ^ abc Beckett (1994), pág. 167
  7. ^ Settis S. (1990), La tempestad de Giorgione: interpretación del tema oculto , University Of Chicago Press
  8. ^ ab "Avicena-y-Averroes -Los tres filósofos". lesmaterialistes.com . Consultado el 2 de noviembre de 2014 .
  9. ^ "Los escritores que siguieron a [Johannes] Wilde [en 1932] consideraron las figuras de Giorgione como los Tres Reyes Magos con el argumento de que uno de ellos podría haber sido negro. Después de que [Jaynie] Anderson argumentara en 1979 que la evidencia radiográfica no puede determinar el color subyacente, no se ha repetido la opinión de que los Tres Filósofos eran Magos". David Alan Brown y Sylvia Ferion-Pagden, Bellini, Giorgione, Tiziano y el Renacimiento de la pintura veneciana. Galería Nacional de Arte y Museo Kunsthistorisches , p. 164 (catálogo de la exposición de 2006).
  10. ^ Beckett, Wendy (1994), La historia de la pintura, la guía esencial para la historia del arte occidental , Dorling Kidersley, ISBN 978-0751301335
  11. ^ www.britannica.com
  12. ^ "Avicena". global.britannica.com . Consultado el 2 de noviembre de 2014 .
  13. ^ GC Williamson, ed. (1903), El Anónimo. Notas sobre cuadros y obras de arte en Italia realizadas por un escritor anónimo en el siglo XVI (trad. Paolo Mussi), Londres: George Bell and Sons, p. 102 [1]
  14. ^ Neil K. MacLennan y Ross S. Kilpatrick, El rey Salomón y los constructores del templo: una lectura bíblica del cuadro de Giorgione "Los tres filósofos". Herencia 9 (2001)
  15. ^ Polydore Vergil, De inventoribus rerum, libri tres , Venecia, 1499
  16. ^ Zeleny K., El código Giorgione, Kunsthistorisches Museum Papers Archivado el 2 de diciembre de 2013 en la Wayback Machine.
  17. ^ Keim F., Die Entdeckung der Jupitermonde 105 Jahre vor Galileo Galilei , 2009, Frankfurt am Main: Peter Lang Verlag.
  18. ^ véase Settis S., MacLennan y Kilpatrick, op. cit.
  19. ^ Gentili, A., Giorgione , Giunti Editore (coll. Dossier d'art), 1999 (Google Books)
  20. ^ Panero, James, "Giorgione en la casa", The New Criterion , febrero de 2024, págs.
  21. ^ 39 en Theatrum Pictorium , 1673
  22. ^ "David Teniers y el gabinete del archiduque Leopoldo William". cursos.washington.edu . Consultado el 2 de noviembre de 2014 .
  23. ^ "historiadores del arte holandés: Theatrum Pictorium de David Teniers". www.hnanews.org . Consultado el 2 de noviembre de 2014 .
  24. ^ "arte-veneciano-a-finales-17 - mostrando la copia de David Teniers el Joven". renruskin.blogspot.se . Consultado el 2 de noviembre de 2014 .
  25. ^ Gombrich E. "Una nota sobre los 'Tres filósofos' de Giorgione". Revista Burlington , 128 (1986), pág. 488 [JSTOR]. Sólo una copia realizada por David Teniers el Joven.

enlaces externos