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Tratado de Jaffa (1192)

Ricardo I de Inglaterra en la batalla de Jaffa

El Tratado de Jaffa , más raramente conocido como Tratado de Ramla [1] [2] [3] o Tratado de 1192 , [4] fue una tregua acordada durante las Cruzadas . Fue firmado el 1 [1] o el 2 de septiembre de 1192 d. C. (20 de Sha'ban 588 AH ) entre Saladino , sultán de Egipto y Ricardo Corazón de León , rey de Inglaterra, poco después de la Batalla de Jaffa de julio-agosto de 1192. El tratado, negociado con la ayuda de Balian de Ibelin , garantizó una tregua de tres años entre los dos ejércitos. Este tratado puso fin a la Tercera Cruzada .

Provisiones

El tratado abordaba principalmente dos cuestiones principales: el estatus de Jerusalén y los derechos de peregrinación de los cristianos, y el alcance de la soberanía del Reino de Jerusalén en Tierra Santa . En el primer aspecto, el tratado garantizaba el paso seguro de cristianos y musulmanes a través de Palestina , afirmando que Jerusalén permanecería bajo control islámico , mientras que estaría abierta a las peregrinaciones cristianas . En el segundo aspecto, establecía que los cristianos mantendrían la costa desde Tiro hasta Jaffa . El Reino de Jerusalén, que había perdido casi todo su territorio tras la batalla de Hattin en 1187, fue restaurado como esencialmente una franja costera que se extendía entre estas dos ciudades. Las fortificaciones de Ascalón debían ser demolidas y la ciudad debía ser devuelta a Saladino. [ cita requerida ]

Ni Saladino ni el rey Ricardo estaban de acuerdo con el acuerdo general, pero no tenían otra opción. El gobernante islámico se había visto debilitado por las dificultades y los gastos de la guerra, y cada uno tenía que hacer frente a las amenazas a su reino en su propio país. Ricardo abandonó Acre el 9 de octubre de 1192. [ cita requerida ]

Tratados intentados

Tras el asedio de Acre, Ricardo y Saladino mantuvieron una serie de conversaciones sobre la conclusión de la Tercera Cruzada. Estas cartas solían contener discusiones sobre la propiedad religiosa y sobre quién tenía derecho a la propiedad de Jerusalén. Ninguno de estos intentos resultó en una tregua real. Esto, por supuesto, fue así hasta que se firmó el Tratado de Jaffa debido a la necesidad de Ricardo de regresar a su país, que inevitablemente se estaba desmoronando con su ausencia. [5]

Distinción con el tratado de 1229

En 1229 se firmó un tratado doble algo similar, uno en Tell el-Ajjul y otro en Jaffa, que juntos pusieron fin a la Sexta Cruzada . Los tratados de Tell Ajjul y Jaffa resolvieron las disputas territoriales entre los gobernantes ayubíes en competencia de Egipto , Siria y varios principados más pequeños, lo que permitió al sultán Al-Kamil de Egipto cerrar un acuerdo diplomático con el líder de la Sexta Cruzada, el emperador Federico II . [6] [7]

Véase también

Referencias

  1. ^ ab El-Sayed, Ali Ahmed Mohamed (2017). Awqaf islámico relacionado con la construcción de la paz entre las naciones: el hospicio Tamim Al-Dari como modelo. Relaciones entre Oriente y Occidente: varios estudios: épocas medieval y contemporánea. El Cairo: Dar al-Kitab al-Gamey. págs. 45–74 [60] . Consultado el 22 de junio de 2020 .
  2. ^ Stark, Rodney (2009). Los batallones de Dios: el caso de las cruzadas (PDF) (edición digital). Libros electrónicos de Harper Collins. pág. 115. ISBN 978-0-06-194298-3. Recuperado el 22 de junio de 2020 .
  3. ^ Lane-Poole, Stanley (1901). Una historia de Egipto en la Edad Media. Vol. VI, La Edad Media. Londres: Methuen & Co. p. 213. Consultado el 22 de junio de 2020 .
  4. ^ Amitai, Reuven (julio de 2017). Conermann, Stephan; Walker, Bethany (eds.). "El desarrollo de una ciudad musulmana en Palestina: Gaza bajo los mamelucos" (PDF) . Documento de trabajo de ASK 28 . Bonn: Universidad de Bonn, Annemarie Schimmel Kolleg: Historia y sociedad durante la era mameluca (1250–1517): 5. ISSN  2193-925X . Consultado el 22 de junio de 2020 .
  5. ^ Lane-Poole, Stanley (2007) [Original de 1898]. Saladino y la caída del reino de Jerusalén. The Other Press. ISBN 978-9839541557.
  6. ^ Adrian J. Boas (2001). Jerusalén en la época de las Cruzadas: sociedad, paisaje y arte en la Ciudad Santa bajo el dominio franco. Londres: Routledge . p. 1. ISBN 978-0415230001. Recuperado el 10 de mayo de 2015 .
  7. ^ Humphreys, R. Stephen (1977). De Saladino a los mongoles: los ayubíes de Damasco, 1193-1260. State University of New York (SUNY) Press. pp. 197-198. ISBN 0873952634. Recuperado el 10 de mayo de 2015 .

Bibliografía