Publio Clodio Trasea Peto (fallecido en el 66 d. C.), senador romano que vivió en el siglo I d. C. Destacado por su oposición de principios al emperador Nerón y su interés por el estoicismo , fue el esposo de Arria , hija de A. Cecina Peto y Arria el Mayor , suegro de Helvidio Prisco , y amigo y pariente por matrimonio del poeta Persio . Trasea fue el miembro más destacado de la facción política conocida hoy como la Oposición Estoica .
Según Dión Casio , [1] Trasea pertenecía a una familia distinguida y rica. Es seguro que esta familia procedía de Patavium , [2] pero no se sabe si nació allí o en Roma . Sin duda mantuvo estrechos vínculos con Patavium, y en su vida posterior participó de manera importante en las fiestas tradicionales de la ciudad. [3] No se sabe nada con certeza de su carrera temprana, ni de la influencia de quién le permitió entrar en el senado. Sin embargo, hacia el año 42 se casó con Cecinia Arria, hija de Cecina Peto (cónsul sufecto en 37). [4] En ese año Cecina se vio implicada en la revuelta de Escriboniano contra Claudio , probablemente con el objetivo de restaurar la república. Según su hija Fannia , cuyo relato se conserva en una carta de Plinio , Trasea intentó sin éxito impedir que su suegra Arria se suicidara junto con su marido. Fue probablemente después de la muerte de Cecina Paetus cuando Trasea añadió el nombre de Paetus al suyo, una medida muy inusual para un yerno y que anunciaba su conexión con un enemigo del emperador.
No tenemos información sobre la cronología de la progresión de Trasea a través de los rangos inferiores del cursus honorum . Es posible, pero de ninguna manera seguro, que su carrera política estuviera estancada al menos en los primeros años del reinado de Claudio. Fue cónsul sufecto de noviembre a diciembre de 56 [5] bajo Nerón, quizás debido a la influencia del consejero de Nerón, Séneca , que lo había precedido en el cargo en el mismo año. En alguna fecha probablemente no mucho después de esto, todavía estaba lo suficientemente en favor como para que se le otorgara un sacerdocio honorífico como quindecimvir sacris faciundis . [6] En el momento de su consulado también había adquirido un importante aliado político en su yerno Helvidio Prisco. [7]
Existen algunos indicios de que la actividad en los tribunales de justicia puede haber contribuido al ascenso de Trasea a la prominencia. [8] En algún momento entre 52 y 62 (no está claro si antes o después de su consulado) probablemente ocupó algún cargo de gobernador provincial; esto es lo que implica la afirmación en la Vida de Persio de que el joven poeta "viajó al extranjero" con su suegro. Los senadores normalmente no viajaban fuera de Italia simplemente por diversión.
En el año 57, Trasea apoyó la causa de los cilicios que acusaban a su difunto gobernador, Cossutianus Capito , de extorsión , y la acusación tuvo éxito aparentemente en gran medida gracias a su influencia. [9] Pero la primera referencia de Tácito a él en los Anales se refiere al año siguiente, cuando sorprendió tanto a amigos como a enemigos al hablar en contra de una moción rutinaria en el Senado, una solicitud de los siracusanos para exceder el número reglamentario de gladiadores en sus juegos. [10] Las objeciones a esto que Tácito atribuye a "detractores" (anónimos) muestran, si son exactas, que Trasea ya tenía reputación de oponerse al status quo y de dedicación al ideal de la libertad senatorial. A sus amigos, Trasea explicó que no ignoraba el estado real de las cosas, pero le dio al Senado el crédito de entender que aquellos que prestaban atención a asuntos triviales no pasarían por alto los más importantes, dejando sin decir alguna frase como "si se les permitiera un debate real sobre tales cuestiones".
En la primavera del año siguiente, mostró abiertamente por primera vez su disgusto por la conducta de Nerón y la obsequiosidad del Senado después de que se leyera la carta del emperador justificando el asesinato de Agripina y se propusieran varias mociones de felicitación a Nerón. El procedimiento senatorial exigía que cada individuo diera su opinión sobre la moción, y Trasea decidió abandonar la reunión "ya que no podía decir lo que quería ni quería decir lo que podía" (Dión). [11]
En el año 62, el pretor Antistio Sosiano, que había escrito poemas injuriosos sobre Nerón, fue acusado de maiestas por Cossutianus Capito , antiguo enemigo de Trasia , que había sido recientemente restituido en el Senado gracias a la influencia de su suegro Tigelino . Trasia se opuso a la propuesta de imponer la pena de muerte y argumentó que la pena legal adecuada para tal delito era el exilio. Su propuesta obtuvo el asentimiento de la mayoría y finalmente fue aprobada, a pesar de una respuesta claramente desfavorable de Nerón, a quien los cónsules habían consultado cuando se realizó la votación. Tanto si Nerón había querido que Antistio fuera ejecutado como si, como muchos creían, deseaba hacer una demostración de su propia clemencia salvándolo de una sentencia de muerte impuesta por el Senado, el hecho de que el Senado hubiera votado en contra de la pena de muerte fue claramente un serio revés para sus planes. [12]
Ese mismo año, en el proceso contra el cretense Claudio Timarco en el Senado, se acusó al acusado de haber dicho varias veces que estaba en su poder si el procónsul de Creta recibía o no las gracias de la provincia. Trasea propuso que tales abusos se evitaran prohibiendo tales votos de agradecimiento. Una vez más obtuvo la mayoría, pero no se aprobó un senado consulto hasta que los cónsules se enteraron de la opinión del emperador. [13]
El año siguiente dejó en evidencia el descontento de Nerón con Trasea. Cuando el emperador tuvo una hija en Antium , el Senado acudió en masa a felicitarla, pero Trasea fue expresamente excluida por Nerón. [14] Estas «renuncias a la amistad» por parte del emperador eran normalmente el preludio de la muerte de la víctima, pero inesperadamente Nerón parece haber cambiado de opinión en este punto, tal vez debido a la fluctuante dinámica de poder con Tigelino, quien como suegro de Capito podría presumirse que tenía un fuerte motivo para desear la eliminación de Trasea. Se dijo que cuando Nerón le dijo a Séneca que se había reconciliado con Trasea, Séneca lo felicitó por recuperar una valiosa amistad, en lugar de elogiarlo por su clemencia. [15]
A partir de esta época, sin embargo, Trasea se retiró de la vida política. No sabemos exactamente cuándo tomó esta decisión (Tácito hace decir a Capito en 66 que «hace tres años que no entra en el Senado» [16], pero la lista de quejas de Capito contra él es claramente polémica y posiblemente poco fiable), ni cuál fue el catalizador de tal cambio de actitud, pero estaba claro que se pretendía, y se entendía, como una acción política en sí misma, especialmente viniendo de alguien que anteriormente se había dedicado tan asiduamente a los asuntos senatoriales; era la forma definitiva de protesta. Durante este tiempo, Trasea continuó velando por los intereses de sus clientes. Probablemente fue también en este período cuando escribió su Vida de Catón , en la que elogió al defensor de la libertad senatorial contra César , con quien también compartía un interés por el estoicismo. Esta obra, ahora perdida, fue una fuente importante para la vida de Catón el Joven de Plutarco . [17]
En el año 66, Cossutianus Capito finalmente logró convencer a Nerón de que actuara contra Trasea. Nerón pudo haber esperado "sepultar" su ataque a Trasea y simultáneamente a Barea Sorano actuando durante la visita del rey armenio Tiridates a Roma; en todo caso, comenzó excluyendo a Trasea de la recepción de Tiridates. Tal vez, como sugiere Tácito, deseaba asustarlo para que se sometiera de alguna manera, pero la reacción de Trasea fue simplemente preguntar cuáles eran los cargos contra él y pedir tiempo para preparar una defensa, lo que probablemente implicaba que no había base legal para un proceso contra él. Esto probablemente era cierto, a juzgar por la naturaleza extraña de algunas de las pruebas de apoyo alegadas por Capito [18] (como no sacrificar a la Voz Celestial del emperador), pero el juicio, no obstante, tuvo lugar en el Senado. Trasea, después de consultar con sus amigos, decidió no asistir; También rechazó la oferta del joven Arulenus Rusticus , uno de los tribunos , de usar su veto tribunicio contra el decreto del Senado, diciendo que tal acción simplemente pondría en peligro la vida del tribuno sin salvar la suya. [19]
El día del juicio, el lugar de reunión del Senado estaba rodeado por cohortes armadas de la Guardia Pretoriana . Se leyó una carta de Nerón, en la que no se mencionaban nombres, pero se culpaba a los senadores de mayor antigüedad por descuidar sus deberes públicos; luego Capito habló en contra de Trasea, seguido por Eprio Marcelo , a quien Tácito considera el orador más eficaz. No se menciona ningún discurso de defensa; los senadores no tuvieron otra alternativa que votar a favor de la pena de muerte, en forma de «libre elección de la muerte» ( liberum mortis arbitrium ), es decir, una orden de suicidio. En un proceso separado, Barea Sorano y su hija Servilia también fueron condenados a muerte; junto con Trasea fueron condenados, pero a penas menores, su yerno Helvidio Prisco y sus asociados Paconio Agripino y Curcio Montano. [20]
Cuando la noticia llegó a Trasea en su villa suburbana, donde estaba recibiendo a varios amigos y simpatizantes, se retiró a un dormitorio y se hizo abrir las venas de ambos brazos. Llamando como testigo al cuestor que había dictado la sentencia de muerte, identificó el derramamiento de su sangre como una libación a Júpiter Libertador, Júpiter que da la libertad. El texto superviviente de Tácito se interrumpe en el momento en que Trasea estaba a punto de dirigirse a Demetrio , el filósofo cínico , con quien previamente ese día había mantenido una conversación sobre la naturaleza del alma. Su muerte, aunque dolorosa y prolongada, contenía alusiones a las muertes de Sócrates y Catón, y evidentemente fue presentada por su biógrafo Aruleno Rústico, y probablemente construida por él mismo, como un modelo de un final digno, tranquilo y humano. [21]