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Pinturas funerarias de Sindh

Panel mural que representa los romances de Laila y Majnun (arriba) y Sasui y Punhun (abajo) en una tumba en la necrópolis de Mian Nasir Muhammad Kalhoro en Sindh.

Las pinturas de las tumbas de Sindh se encuentran dispersas en las tumbas de la provincia de Sindh en Pakistán. [1]

Historia

Las pinturas murales se encuentran principalmente en Shahdadkot tehsil del distrito de Qamber-Shahdadkot , pero también en Dadu y Sanghar y otros distritos de Sindh. [1]

Durante el período Kalhora (1701-1783) las pinturas murales se hicieron comunes. A menudo representaban cuentos populares, escenas de la vida rústica, los jefes tribales y sus batallas. [2]

Las tumbas de Jamali, Larkana y Qamber-Shahdadkot, son famosas por las pinturas que representan los romances de Sassui Punnhun , Momal Rano , Suhni Mehar , Layla y Majnun y Noori Jam Tamachi .

El arte sindhiano de pintar y diseñar tiene sus raíces en la historia de las civilizaciones Mohanjodaro y Amri. El arte de pintar las paredes de los monumentos floreció espléndidamente en Sindh, anteriormente conocido como el período Kalhora. Kalhoras gobernó Sindh hasta 1782 d.C. y fueron sucedidos por Talpur Amirs que gobernaron hasta 1843 d.C. Ambas tribus gobernantes estaban más interesadas en la arquitectura y en pintar las paredes de los edificios conmemorativos. [3]

La tumba del gobernante de Kalhora, Mian Noor Muhammad Kalhoro, es uno de los ejemplos gloriosos de magníficas obras de arte de los pintores sindhianos. La característica distintiva de los monumentos funerarios es el uso de cerámica y pinturas murales en ellos (Kalhoro 2002, 2003, 2004). Las tumbas que se encuentran en el Alto Sindh (que comprende los distritos de Larkana y Dadu) están adornadas principalmente con pinturas. Sin embargo, algunas tumbas también están adornadas con cerámica. Algunas tumbas ubicadas en los distritos de Sanghar y Nawab Shah en el centro de Sindh están decoradas con pinturas murales que representan principalmente romances populares. Esta tradición de decorar con pinturas folclóricas-romance se extendió desde los distritos de Dadu y Larkana hasta Nawabshah y Sanghar. [4]

La tumba celebra la vida de la persona enterrada y las pinturas tienen un claro parecido con los protagonistas. Hay escenas de caza, escenas de batalla, miradas a la vida doméstica y representaciones de los muchos cuentos de amor que tanto le gustan a cualquier sindhi. [5] Se cree que los Kalhoras construyeron muchas tumbas para ellos y sus soldados. Las tumbas de los gobernantes de Kalhora presentan diseños florales y geométricos, mientras que las tumbas de los soldados presentan representaciones figurativas [6]

Las tumbas sindhi representan romances populares no sólo de Suhni y Mehar sino también de Sasui y Punhun , Leela y Chanesar , Laila y Majnun , Moomal y Rano , Umar y Marvi , Nuri y Jam Tamachi . Sin embargo, las pinturas murales del cuento popular asociado con Suhni y Mehar son una característica visual claramente común en cada "rincón" de Sindh dondequiera que se encuentren las tumbas de los períodos Kalhora y Talpur. Esto refleja la actitud liberal de los gobernantes que patrocinaban el arte de crear pinturas murales. [7]

Las pinturas más antiguas las encontramos en las tumbas de Mian Nasir Muhammad Kalhoro (1657-1692). Representan la caza de leopardos y ciervos. Dos tumbas en la necrópolis de Muridani Jamali en Johi, distrito de Dadu, son particularmente espectaculares. En una de las tumbas, hay tres paneles que muestran a los cazadores a caballo cazando ciervos y a los cazadores con escopetas. [8]

Galería

Mural de Laila y Majnun en la tumba del Sultán Marri en Sindh.
Mural de Laila y Majnun en Sindh.
Mural de Laila y Majnun en la tumba de Sahib Khan Shahani cerca de Chhini en Sindh.
Mural de Laila y Majnun en la tumba de Piyaro Rodnani, aldea de Thull en Sindh.
Panel mural que representa los romances de Laila y Majnun (arriba) y Sasui y Punhun (abajo) en una tumba en la necrópolis de Mian Nasir Muhammad Kalhoro en Sindh.
Murales de los cuentos populares de Rai Dyach (Sorath Rai Diyach) a la izquierda y Laila y Majnun a la derecha en la tumba de Rehan Khan Jamali en Sindh.
Lienzo de pintura abandonado de Guru Nanak de un Gurdwara desierto en Sindh.
Pintura que representa a Guru Nanak conversando con hindúes de la biblioteca de Sadh Belo, Sindh.
Mural de Laila y Majnun en la tumba de Sobdar Jamali en Sindh.

Ver también

Referencias

  1. ^ ab "Representaciones de la danza de Leela en tumbas sindhi". El tiempo del viernes . 2021-06-18 . Consultado el 19 de abril de 2024 .
  2. ^ Zulfiqar Ali Kalhoro "Las tumbas del amor de Sindh" The Friday Times , 27 de mayo - 2 de junio de 2011, vol. XXIII, N° 15 [ enlace muerto ]
  3. ^ Kingrani, Aziz. "Los frescos en la pared de la tumba de Mian Noor Muhammad Kalhoro, Sindh Pakistán". {{cite journal}}: Citar diario requiere |journal=( ayuda )
  4. ^ "supp2-3214836.pdf". doi : 10.1109/tvcg.2022.3214836/mm1 . Consultado el 19 de agosto de 2023 . {{cite journal}}: Citar diario requiere |journal=( ayuda )
  5. ^ Rashid, Salman (9 de enero de 2022). "NO FICCIÓN: GRABADOR DE TUMBA". AMANECER.COM . Consultado el 19 de agosto de 2023 .
  6. ^ Kalhoro, Zulfiker Ali (2010). "sujo.usindh.edu.pk".
  7. ^ "Representaciones del romance de Suhni y Mehar en tumbas sindhi". El tiempo del viernes . 2021-11-25 . Consultado el 19 de agosto de 2023 .
  8. ^ Kalhoro, Zulfiqar Ali (3 de julio de 2020). "Shikar en Sindh sobrevive siglos permaneciendo en una pared". Samaá . Consultado el 19 de agosto de 2023 .