Yotsuya Kaidan (四谷怪談), la historia de Oiwa y Tamiya Iemon,[a]es una historia de traición, asesinato yvenganza fantasmal. Posiblemente lahistoria de fantasmas japonesade todos los tiempos, ha sido adaptada al cine más de 30 veces y sigue siendo una influencia enel terror japonésactual. Escrita en 1825 por Tsuruya Nanboku IV[1]comode kabuki, el título original era Tōkaidō Yotsuya Kaidan (東海道四谷怪談, Historia de fantasmas de Yotsuya en Tokaido ).[2]Ahora generalmente se acorta y se traduce libremente comoGhost Story of Yotsuya.[b]
Estrenada en julio de 1825, Yotsuya Kaidan se representó en el Teatro Nakamuraza en Edo (el antiguo nombre de la actual Tokio) como una función doble con la inmensamente popular Kanadehon Chushingura . Normalmente, con una función doble de Kabuki, la primera obra se representa en su totalidad, seguida por la segunda obra. Sin embargo, en el caso de Yotsuya Kaidan se decidió entrelazar los dos dramas, con una puesta en escena completa en dos días: el primer día comenzó con Kanadehon Chushingura del Acto I al Acto VI, seguido por Tōkaidō Yotsuya Kaidan del Acto I al Acto III. El día siguiente comenzó con la escena del canal de Onbo, seguida por Kanadehon Chushingura del Acto VII al Acto XI, luego vinieron el Acto IV y el Acto V de Tōkaidō Yotsuya Kaidan para concluir el programa. [3]
La obra tuvo un éxito increíble y obligó a los productores a programar funciones adicionales fuera de temporada para satisfacer la demanda. La historia aprovechó los miedos de la gente al sacar a los fantasmas de Japón de los templos y las mansiones de los aristócratas y llevarlos a las casas de la gente común, exactamente el tipo de personas que eran el público de su teatro.
Como es la historia de fantasmas japonesa más adaptada, los detalles de Yotsuya Kaidan se han modificado con el tiempo, a menudo guardando poca semejanza con la obra kabuki original y, a veces, eliminando por completo el elemento fantasmal. Sin embargo, la historia base suele seguir siendo la misma y reconocible.
(Nota: el siguiente resumen es de la producción original de Nakamuraza de 1825. Como tal, no detalla las numerosas subtramas y personajes agregados a la historia durante los años intermedios).
Tamiya Iemon, un rōnin , está teniendo una acalorada discusión con su suegro, Yotsuya Samon, sobre la hija de Samon, Oiwa. Después de que Samon sugiera que Iemon y su hija deberían separarse, el rōnin se enfurece y asesina a Samon. La siguiente escena se centra en el personaje Naosuke, que está obsesionado sexualmente con la hermana de Oiwa, la prostituta Osode, a pesar de que ella ya está casada con otro hombre, Satô Yomoshichi. Cuando comienza esta escena, Naosuke está en el burdel local haciendo avances románticos hacia Osode cuando Yomoshichi y el dueño del burdel, Takuetsu, entran. Incapaz de pagar una tarifa exigida por Takuetsu, tanto Yomoshichi como Osode se burlan de él y lo expulsan a la fuerza. Poco después, mata a su antiguo amo, a quien confunde con Yomoshichi, en el momento preciso del asesinato de Samon. En ese momento, Iemon y Naosuke se unen y conspiran para engañar a Oiwa y Osode y hacerles creer que se vengarán de los responsables de la muerte de su padre. A cambio, Osode acepta casarse con Naosuke.
Oume, la nieta de Itô Kihei, se ha enamorado de Iemon. Sin embargo, creyéndose menos atractiva que Oiwa, no cree que Iemon quiera convertirse en su marido. Simpatizando con la difícil situación de Oume, los Itô planean desfigurar a Oiwa enviándole un veneno tópico disfrazado de crema facial. Oiwa, sin que ella lo sepa en ese momento, queda inmediatamente marcada por la crema cuando se la aplica. Al ver el nuevo y espantoso rostro de su esposa, Iemon decide que ya no puede seguir con ella. Le pide a Takuetsu que viole a Oiwa para tener una base honorable para el divorcio. Takuetsu no puede hacerlo, así que simplemente le muestra a Oiwa su reflejo en un espejo. Al darse cuenta de que la han engañado, Oiwa se pone histérica y, tomando una espada, corre hacia la puerta. Takuetsu se mueve para agarrarla, pero Oiwa, intentando evadirlo, accidentalmente perfora su propia garganta con la punta de la espada. Mientras yace desangrándose hasta morir ante un aturdido Takuetsu, maldice el nombre de Iemon. No mucho después, Iemon se compromete con Oume. El acto 2 termina con Iemon siendo engañada por el fantasma de Oiwa para matar tanto a Oume como a su abuelo en la noche de la boda.
Los miembros restantes de la familia Itô son aniquilados. Iemon patea a Oyumi, la madre de Oume, y la arroja al canal de Onbô, y Omaki, el sirviente de Oyumi, se ahoga por accidente. Naosuke llega disfrazado de Gonbei, un vendedor de anguilas, y chantajea a Iemon para que le entregue un documento valioso. Iemon contempla sus perspectivas mientras pesca en el canal de Onbô. En el terraplén sobre el canal, Iemon, Yomoshichi y Naosuke parecen tantear el terreno mientras luchan por la posesión de una nota que pasa de mano en mano en la oscuridad.
En la introducción, Naosuke presiona a Osode para que consuma su matrimonio, a lo que ella parece extrañamente reacia. Yomoshichi aparece y acusa a Osode de adulterio. Osode se resigna a morir en expiación y convence a Naosuke y Yomoshichi de que deberían matarla. Ella deja una nota de despedida en la que Naosuke se entera de que Osode era su hermana menor. Por la vergüenza de esto, así como por el asesinato de su antiguo maestro, se suicida.
Iemon, que todavía está atormentado por el fantasma de Oiwa, huye a un refugio aislado en la montaña. Allí cae rápidamente en la locura a medida que sus sueños y la realidad comienzan a fusionarse y el asedio de Oiwa se intensifica. El acto termina con Yomoshichi matando a Iemon tanto por venganza como por compasión.
Nanboku incorporó dos asesinatos sensacionales y de la vida real en Yotsuya Kaidan , combinando hechos y ficción de una manera que resonó entre el público. El primero involucraba a dos sirvientes que habían asesinado a sus respectivos amos. Fueron capturados y ejecutados el mismo día. El segundo asesinato fue de un samurái que descubrió que su concubina estaba teniendo una aventura con una sirvienta. El samurái hizo que la concubina y la sirvienta infieles fueran clavadas a una tabla de madera y arrojadas al río Kanda .
La popularidad de Yotsuya Kaidan se debe a menudo a la forma en que se ajustó al estado de ánimo de su tiempo, [2] así como a su uso de temas universales . La era Bunsei fue una época de malestar social y la posición reprimida de las mujeres en la sociedad era severa. El intercambio de poder por impotencia era algo con lo que el público podía identificarse. [ aclaración necesaria ] Oiwa pasó de ser una víctima delicada a un vengador poderoso, mientras que Iemon se transforma de torturador a atormentado.
Además, Oiwa es mucho más directa en su venganza que Okiku , otro fantasma popular del kabuki, y es mucho más brutal. Este nivel adicional de violencia emocionó al público, que buscaba formas de entretenimiento cada vez más violentas.
Además, la actuación de Yotsuya Kaidan estuvo llena de fantásticos efectos especiales , con su rostro arruinado proyectándose magníficamente desde una linterna en el escenario, y su cabello cayendo en cantidades imposibles.
Yotsuya Kaidan combinó las convenciones de kizewamono , una "obra de vida cruda", que analizaba las vidas de los no nobles, y kaidanmono, una "obra de fantasmas". [2]
Oiwa es una onryō , un fantasma que busca venganza. Su fuerte pasión por la venganza le permite salvar la brecha que la separa de la Tierra. Comparte la mayoría de los rasgos comunes de este estilo de fantasma japonés, incluido el vestido blanco que representa el kimono funerario que habría usado, el cabello largo y desgreñado y el rostro blanco/índigo que caracteriza a un fantasma en el teatro kabuki.
Existen rasgos específicos de Oiwa que la distinguen físicamente de otras onryou. El más famoso es su ojo izquierdo, que cae sobre su rostro debido al veneno que le dio Iemon. Esta característica se exagera en las representaciones de kabuki para darle a Oiwa una apariencia distintiva. A menudo se la muestra parcialmente calva, otro efecto del veneno. En una escena espectacular de la obra de kabuki, Oiwa, aún viva, se sienta frente a un espejo y se peina el cabello, que se le cae debido al veneno. Esta escena es una subversión de las escenas de peinado del cabello cargadas de erotismo en las obras de amor de kabuki. [4] El cabello se amontona hasta alcanzar alturas tremendas, logradas por un ayudante de escena que se sienta debajo del escenario y empuja cada vez más cabello hacia arriba a través del suelo mientras Oiwa se peina.
Supuestamente Oiwa está enterrada en un templo, Myogyo-ji, en Sugamo , un barrio de Tokio . La fecha de su muerte figura como el 22 de febrero de 1636. [5] Varias producciones de Yotsuya Kaidan, incluidas adaptaciones para televisión y películas, han informado de accidentes misteriosos, lesiones e incluso muertes. [ cita requerida ] Antes de poner en escena una adaptación de Yotsuya Kaidan, ahora es una tradición que los actores principales y el director hagan una peregrinación a la tumba de Oiwa y le pidan permiso y bendición para su producción. [6] Esto se considera especialmente importante para el actor que asume el papel de Oiwa.
Sadako Yamamura de la película Ring es un claro homenaje a Oiwa. Su aparición final es una adaptación directa de Oiwa, incluyendo el pelo en cascada y el ojo caído y malformado. [7] También en Ju-On, cuando Hitomi está viendo la televisión, la presentadora de televisión se transforma en una mujer con un ojo pequeño y otro grande, posiblemente una referencia a Oiwa. [ cita requerida ]
Al ser una obra popular de Kabuki, Yotsuya Kaidan pronto se convirtió también en un tema popular para los artistas de ukiyo-e . [7] En 1826, el mismo año en que la obra se estrenó en el Teatro Sumiza de Osaka , Shunkosai Hokushu produjo El fantasma de Oiwa . Es reconocible por sus ojos caídos y su calvicie parcial.
Una imagen inusual que muestra a Oiwa aún con vida fue representada como una de las Nuevas Formas de Treinta y Seis Fantasmas por Tsukioka Yoshitoshi .
Katsushika Hokusai creó quizás la imagen más icónica de Oiwa, en su serie Cien historias de fantasmas , en la que dibujó el rostro de su espíritu enojado fusionado con una linterna del templo. Shunkosai Hokuei hizo una cita visual del diseño de Hokusai en la ilustración de arriba, incluyendo a Iemon mientras se gira para encontrarse con la aparición, sacando su espada. [7] La escena de la linterna es una de las favoritas, también está tallada en netsuke . [8] Esta imagen de Oiwa parece darle a Akari Ichijou una taza de té en su pose de victoria en el juego arcade The Last Blade .
Utagawa Kuniyoshi ilustró la escena en Hebiyama, mostrando a Oiwa con la cabeza en forma de linterna acercándose a Iemon, rodeado de serpientes y humo.
La primera adaptación cinematográfica se realizó en 1912, y se filmó unas 18 veces entre 1913 y 1937. Una adaptación notable fue Shimpan Yotsuya Kaidan de Itō Daisuke , uno de los directores japoneses más importantes de su tiempo.
Una adaptación de 1949, La nueva versión del fantasma de Yotsuya ( Shinshaku Yotsuya kaidan ), [9] de Kinoshita Keisuke eliminó los elementos fantasmales y presentó a Oiwa como una aparición de la psique culpable de su marido . [10] También fue conocida como El fantasma de Yotsuya .
El estudio Shintoho produjo Ghost of Yotsuya ( Tokaido Yotsuya kaidan ) de Nobuo Nakagawa en 1959 , [11] que los críticos suelen considerar la mejor adaptación cinematográfica de la historia. Toho produjo una versión de Ghost of Yotsuya en 1965 dirigida por Shirō Toyoda y protagonizada por Tatsuya Nakadai que se estrenó en el extranjero como Illusion of Blood . [12] En 1994, Kinji Fukasaku regresó a las raíces del kabuki y combinó las historias de Chūshingura y Yotsuya Kaidan en el único Crest of Betrayal . [10]
También ha habido adaptaciones en televisión. La historia 1 del drama televisivo japonés Kaidan Hyaku Shosetsu fue una versión de Yotsuya Kaidan , [13] y los episodios 1 a 4 de Ayakashi: Samurai Horror Tales , una serie de televisión de anime de 2006, también fueron un recuento de la historia.
Algunos críticos han identificado conexiones débiles entre la historia de Oiwa y la trama de las películas de Ju-On . [14]
