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Tlaximaltepoztli

El tlaximaltepoztli ( tlāximaltepoztli ; en náhuatl , tlaximal = carpintería y tepoztli = hacha de metal) o simplemente tepoztli fue un arma común utilizada por las civilizaciones de Mesoamérica que estaba formada por un mango de madera en el que se incrustaba la cabeza de bronce en un agujero en el mango. Fue utilizado para la guerra o como herramienta. Su uso está documentado en el Códice Mendoza y el Códice Fejérváry-Mayer . Los recaudadores de impuestos del Imperio Azteca exigían este tipo de hacha como tributo a los reinos sojuzgados. En la mitología azteca , el tepoztli era utilizado por el dios Tepoztécatl , dios de la fermentación y la fertilidad. [1] En el Códice Borgia se le representa con un hacha de bronce.

Descripción

El tepoztli, fue un arma utilizada por algunos reinos de Mesoamérica, esta arma fue utilizada durante la conquista española del Imperio Azteca en el siglo XVI. Fue famoso por el Imperio Purépecha , del cual se han descubierto muchas piezas originales. Según el tamaño de las cabezas de hacha de bronce expuestas en el Museo Nacional de Antropología y también de las imágenes del Códice Fejérváry-Mayer, se estimó que el tepoztli medía entre 0,40 y 0,91 m (1,3 a 3 pies) de largo y 38 mm) de ancho, tenía un orificio en el eje por donde se insertaba la cabeza del hacha y fuertemente sujeto con un adhesivo natural a base de savia de pino y carbón.

Una versión decorativa de los tepoztli fueron las hachas-dinero que fueron muy apreciadas en el Posclásico tardío. Sin embargo, estos objetos no eran eficaces en la guerra debido a su pequeño espesor y también a sus propiedades mecánicas frágiles o blandas. [2]

Esta arma también se utilizaba como herramienta para la fabricación de objetos de madera y era un elemento habitual en los hogares aztecas. El hacha formaba parte de la dote matrimonial entre plebeyos de Tenochtitlán , donde se presentaba a la esposa junto con otros artículos del hogar.

metalurgia

Las hachas mesoamericanas se fabricaban principalmente de bronce en el período Posclásico, con altos valores de dureza Vickers (VHN) que oscilaban entre 130 y 297 VHN en las aleaciones de bronce. Sólo en las antiguas y más primitivas hachas de cobre del Preclásico el valor VHN oscilaba entre 80 y 135 [3]

Los metalúrgicos se introdujeron en el Occidente de México a través del comercio marítimo durante el período Clásico, ya que la mayoría de los objetos encontrados se encuentran cerca de la costa durante este período. [4] Esta tecnología parece haber sido importada debido a la Liga de Comerciantes que comerciaba con artículos desde el sur de Ecuador hasta la costa de Culiacán , México. [5] Los objetos ecuatorianos y del oeste de México muestran que no solo los artefactos fueron encontrados en un contexto arqueológico análogo, sino que comparten idéntica composición química y técnicas de fabricación, y sus diseños son muy similares. [6]

El tamaño de grano de la aleación metálica es variable a lo largo del cuerpo, mostrando un intenso trabajo en frío mediante martillazos en los bordes. [7] Este tratamiento de trabajo en frío aumentó la dureza del hacha en esta importante zona, al tiempo que dejó el resto de la estructura más suave para que pudiera resistir los impactos del uso diario.

Referencias históricas

Durante la invasión del oeste de México, se informó que los lugareños construyeron barcos para Hernán Cortés con la ayuda de hachas. [9] También en el Lienzo de Jucutacato se representa la migración de un gremio metalúrgico desde la costa del Golf hasta Uruapan. [10]

"Tenían cierto azófar blanco con alguna mezcla de oro de que hacían hachuelas de fundición y unos cascavelazos con que bailaban. Este azófar y otras planchas o láminas más duras las traían a rescatar los de Tabasco por las cosas (de Yucatán que eran)". Tenían cierto latón blanco con alguna mezcla de oro con el que hacían hachas fundidas y grandes cascabeles con las que bailaban. Este latón y otras placas o láminas de metal más resistentes fueron recuperadas de Tabasco (procedían de Yucatán)

Origen y distribución

El tlaximaltepoztli fue ampliamente utilizado en muchas regiones de Mesoamérica ya que muchas culturas diferentes estaban muy especializadas en la metalurgia, [12] [13] también utilizaban el bronce para fabricar herramientas con el fin de crear esculturas de piedra y lápidas. Varias minas de mineral de aleación de cobre se encontraban alrededor del estado purépecha en lo que hoy es el estado mexicano de Michoacán ; estas minas también fueron utilizadas por los españoles durante el dominio de Nueva España . Las hachas de bronce también fueron armas del imperio inca y de otras civilizaciones de América del Sur que también se utilizaron como armas para dominar reinos locales o defenderse de invasiones extranjeras.

Cultura popular

Códice Fejervary Mayer página 38. Representación de dos guerreros aztecas, el guerrero de la derecha empuña un tlaximaltepoztli.

El hacha de bronce se menciona en la Relación de Michoacán, en la historia de la princesa purépecha Eréndira , quien resistió la invasión española. En una parte de la historia, se describe cómo las mujeres locales comenzaron a vestir a la princesa y le dieron hachas para cortar leña, en preparación para su boda.

También de la Relación de Michoacán se afirma que al hombre que se volvía a casar se le exigía pasar previamente cuatro días recogiendo leña como una especie de penitencia.

Ver también

Referencias

  1. ^ Michael Jordan (2004). Biblioteca del Congreso (ed.). Diccionario de Dioses y Diosas . EE.UU. pag. 309.ISBN​ 0-8160-5923-3.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )
  2. ^ Hosler, D. (1988). "Antigua metalurgia del oeste mexicano: orígenes de América del Sur y Central y transformaciones del oeste mexicano". Antropólogo estadounidense , nueva serie, 90(4), p. 832-855
  3. ^ ab Hosler, Dorothy (1994). Los sonidos y colores del Poder: La tecnología metalúrgica sagrada del antiguo Occidente de México . Londres: MIT Press. pag. 160.ISBN 0-262-08230-6.
  4. ^ Hosler, Dorothy (1994). Los sonidos y colores del Poder: La tecnología metalúrgica sagrada del antiguo Occidente de México . Londres: MIT Press. pag. 46.ISBN 0-262-08230-6.
  5. ^ Norton, Presley (1986). El señorío de Salangone y la liga de mercaderes. Miscelánea Antropológica Ecuatoriana 6 . Ecuador. págs. 131-143.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )
  6. ^ Mountjoy, José (1969). Sobre el Origen de la Metalurgia del Occidente Mexicano: Estudios Mesoamericanos 4 . págs. 26–42.
  7. ^ Hosler, Dorothy (1994). Los sonidos y colores del Poder: La tecnología metalúrgica sagrada del antiguo Occidente de México . Londres: MIT Press. pag. 76.ISBN 0-262-08230-6.
  8. ^ Libro de referencia de Smithells Metals, octava edición, cap. 22
  9. Durán, Fray Diego (1588). Historia de las indias de Nueva España e islas de la tierra firme. Vol.2 (edición de 1967). México: Editorial Porrúa.
  10. ^ Jiménez, Wigberto (1948). Historia antigua de la zona tarasca . México: Sociedad Mexicana de Antropología.
  11. ^ Landa, Fray Diego (1566). Relación de las cosas de Yucatán (11.ª edición. 1978 ed.). México: Editorial Porrúa.
  12. ^ Arte popular mexicano al estilo FONART/El estilo de FONART en el arte popular mexicano . Ciudad de México: Fondo Nacional para el Fomento de las Artesanías. 1992. págs. V1-V17. ISBN 968-29-4019-2.
  13. ^ Aprahamiano, pág.58