Los años Tishri , a menudo llamados calendario civil judío , son un antiguo sistema de calendario utilizado en Israel / Judea y la diáspora judía . Se basa en los años Nisan , a menudo llamados calendario religioso judío, y es una variación de ellos . Los años Tishri son similares y, a veces, equivalentes al antiguo calendario macedonio utilizado por los imperios helenísticos (332-30 a. C.). Todos son años lunisolares que comienzan en otoño, pero pueden diferir en un mes.
El origen de la tradición de los años de Tishri se remonta al rey David , que fue ordenado rey de Judá (las dos tribus del sur) el 1 de Tishri de 1010 a. C., antes de ser ordenado rey de Israel (las diez tribus del norte) el 1 de Nisán de 1002 a. C. [ cita requerida ] Parecía que David todavía usaba los años de Nisán para hacer la crónica de sus años, pero el rey Salomón lo convirtió en un calendario nacional para conmemorar a su gran padre. [ cita requerida ] Después de la división del reino en 931/930 a. C., Israel continuó usando los años de Nisán, mientras que Judá usó los años de Tishri. [1]
Mientras que los años de Nisán comienzan alrededor del equinoccio de primavera (20/21 de marzo según el calendario gregoriano), los años de Tishri comienzan alrededor del equinoccio de otoño (22/23 de septiembre según el calendario gregoriano). El día de Año Nuevo de los años de Tishri se denomina Rosh Hashaná ("Cabeza del Año"); da comienzo a las Altas Fiestas de Israel.
Sin embargo, el 1 de Tishri no está determinado directamente por su relación con el equinoccio de otoño, sino que depende de la determinación del 1 de Nisán , que es el día después de la luna nueva más cercano al equinoccio de marzo (quince días antes o después). El 1 de Tishri es el primer día del séptimo mes. Aunque el número del mes siempre se cuenta a partir de Nisán, en los años de Tishri, el año comienza y termina con el 1 de Tishri. [2]
El mes intercalado sigue siendo el segundo Adar, inicialmente determinado por observaciones agrícolas en Israel. Aunque las condiciones meteorológicas pueden causar algunos días de retraso para cada Rosh Codesh ("Cabeza del Mes"), en general los errores se anulan entre sí y el sistema del calendario sigue siendo preciso.
Después del siglo IV d. C., Hillel II fijó el calendario talmúdico judío mediante un algoritmo matemático, para que los judíos de todo el mundo pudieran observar las festividades según el mismo calendario. Esto provocó que el calendario judío se alejara gradualmente de las estaciones reales, debido a los errores acumulados. [3]
El pueblo judío siguió utilizando el sistema de los años de Tishri durante la primera (babilónica) y la segunda (romana) diáspora , hasta hoy. También rastrearon el sistema hasta el momento de la creación.