Tinatin Gurieli ( en georgiano : თინათინ გურიელი ; fallecida en 1591) fue reina consorte de Kajetia , un reino en el este de Georgia , como primera esposa del rey Levan . Hija de Mamia I Gurieli , príncipe de Guria , se casó con Levan hacia 1520 y le dio al menos dos hijos, incluido el futuro Alejandro II . Se divorció de Levan por voluntad propia y se retiró al monasterio de Shuamta, que había construido en Kajetia.
Nacida en el seno de los Gurieli , una de las principales familias principescas del oeste de Georgia con vínculos matrimoniales con la dinastía trapezuntina Komnenos , Tinatin era hija de Mamia I, príncipe de Guria. Tenía un hermano, Rostom , que posteriormente sería el sucesor de Mamia en el trono de Guria. Alrededor de 1520, el rey Levan de Kajetia, que había recuperado recientemente el reino de su padre en el este de Georgia de la ocupación por parte de su primo, David X de Kartli , y que luego fue asediado por el ejército de David en una fortaleza en Maghrani, envió clandestinamente emisarios a Mamia con la petición de que enviara ayuda militar y también a su hija en matrimonio para cimentar la alianza. El príncipe de Guria prometió ambas cosas. Levan logró derrotar a la fuerza superior de David con su propio ejército en Magharo en 1520, mientras Mamia avanzaba victoriosamente hacia Kartli . Los tres gobernantes finalmente se reunieron para negociar en Mukhrani y Mamia convenció a David y Levan de hacer las paces. Después, Levan envió a sus hombres para traer a su novia desde Guria. [1]
Como relata el cronista georgiano del siglo XVIII , el príncipe Vakhushti , Tinatin tuvo un sueño que predecía que un hombre noble la tomaría como su esposa y ella vería, en su camino a la casa del novio, un cornejo blanco en una colina, un lugar donde le dijeron que construyera un monasterio en honor a la Madre del Dios . Una vez traída a Kajetia, Tinatin vio el cornejo de su sueño en Shuamta, juró construir un monasterio allí y procedió a celebrar su boda con el rey Levan en Gremi . [1]
La unión produjo al menos dos hijos, Alexander y Jesse . Tinatin también puede haber sido la madre de los otros dos hijos de Levan, Giorgi y Nikoloz , los futuros católicos de la Iglesia Ortodoxa de Georgia . [2]
Levan era, en palabras de las crónicas georgianas, "un amante de la prostitución y la fornicación". Sus súbditos, a quienes el reinado de Levan trajo relativa paz y prosperidad, tendían a pasar por alto sus debilidades. Sin embargo, Tinatin no lo era. Ella solicitó y obtuvo el divorcio en 1529. La reina se retiró al convento de monjas de Shuamta, construido por orden suya y con su dote. [3] El monasterio llegó a ser conocido como Akhali Shuamta, es decir, "el nuevo Shuamta", en contraste con Dzveli Shuamta, "el viejo Shuamta", un convento medieval ubicado cerca, que había sido abandonado en la época de Tinatin. El monasterio, que construyó la reina, ha estado en funcionamiento hasta el siglo XXI, a excepción de la pausa del gobierno soviético . [4]
Tras el divorcio, Levan se casó con una hija del shamkhal de Tarku . Indignado por la decisión de Tinatin, repudió a sus hijos y favoreció a los descendientes de su segundo matrimonio, lo que dio lugar a una disputa familiar tras su muerte en 1574. Su hijo con Tinatin, Alejandro II, finalmente salió victorioso. Tinatin continuó viviendo en el convento de Shuamta hasta su muerte allí en 1591. Fue enterrada en ese monasterio, lejos de su exmarido, como había solicitado. [3] [5] [1]
La lápida de Tinatin en la iglesia de Akhali Shuamta muestra un diseño heráldico tallado en ella, la representación más antigua que se conserva del escudo de armas de la dinastía Bagrationi , a la que pertenecía su marido. [6]
El escudo de armas consta de un escudo rectangular ( escutcheon ) que contiene un escudo octogonal más pequeño ( inescutcheon ), que representa la túnica sin costuras de Jesús , una reliquia sagrada de la Iglesia Ortodoxa de Georgia , y sostenido por dos leones rampantes y coronado por una corona real, debajo de la cual hay un cetro real cruzado y una espada. Un arpa y una honda en los cuarteles superior izquierdo y derecho del escudo, respectivamente, aluden a la afirmación de los Bagrationi de descender del rey bíblico David . Las escamas en el cuartel inferior izquierdo simbolizan la justicia de Salomón , el hijo de David. El detalle en el cuartel inferior derecho es irreconocible, pero podría haber sido un orbe real. Alrededor del logro del escudo de armas se encuentran los versos inscritos en la escritura medieval georgiana asomtavruli : "El Señor ha jurado en verdad a David; no se retractará de ello: Del fruto del vientre pondré sobre el trono" ( Salmo 132 :11) y "la túnica era sin costura, tejida desde arriba hasta abajo" ( Juan 19.23 ). [6]
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