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idioma tiipai

Tiipai ( Tipay ) es una lengua nativa americana perteneciente a la rama Delta-California de la familia de lenguas Yuman , que se extiende por Arizona , California y Baja California . Como parte de la familia Yuman, Tiipai también ha sido incluido constantemente en el controvertido cuasi-stock Hokan . [4] Tiipai es hablado por varias tribus Kumeyaay en el norte de Baja California y el sur del condado de San Diego , California. Había, conservadoramente, 200 hablantes de tiipai a principios de la década de 1990; [5] Desde entonces, el número de hablantes ha disminuido constantemente, llegando a aproximadamente 100 hablantes en Baja California en una encuesta de 2007.

En el pasado, Tiipai y sus vecinos del norte, Kumeyaay e Ipai , habían sido considerados tres dialectos de una sola lengua diegueño ; como resultado, Tiipai también se conoce como diegueño del sur. Sin embargo, los lingüistas ahora reconocen que representan al menos tres grupos lingüísticos distintos dentro de un continuo de variedades del habla. [3] [6] Tiipai en sí no es una variedad de habla uniforme, con fronteras que están lejos de ser claras y variaciones entre ciudades como Jamul , San José y La Huerta . [3] Algunos sugieren que podría ser posible reconocer múltiples idiomas dentro de Tiipai. [7] [8] Por otro lado, a pesar de una gran variación léxica, todas las variedades de Tiipai son mutuamente inteligibles, lo que significa que es un idioma único con una gran variación entre comunidades. Para una discusión sobre la motivación sociolingüística de esta variación, consulte Field 2011. [9]

Los préstamos son numerosos en Tiipai: la mayoría son del español, mientras que algunos provienen del inglés. [6] La documentación publicada del idioma Tiipai incluye una gramática descriptiva de Jamul Tiipai, [6] un diccionario trilingüe, [10] un libro trilingüe de cuentos e historias orales de las comunidades Kumiai de Baja California, [11] una lista de palabras, [12 ] y textos, incluidos audio y vídeo, en el sitio web de ELAR. [6] [13] [14] [15]

Fonología

vocales

El dialecto Jamul de Tiipai contiene siete vocales, cuatro cortas y tres largas, ya que la longitud contrasta en Tiipai. La única vocal corta sin una vocal larga correspondiente es /ə/. Este fonema sólo aparece en posiciones átonas y se inserta para dividir grupos de consonantes, aunque su apariencia no es del todo predecible. Las vocales cortas en la posición final suelen ir seguidas de una aspiración, pero a diferencia de otras lenguas yumanas, las vocales iniciales no tienen un inicio aspirado.

Tiipai presenta muchas alternancias en las vocales, y varias vocales tienen múltiples alófonos . A continuación solo se analizan las variaciones predecibles, pero hay casos adicionales en los que dos alófonos covarían y aparecen en la misma condición.

El fonema /i/ generalmente se realiza como [ ɪ ], aunque se realiza como [i] entre palatales y cuando se acentúa y como [ ɛ ] cuando está precedido por /m/ o /xʷ/ y seguido de /r/ cuando se acentúa. La vocal larga / / se realiza como [ɪː] cuando está acentuada y precede a /w/ o es adyacente a /x/. Además, / / se realiza como [ɛː] cuando no está acentuada entre /x/ y /m/.

La vocal /u/ normalmente se realiza como [ ʊ ], aunque se realiza como [u] cuando está acentuada y seguida de /j/ y [o] cuando no está acentuada y antes de /ʔ/. /uː/ se realiza como [oː] cuando se acentúa y va seguido de /tː/, /j/ o una consonante velar.

/a/ aparece como [ɛ] cuando está entre palatales (a menos que esté acentuada y preceda a /nʲ/) y cuando está precedida por una consonante distinta de /p/, /t/ o /ʔ/ y seguida de /j/. Se realiza como [o] antes de /w/.

/ə/ se realiza consistentemente como [ʊ] entre labiales. [6]

Consonantes

Jamul Tiipai presenta un inventario de consonantes de 21 fonemas.

El trabajo académico describe algunos de los fonemas anteriores como alveopalatinos , a pesar de que la fricativa y la africada normalmente se describen como postalveolares y la aproximante como palatina. Sin embargo, esta agrupación es consistente con otras obras americanistas de la época. [dieciséis]

Curiosamente, todos los obstruentes en Tiipai no tienen voz.

El fonema /s/ en Jamul Tiipai se describe como apico-dental .

Las consonantes /m/ y /n/ pueden ser silábicas cuando se encuentran, respectivamente, en una posición post-acentuada después de una consonante y en la posición inicial seguida de /t/ o /t͡ʃ/ y cualquier vocal además de /ə/.

/k/ se convierte en [ q ] cuando sigue a una vocal acentuada y no frontal.

En una posición post-estrés, /t͡ʃ/ se convierte en [tʲ], mientras que /x/ se convierte en [ ɰ ].

En la posición final, /r/ se realiza como [ ɾ ].

Hay una palabra nativa, nyímbi, que contiene la explosiva bilabial sonora / b /. El análisis del término es complicado, por lo que, dado que el fonema sólo se encuentra en una palabra nativa, /b/ no se incluye en la tabla anterior.

Tanto /j/ como /w/ forman diptongos con todas las vocales acentuadas precedentes posibles, mientras que /j/ a veces forma diptongos con /a/ y /aː/ precedentes en posiciones átonas. [6]

Estructura de acento y sílaba.

Como es típico de otras lenguas yumanas, las palabras tiipai contienen una sílaba acentuada singular, correspondiente siempre a la raíz gramatical . Como los prefijos superan ampliamente en número a los sufijos, el acento se suele poner en la sílaba final. Las sílabas son (C)V(C), donde la V puede ser corta o larga.

Los grupos biconsonánticos se permiten inicialmente, medial y finalmente, mientras que los grupos triconsonánticos se permiten inicialmente y medialmente. No se permiten grupos de consonantes dentales y alveolares y consonantes idénticas no pueden formar un grupo, con la excepción de /ch/. Los grupos de consonantes finales comprobados son (con guiones que separan los fonemas): /m-lly/, /mp/, /p-sh/, /rs/, /y-lly/, /yp/, /yk/. Los grupos de vocales comprobados incluyen: /a-aa/, /aa-a/, /aa-aa/, /aa-ii/, /uu-u/, /uu-uu/.

La oclusiva glotal /ʔ/ solo se encuentra en las posiciones iniciales de la raíz o de la raíz, o inmediatamente antes de una raíz, donde va seguida de un fonema acentuado. Las consonantes velares labializadas solo se encuentran inicialmente en sílabas en la posición pretensada. [6]

Procesos fonológicos

En Tiipai se han propuesto aproximadamente seis reglas principales que rigen los cambios de sonido fonémico, que se enumeran a continuación. Tenga en cuenta que la eliminación de /e/ puede ocurrir en otros entornos para restaurar los clústeres iniciales y medios, pero dado que este comportamiento no es completamente regular, no se describe como una regla a continuación.

Morfología

Tiipai emplea principalmente prefijos, aunque algunos sufijos se utilizan con frecuencia. Los afijos son casi siempre de una sola sílaba y muchos constan de un solo fonema.

Verbos

Los verbos tienen la mayor parte de la morfología en Tiipai, divididos entre afijos léxicos y afijos que representan procesos derivativos y de inflexión.

Afijos léxicos

La mayoría de las raíces verbales básicas en Tiipai se componen de la raíz y uno o más afijos léxicos. Estos afijos léxicos no son productivos , y en muchos casos su significado no está claro. Sin embargo, son significativos en el sentido de que se puede encontrar una noción semántica común en un porcentaje de los verbos que llevan el afijo y, en muchos casos, las raíces subyacentes nunca aparecen sin estos afijos léxicos. Sin embargo, existen dos sufijos léxicos que expresan dirección cuyos significados son transparentes: -m "lejos" y -k "hacia".

Además, en Tiipai se produce una reduplicación léxica para formar raíces verbales. En 17 casos, se produce una reduplicación total, con el acento recayendo en la segunda sílaba: chilchil "estar demasiado ajustado (la ropa)". En cinco casos, se produce una reduplicación completa excepto que la vocal de la primera sílaba se reduce a /e/: kellykully "echar un vistazo".

Morfología derivacional

Para todos los procesos derivacionales en Tiipai, existen varios morfemas que, a menos que se indique lo contrario, pueden expresar cada uno de forma independiente y opcional su correspondiente función morfológica. Por ejemplo, el causativo se forma utilizando cualquier cantidad de los siguientes afijos, ordenados linealmente dentro del verbo:

Como se mencionó anteriormente, además de los afijos separados por "o" en la lista anterior, estos afijos pueden coexistir; por ejemplo, los verbos estativos a menudo toman t- , aa- y -a : xelkay "ser suave" → texelaakaya " para suavizar". Además, algunos afijos sólo aparecen en determinadas condiciones fonológicas: -ch sólo aparece cuando la raíz termina en /a/, /aa/ o /i/ acentuada: mi "llorar" → taamiicha "hacer llorar". El causativo, como otros procesos derivativos, también puede provocar cambios dentro de la propia raíz: en 17 casos, se pierden los afijos léxicos, mientras que en 5 casos aparece una /k/ intrusiva, junto con otros fenómenos diversos.

Hay dos tipos de verbos en plural en Tiipai: formas de sujeto plural, que denotan múltiples sujetos, y formas de acción distributiva, que denotan múltiples objetos. Las formas de sujeto plural se forman de la siguiente manera:

En este proceso de derivación, el cambio de longitud de la vocal dentro de la raíz es en realidad el proceso más productivo y ocurre en el 72% de las raíces: llyewak "golpear" → llyewaaka . Algunas notas adicionales: la posición de ch- no siempre es predecible, n- ocurre frecuentemente con verbos de movimiento, y -ch y -p ocurren solo con raíces que terminan en vocal. Al igual que el causativo, también puede ocurrir pérdida de afijos léxicos y una /k/ intrusiva. Los verbos de acción distributiva se forman de manera similar, excepto que los únicos procesos que pueden ocurrir incluyen la prefijación de ch- , la sufijación de -ch y el cambio de longitud de la vocal raíz. Para la formación de la acción distributiva, ch- tiene un alomorfo t- , realizado con las siguientes sibilantes: s'aw "dar a luz" → ste'aaw "dar a luz en varias ocasiones".

Otros procesos derivativos que ocurren en el verbo incluyen:

Morfología flexional

Aunque algunos verbos se declinan analíticamente mediante un auxiliar , la mayoría de los verbos en Tiipai se declinan para persona usando los siguientes prefijos:

Se utilizan prefijos especiales en algunas combinaciones cuando los verbos transitivos tienen objetos de primera o segunda persona:

El "..." indica prefijos léxicos intermedios: nyekeka'naapa "¡dime!".

Finalmente, existen prefijos de personas especiales para cláusulas de relativo en la posición del sujeto:

Sustantivos

Aunque mucho menos que los verbos, los sustantivos también tienen cierta morfología en tiipai. Sólo 8 sustantivos en Tiipai tienen morfología plural, y todos ellos parecen haberse originado como verbos; esta escasez probablemente también se deba en parte al hecho de que expresar pluralidad ni siquiera es obligatorio en los verbos. Curiosamente, la pluralización del sustantivo en realidad se parece mucho al causativo, pero solo con los prefijos ch- y aa- que acompañan a los sufijos -ch y -a y el cambio en la longitud de la vocal raíz. Los dos casos principales en los que los sustantivos llevan afijos son posesión y caso.

Posesión

Tiipai distingue dos tipos de posesión: inalienable y enajenable. La posesión inalienable se aplica a partes del cuerpo, algunas prendas de vestir, pechaay "hija (término del hombre)", aa "idioma", shiimull "tribu, apellido" y keyaw "en nombre". Los siguientes afijos personales aparecen en los sustantivos poseídos:

Todos los demás sustantivos se consideran poseídos enajenablemente. Se declinan de manera similar, excepto con el prefijo adicional ny- que aparece después del afijo de la persona: menya'naak "tu silla".

Caso

Las siguientes marcas que indican caso se añaden al final del sintagma nominal:

[6]

Sintaxis

El orden de palabras predeterminado de Tiipai es (S)(O)V. La expresión abierta de sustantivos es opcional y funciona sólo para especificar o "lexicalizar", ya que la persona para sujetos y objetos está marcada en el verbo, como se analizó anteriormente. Si aparece un sustantivo oblicuo, aparece entre el sujeto y el objeto. Para los verbos ditransitivos, el orden lineal de los dos objetos se basa en una jerarquía de animicidad: (1.ª persona > 2.ª persona > 3.ª persona animada > 3.ª persona inanimada). Esta jerarquía de animicidad también determina qué objeto está marcado como persona en el verbo.

Las desviaciones del orden predeterminado de las palabras son bastante comunes en el discurso. Algunos ejemplos comprobados son objetos que preceden a los sujetos para ser tematizados y sujetos que siguen a los verbos cuando se lexicalizan como una "idea de último momento" de la declaración.

frase sustantiva

Los demostrativos léxicos dentro de Tiipai se usan típicamente para la deixis espacial y no se declinan para la pluralidad. Se utilizan tres demostrativos léxicos: peya "éste, éstos", nyip "aquel, aquellos (media distancia)", y puu "aquel, aquellos (más lejos)". También hay un clítico demostrativo -pu , a menudo usado más para la deixis textual o para marcar los finales de frases nominales complejas.

Las frases sustantivas de varias palabras son raras, pero ocurren en ciertos contextos. Se utiliza un sustantivo seguido del demostrativo peya para especificar un referente ("este sustantivo"), mientras que se ordena una construcción genitiva con el sustantivo que representa el todo seguido del sustantivo que representa la parte: armewil laventaan (ventana de automóvil) "parabrisas". Además, en las construcciones posesivas, el propietario precede al sustantivo poseído, que se declina para alienabilidad y persona como se analizó anteriormente.

Marcado de caja

El sistema de casos de Tiipai es nominativo-acusativo , aunque tradicionalmente se han utilizado diferentes nombres para estos casos. Los sujetos de los verbos transitivos e intransitivos están marcados por el caso sujeto, mientras que los objetos aparecen en caso absoluto. La marcación de casos es obligatoria en demostrativos y frases nominales marcadas con -pu , pero es opcional en otros lugares.

Cambiar referencia

Tiipai exhibe, como otras lenguas yumanas, un sistema de cambio de referencia, con diferentes sufijos según el modo de la cláusula dependiente. Estos sufijos son clitizados en el verbo de la cláusula dependiente y pueden expresar eventos simultáneos o secuenciales. Cuando la cláusula dependiente está en modo realis , los sufijos son los siguientes:

Hay dos sufijos de diferentes sujetos en realis, pero aparecen en contextos diferentes. -m se usa para verbos posteriores en cadenas de referencia de cambio, verbos que involucran tiempo o clima y en algunas construcciones auxiliares:

(1)

nya-naa-ch

cuando ir. PL - SS

xa

agua

tuu-yak-m

3 -estar.acostado- DS

nekxap

ingresar. PL

netepach

salga. PL

nya-naa-ch xa tuu-yak-m nekxap netepach

cuando-ir.PL-SS agua 3-estar.acostado-DS entrar.PL salir.PL

"A medida que avanzaban, pasaron por un poco de agua. (Había agua y entraban y salían de ella)".

(2)

nyaam

en realidad

lasdyees-m

ser.10:00- DS

shuumaap-x

dormir. PL - TIR

nyaam lasdyees-m shuumaap-x

realmente ser.10:00-DS dormir.PL-IRR

"Son las diez, vamos a dormir".

-chm se usa en otros lugares.

(3)

puede

NEG

xa

agua

ke-si

IMP -bebida

xemaaw

no

'iimatt-chm

be.dirty- DS

may xa ke-si xemaaw 'iimatt-chm

NEG agua IMP-beber no estar.sucio-DS

"No bebas el agua, está sucia".

Cuando el verbo dependiente está en modo irrealis, los sufijos son los siguientes:

En este caso, la cláusula de referencia lleva la morfología irrealis:

(4)

'-aa-k

1 -ir- TIR . SS

kwa'kuy-pu

anciana- DEM

'-iny-xs

1 -dar- TIR - EMP

'-aa-k kwa'kuy-pu '-iny-xs

1-ir-IRR.SS anciana-DEM 1-dar-IRR-EMP

"Iré y se lo daré a la anciana".

Tanto para los modos realis como irrealis, en casos de referencia superpuesta, como un grupo como sujeto de la primera cláusula y un miembro del grupo como sujeto de la segunda cláusula, o con verbos meteorológicos, ya sea del mismo sujeto o diferentes. Se pueden utilizar marcadores de materia. Los verbos de tiempo, por otro lado, siempre tienen un sujeto diferente. Este fenómeno es típico de otras lenguas yumanas. Además, todas las marcas de referencia de los interruptores son opcionales. [6]

Referencias

  1. ^ Aunque, Eliza. "Las comunidades Kumeyaay de California". Festival de vida popular del Smithsonian . Institución Smithsonian.
  2. ^ Tiipai en Ethnologue (19.a ed., 2016)Icono de acceso cerrado
  3. ^ abc Langdon, Margaret. 1990. "Diegueño: ¿Cuántas lenguas?" En Actas del Taller de Lenguas Hokan-Penutian de 1990 , editado por Redden, James E. págs. Universidad del Sur de Illinois, Carbondale, IL.
  4. ^ Nichols, Johanna (1997). "Modelado de estructuras y movimientos de población antiguos en lingüística". Revista Anual de Antropología . 26 : 359–384. doi :10.1146/annurev.anthro.26.1.359. ISSN  0084-6570. JSTOR  2952527.
  5. ^ Hinton, Leanne. 1994. Flautas de fuego: ensayos sobre las lenguas indias de California . Berkeley, CA: Libros de apogeo.
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  9. ^ Campo, Margaret (2011). "Variación del idioma kumeyaay, identidad del grupo y la tierra". Revista Internacional de Lingüística Americana . 78 (4): 557–573. doi :10.1086/667451. S2CID  147262714 - vía JSTOR.
  10. ^ Miller, Amy y Langdon, Margaret. 2008. Diccionario intertribal Barona: 'Iipay Aa Tiipay Aa Uumall . Lakeside, CA: Prensa del Museo Barona.
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  12. ^ Meza Cuero, Jon y Meyer, Paula. 2008. Lista de palabras en idioma tipai-inglés-español . San Diego, CA: Distrito Escolar Unificado de San Diego.
  13. ^ Hinton, Leanne. 1976. La historia del bebé de alquitrán. En Yuman Texts , editado por Langdon, Margaret. Revista Internacional de Lingüística Estadounidense Serie de textos de nativos americanos 1.3:101-106.
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  15. ^ "Documentación de las lenguas yumanas de Baja California Kumeyaay y Ko'alh".
  16. ^ Campbell, Lyle, 2000. Lenguas de los indios americanos: la lingüística histórica de los nativos de América (Vol. 4). Prensa bajo demanda de la Universidad de Oxford.

enlaces externos