Thomas ( en finés : Tuomas ; murió en 1248) es el primer obispo conocido de Finlandia (el tercero en total). Se conocen pocos datos sobre su vida. Dimitió en 1245 y murió en Visby tres años después.
La única referencia al obispo Thomas durante su episcopado en Finlandia es una carta firmada por él en Nousiainen en 1234, en la que concedía ciertas tierras alrededor de la parroquia a su capellán Wilhelm. [1] Las tierras pueden estar relacionadas con el permiso papal del Papa Gregorio IX a principios de 1229 que autorizó a la iglesia a hacerse cargo de todos los lugares de culto no cristianos en Finlandia. [2] La carta es la más antigua que se conserva escrita en Finlandia. [ cita requerida ]
No ha sobrevivido ninguna información adicional sobre las actividades del obispo antes de que el papa Inocencio IV le concediera la renuncia el 21 de febrero de 1245. [3] Según el papa, Tomás había admitido haber cometido varios delitos, como torturar a un hombre hasta la muerte y falsificar una carta papal. [4] Los representantes de la Iglesia que supervisaron la renuncia fueron el arzobispo de Uppsala y el prior dominico [ cita requerida ] de la provincia de Dacia. [5] Tomás donó sus libros al recién establecido convento dominico en Sigtuna [6] y vivió sus últimos años en el convento dominico de Visby, Gotland . Murió allí en 1248, [7] poco antes de la Segunda Cruzada sueca , que consolidó el dominio sueco en Finlandia durante más de 550 años. [ cita requerida ]
Durante el episcopado de Tomás, Finlandia figura entre las tierras bajo el legado papal en la región del Báltico, originalmente el obispo de Zemgale , Balduino, y luego Guillermo de Módena , primero el 28 de enero de 1232 y el último el 15 de julio de 1244. [8] Este fue un realineamiento radical de la posición del obispado porque el papa había utilizado a obispos suecos para supervisar la iglesia finlandesa como es evidente en las cartas papales de 1171 (o 1172), 1221 y 1229. [ cita requerida ] El 24 de noviembre de 1232, el papa incluso pidió a los Hermanos de la Espada de Livonia que proporcionaran fuerzas al obispo anónimo de Finlandia para defender el país contra los ataques de Nóvgorod. [9]
Después de que Thomas dimitiera en 1245, no hubo un sucesor inmediato. La diócesis estuvo bajo la supervisión de Guillermo al menos hasta el 5 de junio de 1248. [10] Finlandia no aparece entre las diócesis suecas en los documentos supervivientes de 1241 y 1248, pero aparece entre ellas en 1253. [11]
Thomas es el primer obispo conocido de Finlandia, pero es seguro que no fue el primer obispo en general. En una carta del papa Inocencio III en 1209 se menciona a un obispo de Finlandia cuyo nombre no se menciona como muerto. [12] Una crónica del siglo XV nombra a los obispos Henry , Rodulff y Folquinus antes que él, pero no sobreviven registros indiscutibles de ellos. [ cita requerida ]
Al ser la primera figura histórica de importancia en Finlandia, los historiadores han tratado de atribuirle a Thomas más importancia de la que se desprende de las fuentes existentes. [13]
Lo más común es que se especula que Tomás fue el obispo anónimo de Finlandia a quien el papa Gregorio IX respondió en enero de 1229 con varias cartas de gran importancia para la iglesia, [14] tras las importantes pérdidas finlandesas en la batalla contra la República de Nóvgorod . Los representantes de la iglesia a los que el papa ordenó que ayudaran al obispo anónimo fueron el obispo de Linköping y el abad cisterciense de Gotland . [15]
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La identificación de Tomás con el obispo sigue siendo dudosa. Una carta que se conserva del Papa Gregorio IX dirigida directamente al capellán de Nousiainen el 20 de octubre de 1232 hace que la sede finlandesa parezca vacante. [16] [ ¿ Investigación original? ] La carta trataba la misma disputa territorial que el propio Tomás abordó dos años después. En algunas copias de la carta, se hace referencia al obispo de Finlandia como "N.", [17] aunque no se dice directamente si todavía estaba en el cargo o no. [ cita requerida ]
En 1221 se envió una carta papal a un obispo desconocido de Finlandia. [18]
Los violentos enfrentamientos contra la Iglesia en Tavastia , en el centro de Finlandia, mencionados en una carta del papa Gregorio IX en 1237, se han atribuido a los duros métodos de cristianización de Tomás, pero sin evidencia directa de esa conjetura. [19] [ ¿ Investigación original? ] La carta, dirigida al arzobispo de Uppsala, no menciona al obispo ni a la diócesis de Finlandia de ninguna manera. La información sobre el levantamiento se originó a partir del arzobispo temporalmente marginado, quien parece haber aprovechado la ocasión para recordarle al papa las contribuciones anteriores de Uppsala al trabajo misionero en el norte. El papa claramente no sabía dónde estaba exactamente Tavastia, e instó elocuentemente al arzobispo a enviar una cruzada. [ cita requerida ]
Los Hermanos de la Espada de Livonia habían sido prácticamente aniquilados en la Batalla de Saule en 1236. Aunque no hay otra evidencia de su presencia en Finlandia que la carta papal anterior de 1232, tanto el arzobispo como los tavastianos parecen haber estado en movimiento justo después de su desaparición. También hubo una revuelta contra los alemanes en Estonia en 1236. [ cita requerida ]
Basándose en la carta, algunos historiadores han intentado datar la llamada Segunda Cruzada sueca en 1238 o 1239, catalogándola también como un logro de Tomás. [ cita requerida ]
Se especula que Thomas fue una de las fuerzas impulsoras de la Batalla del Neva , un disputado conflicto sueco-novgorodiano que tuvo lugar en 1240. La especulación se basa en la mención de la Primera Crónica de Novgorod del siglo XIV de finlandeses y tavastianos luchando del lado sueco, que según algunos historiadores habría sido organizada por el obispo. Sin embargo, como la Crónica también enumera a los muy improbables noruegos como aliados, [20] [ cita requerida ] la información se considera propaganda de mediados del siglo XIV, que describe a Suecia como teniendo el control de Noruega, Finlandia y Tavastia. [ cita requerida ]
