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Thomas cerdo

El reverendo Thomas Hog de Kiltearn (1628-1692) fue un controvertido ministro escocés del siglo XVII.

Primeros años de vida

Nació en Tain , Ross-shire , a principios de 1628, de "padres honestos, nativos de las tierras altas, algo por encima del rango vulgar". [2]

Fue educado en la escuela secundaria de Tain, luego estudió Divinidad en el Marischal College , Aberdeen , donde procedió al grado de MA en 1650 [3] En 1654 recibió la licencia y se convirtió en capellán de John, conde de Sutherland en Dunrobin. [4] El 24 de octubre de 1654 fue ordenado ministro de Kiltearn , una parroquia a seis millas de Dingwall , en la costa de Cromarty Firth , y comenzó a desempeñar sus funciones con gran ardor. [5] También había sido llamado a Golspie . [6]

Actividades durante el despido

En la controversia entre los resolucionistas y los manifestantes, que entonces estaba en su apogeo, se puso del lado de los manifestantes y, en consecuencia, fue depuesto en 1661 por el sínodo de Ross. [7] Hog se retiró entonces a Knockoudie en Auldearn , Nairn , donde continuó predicando y dispensando los sacramentos, y se celebraron comuniones memorables en un hueco protegido de las colinas de Arstill, conocido como "Hog's Strype". [8] En julio de 1668, el obispo de Moray lo destituyó por predicar en su propia casa y "celebrar conventículos ". Por estos delitos fue encarcelado durante algún tiempo en Forres , pero finalmente fue liberado por intercesión del conde de Tweeddale , tras pagar la fianza para comparecer cuando se le convocara. Sin embargo, no habiendo desistido de predicar, el 6 de agosto de 1675 se expidieron contra él "cartas de intercomunión", prohibiendo a todas las personas albergarlo o ayudarlo de cualquier manera.

Arresto y sentencia

Boceto de Bass Rock que incluye la posición de la celda de Thomas Hog

En enero de 1677 se entregó voluntariamente al conde de Moray, fue trasladado a la Tolbooth de Edimburgo y enviado a Bass Rock , donde enfermó gravemente. Un médico de Edimburgo que fue llamado a verlo solicitó al consejo su liberación, a lo que algunos de los miembros se mostraron dispuestos, pero el arzobispo Sharp declaró que "el prisionero hizo y estaba en condiciones de hacer más daño a sus intereses sentado en su sillón que otros veinte, y si la justicia de Dios lo perseguía para sacarlo del escenario, la clemencia del gobierno no debería interponerse para impedirlo". En consecuencia, fue confinado más estrechamente que antes. Al escuchar su sentencia, exclamó en la cama: "Fue tan severa como si el mismo Satanás la hubiera escrito". El rey dice sobre el incidente: "Se puso tan enfermo que su médico y los lores laicos del consejo pidieron su liberación; pero, en lugar de liberarlo, fue, a propuesta de Sharpe, respaldado por los otros prelados, arrojado a la bóveda más baja de esa prisión lúgubre y sucia. Allí, sin embargo, en lugar de perecer, como probablemente se esperaba, se recuperó, para asombro de amigos y enemigos. En tiempos posteriores, cuando el arzobispo fue mencionado en su presencia con desaprobación, solía decir: "Recomendadme a él como buen médico". [9]

El 9 de octubre de 1677 fue llevado de nuevo a Tolbooth, pero de nuevo fue devuelto a Bass hasta que fue puesto en libertad con otros en julio de 1679, dando una fianza de 10.000 marcos para comparecer ante el Consejo cuando fuera llamado, pero se le prohibió ir más allá de "los límites de Kintyre". No fue molestado hasta el 8 de noviembre de 1683, cuando fue acusado ante el Consejo Privado Escocés de mantener "conventículos en casa". Como se negó a responder a la acusación, se consideró que había confesado y fue multado con cinco mil marcos. Habiendo decidido abandonar el país, presentó una petición en ese sentido y se le ordenó que se fuera en cuarenta y ocho horas. Por lo tanto, fue desterrado de Escocia el 28 de marzo de 1684. [10]

Vuelo a Holanda

Vivió durante un año en Berwick-upon-Tweed y en 1685 se dirigió a Londres con la intención de navegar hacia Carolina, pero fue detenido bajo sospecha de estar involucrado en la Rebelión del Duque de Monmouth . Fue liberado en 1685 y huyó a Holanda, donde el Príncipe de Orange lo nombró uno de sus capellanes. Regresó a Escocia a principios de 1688 y, al ser restaurado por una ley del Parlamento el 25 de abril de 1690, fue miembro de la Asamblea ese año. Fue restaurado en la parroquia de Kiltearn, como se dice que predijo treinta años antes que sucedería. Se estaba preparando para mudarse a Londres, pero murió después de una larga y dolorosa enfermedad, el 4 de enero de 1692. A petición propia, fue enterrado bajo el umbral de la puerta de su iglesia, con esta inscripción sobre los restos: "Esta piedra dará testimonio contra los feligreses de Kiltearn si traen aquí a un ministro impío". La placa data de 1940 y no es original, pero se cree que reproduce una inscripción anterior. Se colocó una placa conmemorativa en la iglesia parroquial y se erigió la Hog Memorial Church en el pueblo de Evanton.

Familia

Se casó después del 12 de abril de 1656 con la hermana de John Hay de Inshock y Park, cadete de Errol (ella murió sin hijos).

Bibliografía

Tumba de Thomas Hog, Kiltearn

Referencias

Citas

  1. ^ Memorias de la Sra. William Veitch, el Sr. Thomas Hog de Kiltearn, el Sr. Henry Erskine y el Sr. John Carstairs. Edimburgo: Impreso para el Comité de la Asamblea. 1846. págs. 69–125 . Consultado el 15 de febrero de 2019 .
  2. ^ "Fasti ecclesiae scoticanae: La sucesión de ministros en la Iglesia de Escocia desde la reforma". 1915.
  3. M'Crie, Thomas, DD el joven (1847). La roca Bass: su historia civil y eclesiástica. Edimburgo: J. Greig & Son. pp. 174–198 . Consultado el 22 de diciembre de 2018 .{{cite book}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
  4. ^ MacDonald, Murdoch (1875). The Covenanters in Moray and Ross. Edimburgo: Maclaren & Macniven. pág. 83. Consultado el 23 de febrero de 2019 .
  5. ^ Mackay, William (1896). Registros de los presbiterios de Inverness y Dingwall, 1643-1688. Edimburgo: Impreso en la imprenta de la Universidad por T. y A. Constable para la Sociedad de Historia Escocesa. p. xii . Consultado el 23 de febrero de 2019 .
  6. Scott, Hew (1928). Fasti ecclesiae scoticanae; la sucesión de ministros en la Iglesia de Escocia desde la reforma. Edimburgo: Oliver y Boyd. pp. 41–42 . Consultado el 23 de febrero de 2019 .Dominio públicoEste artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .
  7. ^ Miller, Hugh (1878). Escenas y leyendas del norte de Escocia; o, La historia tradicional de Cromarty (15.ª ed.). Londres: Nimmo. pág. 112. Consultado el 23 de febrero de 2019 .
  8. ^ Scott, Hew (1928). Fasti ecclesiae scoticanae; la sucesión de ministros en la Iglesia de Escocia desde la reforma. Vol. 7. Edimburgo: Oliver y Boyd. págs. 41–42 . Consultado el 23 de febrero de 2019 .Dominio públicoEste artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .
  9. ^ King, Robert D. (1847). Los Covenanters en el Norte [microforma] : o, Bosquejos del ascenso y progreso, al norte de los Grampianos, del gran movimiento religioso y social del cual el Covenant de 1638 fue el símbolo. Aberdeen : George y Robert King; Londres : Hamilton Adams & Co. pp. 371–372 . Consultado el 23 de febrero de 2019 .Dominio públicoEste artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .
  10. ^ Fairley, John A (1916). Extractos de los registros del Old Tolbooth de The book of the Old Edinburgh Club. Vol. 9. Edimburgo: The Club. págs. 130–131 . Consultado el 16 de marzo de 2019 .

Fuentes

Atribución

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público«Hog, Thomas». Dictionary of National Biography . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.