El profesor Thomas Gwynn Jones C.BE (10 de octubre de 1871 - 7 de marzo de 1949), más conocido como T. Gwynn Jones , fue un destacado poeta , erudito, crítico literario, novelista, traductor y periodista galés que realizó una importante labor en la literatura galesa. , la educación galesa y el estudio de los cuentos populares galeses en la primera mitad del siglo XX. [1] También fue un consumado traductor al galés de obras del inglés, alemán, griego e irlandés.
Thomas Jones nació en Y Gwyndy Uchaf en Betws-yn-Rhos , Denbighshire , Gales , el hijo mayor de Isaac Jones y Jane Roberts. Fue educado en Denbigh y Abergele . En 1899 se casó con Margaret Jane Davies, la hija de Thomas Davies de Denbigh, con quien tuvo tres hijos.
En 1890 fue subeditor del periódico en galés Baner ac Amserau Cymru ( Y Faner ). Escribió una famosa biografía del gran editor liberal Thomas Gee , cuyo trabajo influyó en Jones durante toda su vida. Después de muchos años como periodista, Jones trabajó en la Biblioteca Nacional de Gales , Aberystwyth , y más tarde como profesor en el departamento de Gales de la University College of Wales, Aberystwyth , donde se convirtió en profesor en 1919.
Ganó la cátedra del Eisteddfod Nacional de Gales en Bangor en 1902 por su oda, Ymadawiad Arthur . Su principal obra académica fue una edición del poeta del siglo XV, Tudur Aled .
Jones , un fuerte oponente de la Primera Guerra Mundial , salió de la Capilla del Tabernáculo en Aberystwyth cuando el ministro ofreció una oración por una victoria británica en la guerra. Más tarde escribió: "Si algo entiendo del Nuevo Testamento es que Jesucristo no es una persona militarista. Él es el Salvador del mundo, es el Príncipe de la Paz. Por eso los que dicen ser cristianos, seguidores de Cristo debe rechazar totalmente la guerra." [2]
Fue galardonado con el CBE en los Honores de Coronación de 1937 . [3]
Los escritos de T. Gwynn Jones tuvieron una influencia significativa en Robert Graves en su estudio mitopoético La Diosa Blanca . Graves desarrolló su sugerencia de una distinción entre la poesía restringida de los bardos galeses oficiales y los escritos galeses no oficiales más expansivos y fantasiosos: "Los cuentos y romances, por otro lado, están llenos de color e incidentes; ni siquiera la caracterización está ausente". de ellos. En ellos la fantasía... se convierte en imaginación". [4]
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