Thiruvasagam ( tamil : திருவாசகம் , romanizado: tiruvācakam , iluminado. 'dichos sagrados') es un volumen de himnos tamiles compuestos por elpoeta bhakti shaivita del siglo IX Manikkavasagar . Contiene 51 composiciones y constituye el octavo volumen del Tirumurai , la antología sagrada del Tamil Shaiva Siddhanta .
Cuenta la leyenda que Manikkavasakar fue nombrado ministro por el rey Arimarttanar y enviado a comprar 10.000 caballos a comerciantes de caballos [1], pero gastó el dinero en construir un templo en Tirupperunturai .
Según cuenta la leyenda, Thiruvasagam es la única obra que está firmada y escrita por Shiva disfrazado de hombre tamil cuando la narra Manikkavasagar. El poeta persiguió al escritor, pero sin éxito, pero el manuscrito en hoja de palma había sido visto dentro del sanctasanctórum cerrado de Thillai Nataraja con la firma del Señor.
El Thiruvasagam y el Thirukovayar de Manikkavasagar se compilan como el octavo Thirumurai y están llenos de experiencia visionaria, amor divino y esfuerzo urgente por la verdad. [2] Aunque no se le cuenta como uno de los 63 nayanars Shaiva , se le cuenta como uno de los Nalvars ("Los Cuatro") que consisten en él mismo y los primeros tres nayanars , a saber , Appar , Sambandar y Sundarar . [3] Nació en un gremio de sacerdotes del templo saivita Pandithar en Tiruvatavur cerca de Madurai. Su padre era asesor del rey Pandya y siguió los pasos de su padre para convertirse en ministro del rey. [3] Se cree que es del siglo X o XI, pero GU Pope lo ubica en el siglo VII u VIII. Manikkavasagar fue el primer ministro del rey y renunció a su puesto en busca de la divinidad. [2] El rey le dio a su ministro dinero para comprar caballos, pero fue llevado a la divinidad por la visión de Siva con sus santos. [4] El ministro gastó toda su suma de dinero en construir el templo en Thiruperunturai , considerado una maravilla arquitectónica entre los templos hindúes. Desde entonces, el santo poeta vagó por varios templos y dedicó himnos a Siva. Su conversión se atribuye a Sivagnana bodham , una obra saivita de Meykandar. [4] Era un saivita ortodoxo y representa el bhakti en su forma más alta en su época. [5]
Tirupperunturai ( Tamil : திருபெருந்துறை ), también conocido como Avudayar Koil , es un templo de Shiva donde se cree que se originó Thiruvasagam. Se dice que Manikkavasagar convirtió al rey al Shaivismo y construyó el templo con dinero que había sido destinado a caballos de guerra. [6]
La mayoría de las partes de Thiruvasagam se cantan por primera vez en el templo Thillai Nataraja en Chidambaram . [3] Se considera una de las obras más profundas de la literatura tamil y analiza cada fase del camino espiritual desde la duda y la angustia hasta la comprensión perfecta en Shiva , desde la experiencia terrenal hasta la relación maestro-discípulo y, en última instancia, la liberación del renacimiento. [7] Hay 658 poemas en la obra y, junto con los 400 poemas de Tirukovayar del mismo autor, lo convierten en el octavo volumen de Tirumarai , el canon Shaiva de 12 volúmenes. [7] El autor encuentra que las ideas teístas y panteístas corresponden a la India medieval, pero identifica a Dios con el universo. Manickavasagar a menudo se siente indigno de que Shiva sea su salvador. "கடையவனேனைக் கருணையினால் கலந்து, ஆண்டுகொண்ட ிடையவனே ". Se dice que esto hizo que Shiva sintiera pena por Vasagar y lo bendijera. [8] Como literatura devocional, encuentra alternativas entre la alegría y la tristeza. [9]
"Tiruvempavai": las canciones para despertarse temprano por la mañana que se cantan para Shiva en el mes tamil de Margali son parte de Tiruvasakam. Las canciones de Tiruvempavai se compusieron en el templo de Annamalaiyar . [10]
En Tailandia, una ceremonia anual del Columpio Gigante conocida como Triyampavai-Tripavai se celebró en las principales ciudades hasta 1935, cuando fue abolida por razones de seguridad. [11] El nombre de la ceremonia se deriva de los nombres de Tiruvempavai y Tiruppavai (un himno vaishnavita de Andal ). Se sabe que los versos de Tiruvempavai —el poeta pratu sivalai ("abrir los portales de la casa de Shiva")— se recitaron en esta ceremonia, así como en la ceremonia de coronación del rey tailandés . [12] Según TP Meenakshisundaram, el nombre del festival indica que también podría haberse recitado Thiruppavai. [13]
Raja Raja Chola I (985-1013 d. C.) se embarcó en una misión para recuperar los himnos después de escuchar breves extractos de Tevaram en su corte. [14] Buscó la ayuda de Nambi Andar Nambi, que era sacerdote en un templo. [15] Se cree que por intervención divina Nambi encontró la presencia de escrituras, en forma de hojas de cadijam medio comidas por hormigas blancas en una cámara dentro del segundo recinto del templo Thillai Nataraja, Chidambaram . [14] [15] Los brahmanas ( Dikshitars ) en el templo se opusieron a la misión, pero Rajaraja intervino consagrando las imágenes de los santos poetas por las calles de Chidambaram. [14] [16] Rajaraja pasó a ser conocido como Tirumurai Kanda Cholan, que significa "el que salvó a los Tirumurai" . [16] Hasta ahora los templos de Shiva solo tenían imágenes de formas de dios, pero después del advenimiento de Rajaraja, las imágenes de los santos Nayanar también se colocaron dentro del templo. [16] Nambi organizó los himnos de tres poetas santos Sambandar , Appar y Sundarar como los primeros siete libros, el Tirukovayar Thiruvasagam de Manickavasagar como el octavo libro, los 28 himnos de otros nueve santos como el noveno libro, el Tirumandiram de Tirumular como el décimo libro, 40 himnos de otros 12 poetas como el décimo libro, Tirutotanar Tiruvanthathi - el anthathi sagrado de los trabajos de los 63 santos nayanar y agregó sus propios himnos como el undécimo libro. [17] Los primeros siete libros fueron posteriormente llamados Tevaram , y todo el canon Shaiva, al que se añadió, como libro número 12, el Periya Puranam de Sekkizhar (1135 d. C.), se conoce íntegramente como Tirumurai , el libro sagrado.
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Hay un dicho famoso
" திருவாசகத்துக்கு உருகார் ஒரு வாசகத்திற்கும ் உருகார்"
traducido como "Quien no se derrite por Thiruvasagam no puede ser derretido por ningún vasagam (dicho) ". [8] George Uglow Pope , un misionero cristiano anglicano, nació el 24 de abril de 1820 en la Isla del Príncipe Eduardo en Canadá . Se interesó en el tamil y aprendió el idioma durante un viaje en barco de seis meses a la India. Su obra magna , una traducción al inglés de Thiruvasagam , apareció en 1900. Pope encontró una estrecha afinidad con las expresiones de devoción sincera en versos como "Anhelo solo por la devoción", "Sin tu presencia lamento", "Muerte del alma", "Dios todo en todo", "Soy tuyo, sálvame", "Su amor exige mi todo". [18] También comparó a Manickavasgar con personajes como San Pablo y San Francisco de Asís . [8]
GUPope tradujo Thiruvasagam.
¡Victoria al pie del Rey, que calmó la inquietud de mi alma y me hizo Suyo!
¡Victoria al pie adornado con joyas de Pinnagan, que corta la continuidad del nacimiento!
¡Victoria al pie de flor de Aquel que está lejos de los que están afuera!
¡Victoria a las tobilleras del Rey, que se regocija entre los que unen sus manos en adoración!
¡Victoria a las tobilleras del Glorioso, que eleva a los que inclinan la cabeza! (10)
[19]
En algunos pasajes, el Papa Guru menciona la dificultad de traducir estos poemas tamiles a su significado correcto en inglés. Afirma: "Las líneas 66 a 95 son casi intraducibles, porque contienen una alegoría sutil e intrincada, por medio de la cual se expone la gracia del Shivan manifestado, que es alabado bajo el título de la 'Nube'. La idea es que el mar infinito de la felicidad suprema y extática es Civan, pero -como la Nube en la estación de los monzones absorbe agua del mar y se eleva en masas negras que cubren el cielo, mientras se exhiben todos los fenómenos del maravilloso estallido del benéfico, pero también temible, monzón-, así también el Supremo se manifiesta como el Gurú, el Objeto del Amor, y Dador de gracia a Sus adoradores..." [19]
En 1921, Francis Kingsbury y GE Phillips, ambos del United Theological College de Bangalore, realizaron una traducción al inglés de los himnos de Sambandhar , Apparswami y Sundaramurthi (editada por Fred Goodwill ) y la publicaron en un libro titulado Hymns of the Tamil Śaivite Saints , de Oxford University Press. [20]
El famoso compositor de música para películas tamil Ilayaraja compuso Thiruvasagam en sinfonía a partir de los versos de Thiruvasakam de Manikkavasagar como tributo al santo y al propio tamil . Todas las canciones son interpretaciones orquestales de los versos de Thiruvasagam. [ cita requerida ]
Se cree que Ramalinga Swamigal (1823-1874 d. C.) se inspiró en Thiruvasagam para su trabajo devocional. [9]
El sacerdote brahmán jefe de Tailandia también lee fragmentos del Thiruvasagam durante la ceremonia de coronación de un nuevo rey tailandés . Se cree que los antepasados de los brahmanes de la casa real tailandesa emigraron de Rameswaram a Tailandia siglos atrás. [21]