stringtranslate.com

Enfoques del Tercer Mundo respecto del derecho internacional

Los enfoques del Tercer Mundo al derecho internacional ( TWAIL , por sus siglas en inglés) son una escuela crítica de estudios jurídicos internacionales [1] y un movimiento intelectual y político [2] . Se trata de una "amplia oposición dialéctica al derecho internacional", [3] que percibe el derecho internacional como facilitador de la explotación continua del Tercer Mundo a través de la subordinación a Occidente. Los académicos de TWAIL (conocidos como TWAIL-ers [4] ) buscan cambiar lo que identifican como aspectos opresivos del derecho internacional, [2] a través del reexamen de los fundamentos coloniales del derecho internacional. [2]

Historia

Orígenes tempranos (Generación I)

TWAIL se inspiró en los movimientos de descolonización que se produjeron después de la Segunda Guerra Mundial [3] en América Latina, África y Asia. [1] Simbólicamente, la conferencia celebrada en Bandung , Indonesia , en 1955 [3] se considera la cuna de TWAIL, ya que fue el primer intento de los estados africanos y asiáticos de crear una coalición para abordar los problemas específicos del Tercer Mundo. TWAIL surgió para abordar las preocupaciones materiales y éticas, así como las dificultades del Tercer Mundo. [5]

Movimiento de la nueva era (Generación II)

El estudio de TWAIL y su organización surgió de un grupo de estudiantes de posgrado de la Facultad de Derecho de Harvard en 1996. [6] Después de una conferencia sobre poscolonialismo , teoría crítica de la raza y estudios de derecho y desarrollo celebrada en la Facultad de Derecho de Harvard en diciembre de 1995, los estudiantes de posgrado celebraron una reunión para analizar la viabilidad de crear enfoques del tercer mundo para el derecho internacional. Posteriormente, los académicos de TWAIL han celebrado conferencias en varias universidades:

Objetivos

Los principales objetivos de TWAIL incluyen:

Conceptos

Tercer Mundo

El Tercer Mundo según los TWAIL-ers, es un grupo de estados, que son política, económica y culturalmente diversos, pero que están simultáneamente unidos en su historia común de colonialismo . [18] [19] TWAIL enfatiza que incluso después del final de la Guerra Fría , el Tercer Mundo sigue siendo una realidad política. [18] Algunos TWAIL-ers creen que esta distinción es aún más viva hoy, debido a la agregación de la diversificación de estados basada en el desarrollo económico. [19] Subrayan que el mantenimiento de la unidad del Tercer Mundo es crucial para combatir la dominación continua del Primer Mundo y que el término no tiene una connotación peyorativa. [20] Se considera que el Primer Mundo es el grupo de estados involucrados en prácticas imperiales y que continúan dominando la política y la economía globales.

Aproches

TWAIL reconsidera la historia y el desarrollo del derecho internacional y destaca el legado colonial inherente a él. [21] [22] [23] TWAIL reevalúa las relaciones de poder del orden mundial actual para erradicar la jerarquía racial y la opresión presentes en el derecho internacional. [24] [25] [26] Aunque el objetivo es común, los métodos empleados para efectuar esos cambios varían. Por lo tanto, TWAIL es un movimiento diverso y "coalicionista" [2] [27] - sus académicos utilizan diferentes metodologías como el marxismo , el feminismo y la teoría crítica de la raza . Por lo tanto, no existe una doctrina TWAIL común elaborada, [28] [29] pero todos los TWAIL-ers están, sin embargo, unidos en su lucha por la mayor participación de los pueblos del Tercer Mundo en el derecho internacional.

Derecho internacional

Los defensores de TWAIL subrayan que el derecho internacional se creó durante la era colonial y que se utilizó para legitimar los procesos globales de marginación y dominación de los pueblos colonizados por las potencias occidentales. [30] Se niegan a aceptar el carácter universal del sistema jurídico internacional, ya que surgió únicamente de la tradición europea y cristiana. [31] [32] [33] [34] En cambio, los países del Tercer Mundo fueron asimilados por la fuerza al sistema jurídico internacional, que no refleja su herencia diversa. Los defensores de TWAIL rechazan la idea de que después del final de la Segunda Guerra Mundial el derecho internacional haya dejado atrás sus orígenes imperialistas. Aunque el sistema parece legitimarse al reconocer los derechos humanos y el derecho a la libre determinación, los defensores de TWAIL creen que el derecho internacional sigue siendo una herramienta de opresión y que los procesos de descolonización fueron meramente ilusorios. [35] [36] Entre las formas modernas de dominación, los defensores de TWAIL incluyen:

Los defensores de TWAIL también destacan la incapacidad de los líderes del Tercer Mundo para garantizar los intereses de sus pueblos y su fracasada oposición a la hegemonía del Primer Mundo, lo que dificulta aún más la lucha por la liberación de los pueblos del Tercer Mundo. Sin embargo, TWAIL destaca que algunos conceptos del derecho internacional sirven simultáneamente como instrumento de opresión y emancipación, como el régimen internacional de derechos humanos , que no sólo justifica la internacionalización de los derechos de propiedad sino también la protección de las libertades de los pueblos. Por lo tanto, los defensores de TWAIL reconocen que es necesario preservar algunos elementos del sistema.

Eruditos

TWAIL no es una escuela de pensamiento uniforme y sus seguidores no adoptan una postura unánime. Algunos de ellos son más reconstruccionistas, mientras que otros son más opositores [37] en su enfoque. Sin embargo, los académicos, en una red descentralizada, comparten una preocupación común por el Tercer Mundo. [29] Algunos de ellos imparten cursos de TWAIL en varias universidades de todo el mundo.

Primera Generación

[38]

Segunda Generación

[ cita requerida ]

Crítica

A los defensores de TWAIL se les acusa a veces de tener un enfoque nihilista . David P. Fidler, [39] Jose Alvarez y Naz K. Modirzadeh [40] critican a TWAIL por no ofrecer una agenda positiva para la acción o la reforma en el derecho y las relaciones internacionales. Alvarez utiliza el ejemplo del genocidio en Sudán y la negativa de los defensores de TWAIL a adherirse a la presión del Consejo de Seguridad para que adopte la acción deseada en el caso. [41] El propio trabajo de Alvarez contiene muchos temas similares a TWAIL y a menudo ha sido tan crítico de ciertos enfoques liberales del derecho internacional como lo han sido los estudiosos de TWAIL. Las críticas postestructuralistas de TWAIL afirman que la lógica argumentativa de TWAIL en última instancia opera de acuerdo con el marco analítico muy conservador que se propone trascender. [42]

También se ha señalado que el propio movimiento TWAIL fue moldeado por europeos y norteamericanos, aunque pretendía hablar en nombre del “Tercer Mundo”. [43] Naz K. Modirzadeh ha observado que “la gran mayoría de los trabajos académicos de TWAIL se producen y publican en el Norte Global. Prácticamente todos los encuentros de TWAIL han sido organizados y financiados por instituciones del Norte Global, incluso en el raro caso de que hayan tenido lugar físicamente en el Sur Global”. [44]

En un estudio reciente de 2020, el movimiento TWAIL fue criticado en relación con su justificación del colonialismo civilizacional en las áreas sensibles del Alto Asia (una categorización metafórica) en la que se incluyeron muchas áreas como Cachemira , Hazara , Nuristán , Laghman , Azad Cachemira , Jammu , Himachal Pradesh , Ladakh , Gilgit Baltistán , Chitral , Tíbet occidental , Xinjiang occidental , Badakhshan , Gorno Badakhshan , Fergana , Osh y la región de Turkestán . Estas áreas ricas en recursos están rodeadas por los cinco principales sistemas montañosos de Tien Shan , Pamir , Karakoram , Hindu Kush y Himalaya occidental y los tres principales sistemas fluviales de Amu Darya , Syr Darya e Indo . El trabajo destaca el papel de Estados Unidos, China , Rusia , Reino Unido , India , Pakistán , Afganistán , Kazajstán , Uzbekistán , Kirguistán , Tayikistán , Turquía , Irán y otros actores involucrados en el Nuevo Gran Juego sobre quién dominará la Alta Asia. El trabajo critica a los partidarios del TWAIL por ignorar áreas sensibles como estas y además intenta explorar el Pan-Alto Asiaticismo y los Enfoques de la Alta Asia para el Derecho Internacional (HAAIL) como el camino potencial a seguir para la región que puede subcategorizarse en los cinturones Pahari Occidental , Gran Dardic , Transhimalaya , Badakhshan y Sogdiana . [45]

Véase también

Enlaces externos

Referencias

Notas al pie

  1. ^ ab O. Okafor, (2005). "Novedad, imperialismo y reforma jurídica internacional en nuestro tiempo: una perspectiva TWAIL", Osgoode Hall Law Journal 43(1 y 2), pág. 177
  2. ^ abcd M. Mutua, (2000) "¿Qué es TWAIL?", Actas de la 94.ª Reunión Anual de la Sociedad Estadounidense de Derecho Internacional: págs. 31-40, pág. 38
  3. ^ abcd M. Mutua, (2000) "¿Qué es TWAIL?", Actas de la 94.ª Reunión Anual de la Sociedad Estadounidense de Derecho Internacional: págs. 31-40, pág. 31
  4. ^ L. Eslava y S. Pahuja (2011). "Entre la resistencia y la reforma: TWAIL y la universalidad del derecho internacional", Comercio, derecho y desarrollo 3(1), pág. 26
  5. ^ BS Chimni (2006) "Enfoques del Tercer Mundo al Derecho Internacional: Manifiesto", International Community Law Review 8: pp. 3-27, p. 4
  6. ^ JT Gathii (2011) "TWAIL: Una breve historia de sus orígenes, su red descentralizada y una bibliografía tentativa", Comercio, Derecho y Desarrollo, 3 (1): pp. 26-48, p. 28
  7. ^ "TWAIL III: El Tercer Mundo y el Derecho Internacional". Opinio Juris (blog) . 18 de abril de 2007. Consultado el 27 de noviembre de 2021 .
  8. ^ abc K. Mickelson, (2008) "Haciendo balance de las historias de TWAIL", 10 INT. COMMUNITY L. REV. 355 p. 357
  9. ^ "Copia archivada" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 4 de marzo de 2016. Consultado el 31 de diciembre de 2015 .{{cite web}}: CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
  10. ^ "Conferencia sobre enfoques del Tercer Mundo en el derecho internacional (TWAIL) | CENTRO WAYNE MORSE PARA EL DERECHO Y LA POLÍTICA". Archivado desde el original el 17 de enero de 2013. Consultado el 23 de octubre de 2012 .
  11. ^ "Copia archivada" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 24 de septiembre de 2015. Consultado el 11 de julio de 2014 .{{cite web}}: CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
  12. ^ "Taller sobre enfoques del Tercer Mundo en el derecho internacional - Facultad de Derecho, Universidad de Colombo". Archivado desde el original el 9 de abril de 2017 . Consultado el 9 de abril de 2017 .
  13. ^ "NUS - Facultad de Derecho: La escuela de derecho global de Asia | TWAIL". Archivado desde el original el 11 de julio de 2018. Consultado el 3 de julio de 2018 .
  14. ^ "Perspectivas críticas sobre la raza y los derechos humanos: reimaginaciones transnacionales". law.ucla.edu . Consultado el 14 de octubre de 2019 .
  15. ^ ab JT Gathii (2011) "TWAIL: Una breve historia de sus orígenes, su red descentralizada y una bibliografía tentativa", Comercio, Derecho y Desarrollo, 3 (1): pp. 26-48, p. 8-9
  16. ^ BS Chimni (2006) "Enfoques del Tercer Mundo al Derecho Internacional: Manifiesto", International Community Law Review 8: pp. 3-27, p. 22
  17. ^ M. Mutua, (2000) "¿Qué es TWAIL?", Actas de la 94.ª Reunión Anual de la Sociedad Estadounidense de Derecho Internacional: págs. 31-40, pág. 31
  18. ^ ab M. Mutua, (2000) "¿Qué es TWAIL?", Actas de la 94.ª Reunión Anual de la Sociedad Estadounidense de Derecho Internacional: págs. 31-40, pág. 35
  19. ^ ab BS Chimni (2006) "Enfoques del Tercer Mundo al Derecho Internacional: Manifiesto", International Community Law Review 8: pp. 3-27, p. 4-5
  20. ^ M. Mutua, (2000) "¿Qué es TWAIL?", Actas de la 94.ª Reunión Anual de la Sociedad Estadounidense de Derecho Internacional: págs. 31-40, págs. 35 y 36
  21. ^ A. Anghie; BS Chimni (2003) "Enfoques del Tercer Mundo sobre el Derecho Internacional y la Responsabilidad Individual en los Conflictos Internos", Revista China de Derecho Internacional 2(1): págs. 77-103, pág. 78 y pág. 84
  22. ^ JT Gathii (2011) "TWAIL: Una breve historia de sus orígenes, su red descentralizada y una bibliografía tentativa", Comercio, Derecho y Desarrollo, 3 (1): pp. 26-48. p. 31
  23. ^ BS Chimni (2006) "Enfoques del Tercer Mundo al Derecho Internacional: Manifiesto", International Community Law Review 8: págs. 3-27, págs. 3 y 7
  24. ^ A. Anghie; BS Chimni (2003) "Enfoques del Tercer Mundo sobre el Derecho Internacional y la Responsabilidad Individual en los Conflictos Internos", Revista China de Derecho Internacional 2(1): págs. 77-103, págs. 78 y 79
  25. ^ JT Gathii (2011) "TWAIL: Una breve historia de sus orígenes, su red descentralizada y una bibliografía tentativa", Comercio, Derecho y Desarrollo, 3 (1): pp. 26-48. p. 35
  26. ^ BS Chimni (2006) "Enfoques del Tercer Mundo al Derecho Internacional: Manifiesto", International Community Law Review 8: pp. 3-27, p. 26
  27. ^ JT Gathii (2011) "TWAIL: Una breve historia de sus orígenes, su red descentralizada y una bibliografía tentativa", Comercio, Derecho y Desarrollo, 3 (1): pp. 26-48. p. 37
  28. ^ M. Mutua, (2000) "¿Qué es TWAIL?", Actas de la 94.ª Reunión Anual de la Sociedad Estadounidense de Derecho Internacional: págs. 31-40, pág. 36
  29. ^ ab JT Gathii (2011) "TWAIL: Una breve historia de sus orígenes, su red descentralizada y una bibliografía tentativa", Comercio, Derecho y Desarrollo, 3 (1): pp. 26-48. p. 27
  30. ^ JT Gathii (2011) "TWAIL: Una breve historia de sus orígenes, su red descentralizada y una bibliografía tentativa", Comercio, Derecho y Desarrollo, 3 (1): pp. 26-48. p. 26, 34, 38
  31. ^ JT Gathii (2011) "TWAIL: Una breve historia de sus orígenes, su red descentralizada y una bibliografía tentativa", Comercio, Derecho y Desarrollo, 3 (1): pp. 26-48. p. 42
  32. ^ M. Mutua, (2000) "¿Qué es TWAIL?", Actas de la 94.ª Reunión Anual de la Sociedad Estadounidense de Derecho Internacional: págs. 31-40
  33. ^ BS Chimni (2006) "Enfoques del Tercer Mundo al Derecho Internacional: Manifiesto", International Community Law Review 8: pp. 3-27, p. 15
  34. ^ A. Anghie; BS Chimni (2003) "Enfoques del Tercer Mundo sobre el Derecho Internacional y la Responsabilidad Individual en los Conflictos Internos", Revista China de Derecho Internacional 2(1): págs. 77-103, pág. 84
  35. ^ M. Mutua, (2000) "¿Qué es TWAIL?", Actas de la 94.ª Reunión Anual de la Sociedad Estadounidense de Derecho Internacional: págs. 31-40, pág. 34
  36. ^ JT Gathii (2011) "TWAIL: Una breve historia de sus orígenes, su red descentralizada y una bibliografía tentativa", Comercio, Derecho y Desarrollo, 3 (1): pp. 26-48, p. 39
  37. ^ O. Okafor, (2005). "Novedad, imperialismo y reforma jurídica internacional en nuestro tiempo: una perspectiva TWAIL", Osgoode Hall Law Journal 43(1 y 2). pág. 176
  38. ^ O. Okafor, (2005). "Novedad, imperialismo y reforma jurídica internacional en nuestro tiempo: una perspectiva TWAIL", Osgoode Hall Law Journal 43(1 y 2). pág. 177
  39. ^ JT Gathii (2011) "TWAIL: Una breve historia de sus orígenes, su red descentralizada y una bibliografía tentativa", Comercio, Derecho y Desarrollo, 3 (1): pp. 26-48. p. 43 y DP Fidler, (2003) "¿Rebelión contra o desde dentro de Occidente? TWAIL, el mundo en desarrollo y la futura dirección del derecho internacional", 2(1) Chinese Journal of International Law 29.
  40. ^ Modirzadeh, Naz K. (31 de marzo de 2023). "'[D]ebemos todos aceptar morir un poco': la promesa incumplida de TWAIL". SSRN  4406477. {{cite journal}}: Requiere citar revista |journal=( ayuda )
  41. ^ Alvarez, José E. (28 de septiembre de 2010). "Mis vacaciones de verano (Parte III): Revisitando TWAIL en París".
  42. ^ Haskell, John D. (4 de marzo de 2014). "Trail-ing TWAIL: Argumentos y puntos ciegos en los enfoques del Tercer Mundo al Derecho Internacional". Revista electrónica SSRN . doi :10.2139/ssrn.2481693 – vía CrossRef.
  43. ^ @VidigalGeraldo (7 de septiembre de 2020). "Por cierto, si habláramos de los orígenes de la deconstrucción y de TWAIL,..." ( Tweet ). Archivado del original el 7 de septiembre de 2020 – vía Twitter .
  44. ^ Modirzadeh, Naz K. (31 de marzo de 2023). "'[D]ebemos todos aceptar morir un poco': la promesa incumplida de TWAIL": 30. SSRN  4406477. {{cite journal}}: Requiere citar revista |journal=( ayuda )
  45. ^ Sharma, Vishal (2020). Colonialismo civilizacional y el nuevo gran juego en curso en las áreas sensibles de la Alta Asia: exploración del pan-altoasiático como posible camino a seguir para los cinturones occidental de Pahari, Gran Dardic, Transhimalaya, Badakhshan y Sogdiana, que posiblemente conduzca a enfoques de la Alta Asia para el derecho internacional (HAAIL). Academia (Tesis). Cardiff: Cardiff University . Consultado el 27 de septiembre de 2021 .

Bibliografía