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Tercera Convención

La Tercera Convención fue un grupo disidente de Santos de los Últimos Días mexicanos (mormones) que se separó del cuerpo principal de autoridad de la iglesia en 1936 debido a una disputa sobre el gobierno local y la autonomía de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en México .

Origen

Una causa que contribuyó a la disensión puede haber sido la Guerra Cristera de 1926-1929, un movimiento contrarrevolucionario contra ciertas disposiciones anticlericales de la Constitución mexicana de 1917. Estas disposiciones habían expulsado al clero extranjero de México, lo que resultó en el aislamiento de los mormones mexicanos de la sede de su iglesia en Salt Lake City, Utah . [1]

Como resultado, un grupo de mormones mexicanos encabezados por Abel Páez, primer consejero de la presidencia del distrito mexicano, exigió que los líderes de la iglesia nombraran a un presidente de misión mexicano "de pura raza y sangre" . Después de tres rechazos, una facción disidente del distrito de la misión mexicana organizó lo que llegó a conocerse como la Tercera Convención, separada y sin autoridad de los líderes de la iglesia en los Estados Unidos. Estos "tercerconvencionistas" (como se les conocía) llevaron a cabo actividad misionera en algunos pequeños pueblos de montaña en el centro de México. [2]

Resultado

Varios miembros de la Tercera Convención fueron excomulgados temporalmente por la Iglesia SUD durante el período en que estuvo activa, aunque la mayoría de ellos fueron cambiados a la pena menor de excomunión por el presidente George Albert Smith en 1946, lo que indica un compromiso. El acercamiento continuó con la visita del presidente Smith a México ese año, lo que resultó en que la mayoría de los miembros de la Tercera Convención regresaran a la hermandad de la Iglesia SUD. [1]

Estado actual

Aunque los estudiosos creían que el movimiento de la Tercera Convención se había extinguido en los años 1970 y 1980, el antropólogo Thomas W. Murphy localizó una comunidad activa de la Tercera Convención en Ozumba, México, en 1996. El grupo estaba situado en la Colonia Industrial, fundada en 1947 como la comunidad de Margarito Bautista , un destacado Tercer Convencionista. En 2011, había 800 personas viviendo en la Colonia Industrial, y todas eran miembros de una iglesia oficialmente llamada El Reino de Dios en su Plenitud, aunque los seguidores preferían llamarse a sí mismos "mormones". [3] [4] El grupo practicaba el matrimonio plural y los principios comunales de la ley de consagración, y parecía ser moderadamente adinerado. Estaban afiliados a la iglesia fundamentalista mormona Apostólica Unida de los Hermanos , y veían a Owen Allred como un profeta. [4]

En San Gabriel Ometotztla, Puebla, existe otro grupo de la Tercera Convención, de unos 300 miembros, también redescubierto por Murphy en 1997. Se llama La Iglesia de los Santos de la Plenitud de los Tiempos. [4]

Véase también

Referencias

  1. ^ ab Tullis, F. Lamond y Elizabeth Hernandez. "Mormones en México: liderazgo, nacionalismo y el caso de la Tercera Convención". 1987. Consultado el 6 de abril de 2009 en: "Orson Pratt Brown - Life, Times, Family". Archivado desde el original el 7 de septiembre de 2008. Consultado el 8 de abril de 2009 .
  2. ^ Flake, Gerry R., "Mormones en México: Los primeros 96 años", Liahona , septiembre de 1972.
  3. ^ Dormady, Jason (2011). Revolución primitiva: la religión restauracionista y la idea de la Revolución mexicana, 1940-1968. Albuquerque, NM: University of New Mexico Press. ISBN 9780826349521.
  4. ^ abc Thomas W. Murphy (1998). ""Más fuertes que nunca": Restos de la Tercera Convención". The Journal of Latter Day Saint History . 10 : 1, 8–11. SSRN  2203606 . Consultado el 27 de enero de 2014 .

Lectura adicional