La Iglesia de Nuestra Señora de Atenas o Panagia Atheniotissa ( en griego : Παναγία η Αθηνιώτισσα , lit. ' Panagia la Ateniense') [1] fue una basílica ortodoxa griega adaptada de las ruinas del Partenón en algún momento del siglo VI d. C. Durante la ocupación franca de Atenas, la iglesia se convirtió en la catedral arzobispal católica de Nuestra Señora mediante una bula papal en 1206. [2] Permaneció bajo la liturgia latina hasta la partida del último duque florentino de Atenas en 1458, cuando regresó brevemente a la confesión ortodoxa. Algún tiempo después de la conquista otomana en 1460, el Partenón se convirtió en una mezquita . [3]
El fin del culto pagano en el Partenón no puede datarse con precisión. El decreto de Teodosio II [4] (438) sobre la conversión de los templos paganos y el edicto de Justiniano (529) que clausuraba las escuelas clásicas de filosofía establecen el contexto del que se puede inferir que el paganismo cesó en el siglo V d.C. La última dedicación en el Partenón por parte de un politeísta está fechada en 375, [5] y los últimos Juegos Panatenaicos se celebraron en 391 o 395. [6] FW Deichmann ha demostrado que la conversión a iglesia debe haber ocurrido antes de 578-582, debido a la presencia de tumbas cristianas con evidencia numismática datable en el lado sur del Partenón. [7] [8] El edificio sufrió un incendio devastador en el período romano tardío, de modo que el techo original fue destruido; este fue reparado luego de tal manera que solo se volvió a techar la naos con la columnata periférica abierta al cielo. Esta fue la estructura que se convirtió en iglesia.
La conversión se materializó en la transformación de la naos en nave basílica y del opistodomos en nártex . A este espacio se accedía desde el oeste, donde los espacios intercolumnares del pronaos habían sido tapiados con un muro bajo que formaba una única puerta. Se crearon dos puertas en el opistodomos, en los muros norte y sur de la naos, junto con la existente, lo que supuso tres entradas externas en total. También se hizo un baptisterio separado en el nártex. El muro que dividía el opistodomos de la naos fue perforado para crear más puertas interiores. La nave conducía a un ábside semicircular formado desde el pronaos oriental amurallado hasta el templo. Además de los cambios arquitectónicos, hay unos 232 grafitis en el Partenón de la época cristiana, 60 de los cuales son datables, que han proporcionado información valiosa sobre el culto cristiano de la época. [9]
Durante el proceso de conversión, se produjeron daños importantes en la escultura del templo clásico, como el corte de partes del friso para hacer ventanas del triforio en la nave y crear el ábside. Además, es evidente que hubo un esfuerzo concertado para desfigurar muchas de las figuras. Las metopas resultaron especialmente afectadas, aunque se ha especulado sobre por qué algunas fueron vandalizadas y otras se dejaron. Rodenwalt argumentó que las que se salvaron (por ejemplo, la N32) se debieron a una interpretatio christiana en la que se reinterpretaron las escenas mitológicas. [10] Estudios posteriores han cuestionado las conclusiones de Rodenwalt. [11] Sin embargo, sigue siendo un problema abierto cuándo y quién llevó a cabo el vandalismo. [12]
37°58′17″N 23°43′35″E / 37.9714, -23.7263
