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Cerdeña bizantina

La era bizantina en la historia de Cerdeña comienza convencionalmente con la reconquista de la isla por parte de Justiniano I en el año 534, que puso fin al dominio vándalo de la isla después de unos 80 años. En esa época todavía existía una continuidad sustancial con la fase romana.

Historia

Origen

Cerdeña fue reconquistada por el imperio bizantino durante la Guerra Vándala por la posesión de África. Tras derrotar a los vándalos en África, en Tricameron , y teniendo la victoria en la mano, el general bizantino Belisario envió al general Cirilo a Cerdeña con una flota para someterla.

“[Belisario] envió inmediatamente a Cirilo con el jefe de Zazone y muchos soldados a Cerdeña, ya que los isleños, temerosos de los vándalos y todavía no seguros de lo que había sucedido cerca de Tricamaro [la derrota de los vándalos], se negaron a obedecer a Justiniano. ... Cirilo luego desembarcó en Cerdeña y expuso la cabeza de Zazone en un lugar público, logró honorablemente reducir las dos islas [Cerdeña y Córcega] tributarias del imperio como lo fueron una vez.» [1]

El emperador Justiniano estableció que Cerdeña se constituyera como ducado dentro del Exarcado de África .

«De esta [prefectura], con la ayuda de Dios, dependerán siete provincias con sus jueces, de las cuales Zeugi, que antes se llamaba Cartago proconsular, Bizacio y Trípoli tendrán consulares como gobernadores; mientras que las otras, a saber, Numidia, Mauritania y Cerdeña, serán, con la ayuda de Dios, gobernadas por praesides ".» [2]

A pesar del nuevo establecimiento, los bizantinos tuvieron que luchar con los Barbaricini , que tenían el control del interior de la isla. Así, en la década de 530, el magister militum per Africam Salomón envió algunos duces a Cerdeña para luchar contra ellos. [3] El dux de Cerdeña, que tenía la tarea de luchar contra los Barbaricini, tenía su residencia en los montes de Barbagia , donde vivía este pueblo, reacio a dejarse subyugar. [4] Precisamente la sede del dux era el Foro Traiani , cuyos muros fueron reconstruidos a instancias de Justiniano. [5]

Invasiones bárbaras

En el año 551, el rey ostrogodo Totila invadió la isla y la ocupó. [6] El magister militum per Africam , Juan Troglita intentó recuperarla, pero fue derrotado por los godos [1]

“Totila quería apoderarse de las islas de Libia, por lo que reunió inmediatamente una flota de barcos y, embarcando un ejército adecuado, la envió a Córcega y Cerdeña. Esta flota navegó primero hacia Córcega y, al no encontrar defensores, tomó la isla y luego se apoderó también de Cerdeña. Totila sujetó ambas islas al pago de tributos. Pero cuando Juan, que mandaba el ejército romano en Libia, se enteró de esto, envió una flota de barcos y un fuerte ejército de soldados a Cerdeña. Y cuando estuvieron cerca de la ciudad de Caralis, acamparon para sitiarla; pero no se creyeron capaces de asaltar las murallas, ya que los godos tenían allí una guarnición suficiente. Cuando los bárbaros se enteraron de esto, hicieron una salida contra ellos desde la ciudad y, cayendo de repente sobre sus enemigos, los derrotaron sin dificultad y mataron a muchos de ellos”. [7]

Sin embargo, tras la derrota de Totila y Teia (552) y la sumisión de los godos, Cerdeña fue recuperada por el Imperio.

La invasión de la península itálica por los longobardos en 568, que cambió la faz de Italia, sólo dio lugar a unas pocas incursiones costeras en Cerdeña, aunque hay rastros de su presencia en la isla, documentados por el descubrimiento de varios objetos, incluidas numerosas monedas . [8] [9] Una fallida invasión longobarda afectó a Cagliari en 599, pero fue repelida.

Época del Papa Gregorio I

Durante el pontificado del papa Gregorio I (590-604), Cerdeña fue incluida dentro de la esfera romana, participando en la obra de protección, administración y evangelización de este pontífice. Escribió numerosas cartas dedicadas a dignatarios sardos. Esas cartas son la documentación más rica conservada sobre esta época. En ellas se muestra la continua división de Cerdeña en una zona romanizada (costas y ciudades costeras, llanura) y una región interior todavía bárbara, Barbagia . El papa Gregorio I trabajó para convertir al cristianismo a estas poblaciones del interior mediante el envío de cartas y emisarios. En particular, envió al Dux Zabarda que en 594 estipuló un pacto con el líder de los Barbaricini llamado Hospito .

En el año 595, Gregorio envió un obispo a Cerdeña para continuar la misión de conversión. Se descubrió que el Iudex Provinciae de Cerdeña, con el fin de recuperar el dinero perdido para comprar la gobernación, estaba permitiendo que los paganos continuaran adorando a sus ídolos a cambio de pagar un impuesto: [10]

"Al saber que muchos de los nativos de Cerdeña todavía... hacen sacrificios a los ídolos..., envié a uno de los obispos de Italia, que... convirtió a muchos de los nativos. Pero me dijo que... los que sacrifican ídolos en la isla pagan un impuesto al gobernador de la provincia por hacerlo. Y, cuando algunos fueron bautizados y dejaron de hacer sacrificios a los ídolos, el dicho gobernador de la isla continuó exigiendo el pago del impuesto... Y, cuando dicho obispo habló con él, le respondió que le había prometido un sufragio. tan grande que no hubiera podido pagarlo si no hubiera actuado de esta manera... Sospecho que tales fechorías no han llegado a sus muy piadosos oídos, porque si lo hubieran hecho, no habrían continuado hasta este punto. día en absoluto. Pero es tiempo de que Nuestro Muy Piadoso Señor [el Emperador] se entere de esto, para que pueda quitar tan grave carga de culpa de su alma, del Imperio y de sus hijos. Sé que dirás que lo que se retira de estas islas se usa en los gastos de los ejércitos para su defensa; pero quizá sea ésta la razón del poco provecho que obtienen de tales colectas, pues son tomadas de otros y no sin una mezcla de culpa." [11]

Incursiones musulmanas

En 806-807, los moros procedentes de España intentaron una incursión en Cerdeña, que sin embargo fue bloqueada, y los invasores sufrieron graves pérdidas. Según el cronista Eginardo , 3.000 hombres murieron en la batalla. [12]

En el año 810, Cerdeña y Córcega fueron atacadas por moros de toda España ( Mauri de tota Hispania ), que se dirigieron hacia Córcega, que tomaron como si estuviera indefensa. Dos años más tarde, una flota que venía de África y España para asolar Italia se dividió en dos partes, y la parte que fue llevada a Cerdeña fue casi aniquilada.

Los piratas moros también establecieron algunas bases en Cerdeña. Utilizaron la isla de Tavolara como base para un importante ataque a Roma en 845. [13]

Arcontado

Tras la caída de Cartago ante los árabes, Cerdeña pasó a depender directamente de Constantinopla. Luego se convirtió en un archicontado , que perduró hasta su fragmentación en la primera mitad del siglo XI. Fue reemplazado por dos judicados (Torres y Caglari). En 1073, cuando los registros mejoraron, se atestiguan cuatro entidades políticas 4 (Torres, Cagliari, Logoduro, Arborea). [14]

En 815, embajadores de Cerdeña fueron al Imperio carolingio , con regalos al emperador Luis el Piadoso , posiblemente para solicitar asistencia militar contra los ataques árabes. [15] Más tarde, en 829, el conde Bonifacio (señor feudal carolingio encargado de la defensa de Córcega) llegó a Cerdeña, buscando ayuda de las autoridades sardas para su contraataque a los piratas árabes en las costas africanas.

Desde mediados del siglo IX, los papas interactuaron con el gobernante supremo de Cerdeña, llamado iudex ('juez'). Así lo reza la carta del papa León IV (847-55) al iudex de Cerdeña:

“'[...] al juez de Cerdeña. Hemos pensado en rogar a Vuestra Alteza que se digne enviarnos, cuantos a Vuestra Magnificencia le parezca conveniente, sardos, adultos o jóvenes, con sus armas, que puedan cumplir para nosotros las órdenes cotidianas.” [16]

Las cartas pontificias posteriores hasta el siglo XI mostrarían la reducción gradual de la importancia institucional y política de los iudices a los ojos de los papas. Bizancio dejó de enviar oficiales militares a Cerdeña después de mediados del siglo IX. Es posible que, después del inicio de la conquista aglabí de Sicilia en 827, el ejército bizantino se regionalizara y que alguna familia noble de Cerdeña hubiera asumido el título de Iudices Sardiniae , de acuerdo con las disposiciones de Justiniano I, y también reclamara el poder militar del dux . [14] De las cartas pontificias del papa Nicolás I (858-67) y Juan VIII a Cerdeña, no está claro si la isla estaba dividida en este punto o si una autoridad central permaneció en la isla, pero un consenso creciente vio que un gobernante supremo de Cerdeña (el archon ) tenía supremacía sobre los principes locales como archontes locales . [17]

El emperador bizantino Constantino VII nombró al gobernante de Cerdeña (un vasallo nominal y autónomo en ese momento) como arconte en su libro De Cerimoniis (956-959 d. C.). También mencionó la existencia de guardias imperiales sardos: [18]

"Al archón de Cerdeña, un sello de oro de dos sólidos. Mandato del soberano amante de Cristo al archón de Cerdeña. Al duque de Venecia; al príncipe de Capua; al príncipe de Salerno; al duque de Nápoles; al archón de Amalfi; al archón de Gaeta." [19]

El archontate está atestiguado también en inscripciones locales en iglesias de finales del siglo X (nombrando a algunos arcontes como Torchotorio y Salousio) [20] y algunos sellos del período.

"Señor, ayuda a los siervos de Dios y a nuestro muy noble archontes Torchoutorio, imperial (proto) spatharios, y a nuestro muy noble archontes Salousio. Amén. Acuérdate, Señor, también de tu siervo Ortzokor. Amén". [21]

En esta época las relaciones con Bizancio, si bien no se interrumpieron del todo, se habían vuelto intermitentes. [22] El arconte de Cerdeña (nombrado 'señor de la isla de Cerdeña') envió un embajador para concluir un tratado de paz con el califa de Córdoba Abd al-Rahman III en el año 942. [23] Los contactos entre Cerdeña y Bizancio están atestiguados ya en 1006, cuando los enviados del emperador Basilio II llegaron al puerto de Medinaceli con algunos marineros andalusíes que habían sido capturados en las costas de Cerdeña y Córcega. Los enviados invitaron al califa a prohibir la piratería y a respetar los tratados de amistad anteriores. [24]

La invasión de los muyahidines de Dénia

En los años 1015 y 1016, el gobernante de la taifa de Dénia , Mujahid al-Amiri , lanzó una gran invasión de Cerdeña, con la intención de conquistarla. El gobernante sardo local, Salusio (o Malut /Malik) murió en una sangrienta batalla y la resistencia organizada se rompió. [25] Muhajid gobernó la isla durante un año y solo una expedición conjunta de la República marítima de Pisa y Génova repelió a los invasores.

La invasión tuvo grandes repercusiones para Cerdeña y es posible que provocara la fragmentación definitiva del archicontado sardo. Así, a mediados del siglo XI, Cerdeña abandonó la órbita política bizantina y pasó a la esfera del Occidente latino. Los cuatro «jueces», Torres, Cagliari, Arborea y Gallura, aparecieron pronto como reinos independientes. Su primera constancia inequívoca de cuatro reinos separados en Cerdeña es la carta enviada el  14 de octubre de 1073 por el papa Gregorio VII (1073-1085) a Orzocco de Cagliari , Orzocco d'Arborea , Mariano de Torres y Constantino de Gallura . [26]

Durante la primera época de los Judicati , el Judicado de Cagliari era un descendiente directo del antiguo Archontate de Cerdeña. Ayudó a que sobrevivieran muchas instituciones bizantinas, incluida la lengua griega bizantina . [27] A finales del siglo, el griego había sido reemplazado por el latín medieval y el sardo .

Desde la segunda mitad del siglo XI y durante el siglo siguiente, los gobernantes de los cuatro judicados intentaron erigirse institucionalmente como reyes ( reges ) que gobernaban sobre reinos ( regna ). Sus esfuerzos se vieron frustrados por el papado, que estaba aplicando sus reformas gregorianas y reivindicaba para sí el derecho a determinar quién era rey en el Occidente latino. [14]

Administración

Basílica de San Saturnino , Cagliari

El Imperio bizantino era un estado autocrático, con su administración centralizada alrededor del Emperador. Además de ser el jefe del ejército, también tenía autoridad en la Iglesia, a menudo nombrando al Patriarca Ecuménico. Después de la reconquista bizantina, Cerdeña fue parte de la prefectura pretoriana de África . [28] La provincia de Cerdeña estaba gobernada por un praeses provinciae , también conocido como iudex provinciae , con sede en Cagliari. Un dux era responsable de los asuntos militares y tenía su base en Fordongianus ( Forum Traiani ), que desde la época romana había sido un bastión fortificado contra los habitantes de la Barbagia . Estos dos cargos más importantes, iudex y dux , se unificaron en el siglo VII. Para permitir el control de las rutas que cruzaban el mar Tirreno , la isla también fue el hogar de un escuadrón de la flota bizantina .

Inscripción funeraria de Gaudiosus, oficial del ejército bizantino, muerto en el siglo VI a los 24 años y enterrado cerca de la Basílica de San Saturnino en Cagliari [29]

En Fordongianus se encontraban las unidades del ejército de campaña bizantino, los comitatenses . A lo largo de la frontera con la región de Barbagia había fortalezas como las de Austis , Samugheo , Nuragus y Armungia . Aquí se guarnecían soldados de diferentes orígenes ( pueblos germánicos , pueblos balcánicos , longobardos y ávaros , entre otros [30] ), llamados limitanei (tropas fronterizas). Algunos de los soldados de la guarnición de la isla eran caballarii (jinetes) y recibían en compensación por sus servicios militares parcelas de tierra para cultivar. [31]

En el campo seguían existiendo las grandes haciendas, pero también propiedades más pequeñas y tierras comunales. La población rural estaba formada tanto por personas libres (los poseedores ) como por esclavos, que vivían en su mayoría en aldeas ( vici ). Trabajaban las tierras privadas y comunales con azadas y arados de clavos, pastoreaban el ganado y pescaban. Se cultivaban extensas viñas, pero parece que había pocos huertos.

Evolución de la administración

Pluteas de la isla de San Macario ( Pula ). Museo Arqueológico Nacional, Cagliari

Tras la caída del Exarcado de África en el siglo VII, provocada por la conquista árabe de Cartago , el ducado pasó a depender directamente de Constantinopla .

Pendientes de oro de Bruncu e' s'Olia- Dolianova . Museo Arqueológico Nacional, Cagliari

Se convirtió entonces en una archontate ; es decir, una región con las mismas características de una thema pero más pequeña y menos rica. Los gobernadores de la isla tenían originalmente el rango de hypatos y más tarde el de protospatharios , antes de recibir el título de patrikios a partir de mediados del siglo IX. [32] Debido a los ataques sarracenos , en el siglo IX Tharros fue abandonada en favor de Oristano , después de más de 1.800 años de ocupación humana mientras que Caralis fue abandonada en favor de Santa Igia . Numerosos otros centros costeros corrieron la misma suerte (Nora, Sulci, Bithia, Cornus, Bosa y Olbia entre otros).

El arconte sardo tenía funciones tanto militares como civiles. Durante el periodo de dominio directo bizantino, estas funciones se delegaban en dos oficiales diferentes, el dux y el praeses . El cargo de arconte pasó a ser prerrogativa de una familia específica que transmitía el título por sucesión de padre a hijo. A principios del siglo XI había un único arconte para toda la isla. Esta situación cambió en las décadas siguientes.

Religión

Iglesia de Nuestra Señora de Mesumundu , Siligo
Iglesia de Santa Sabina frente al nuraga homónimo , Silanus

La Iglesia de Cerdeña seguía el rito oriental , en el que el bautismo y la confirmación se impartían juntos. El bautismo se realizaba por inmersión en estanques donde el agua llegaba hasta las rodillas de los catecúmenos. Se encuentran estanques bautismales similares en Tharros , Dolianova , Nurachi , Cornus y Fordongianus. Junto al clero secular operaban los monjes basilianos , que difundieron el cristianismo en Barbagia.

En el período bizantino se erigieron varias iglesias con planta de cruz cuadrada , con los cuatro brazos alrededor de un techo abovedado sobre su unión.

Cronología

Fresco de la época bizantina de la necrópolis de Sant'Andrea Priu , Bonorva

Referencias

  1. ^ ab Procopio, De Bello Gothico , IV,22.
  2. ^ Código de Justiniano , I.XXVII
  3. Procopio, De Bello Vandalico , II,13.
  4. ^ Bacalao. Sólo. apagado. praef. Africae I 27, 2, 3: En Cerdeña autem iubemus ducem ordinari et eum iuxta montes, ubi Barbaricini videntur sedere, habentem milites pro custodia locorum quantos et ubi tua magnitudo providerit .
  5. ^ Procopio, De aedificiis , VI,7.
  6. ^ Ortu, Gian Giacomo (2005) La Sardegna dei Giudici p.21-22
  7. ^ Procopio di Cesarea, De Bello Gothico
  8. ^ La Sardegna nel Mediterraneo di VII-VIII secolo attraverso il dato archeologico, numismatico e sfragistico (en italiano) , consultado el 27 de diciembre de 2023
  9. ^ Monili, ceramiche e monete (bizantine e longobarde) dal mausoleo di Cerredis (Villaputzu-Sardegna) (en italiano) , consultado el 27 de diciembre de 2023
  10. Papa Gregorio I, Epistolae , V,41.
  11. ^ Papa Gregorio I, Epístola , V,41.
  12. ^ Einhard, Annales regni Francorum inde ab a. 741 usque anuncio a. 829, qui dicuntur Annales Laurissenses maiores et Einhard , pág.124.
  13. ^ LM Duchesne, ed., Liber Pontificalis , vol. 2, 2 vols, pág.117.
  14. ^ abc Gallinari, Luciano (5 de agosto de 2021). El Iudex Sardiniae y el Archon Sardanias entre los siglos VI y XI. Brill. ISBN 978-90-04-46754-5.
  15. ^ Einhard, Annales regni Francorum inde ab a. 741 usque anuncio a. 829, qui dicuntur Annales Laurissenses maiores et Einhard , pág.143.
  16. ^ Hirsch-Gereuth, editor, Epistolae selectae Sergii II., Leonis IV., Benedicti III., pontificum Romanorum' en Epistolae Karolini Aevi iii, mgh Epp. 5 (Berlín, 1899), núm. 17p. 596
  17. ^ Spanu et al., L'arcontato d'Arborea tra Islam ed eredità bizantina , pág. 525
  18. ^ Strina, Giovanni; Zichi, Giuseppe (30 de noviembre de 2017). S. Elia di Monte Santo: el primo cenobio benedettino della Sardegna tra storia, arte e devozione popolare. All'Insegna del Giglio. pag. 38.ISBN 9788878148208. Recuperado el 11 de octubre de 2018 .
  19. ^ JJ Reiske, ed., Constantini Porphyrogeniti imperatoris De cerimoniis aulae Byzantinae libri duo , 2ª ed., vol. 1, 2 vols, Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae (Bonn, 1829), capítulo 48 pág. 690.
  20. ^ A. Guillou, Recueil des inscriptions grecques médiévales d'Italie, Collection de l'École française de Rome 222 , núm. 215 pág. 235.
  21. ^ A. Guillou, Recueil des inscriptions grecques médiévales d'Italie, Collection de l'École française de Rome 222 , núm. 215 pág. 239-240..
  22. ^ Ortu, Gian Giacomo (2005) La Sardegna dei Giudici p.45-46
  23. ^ Ibn Ḥayyān, Crónica del califa ʻAbdarraḥmān III An-Nāṣir entre los años 912 y 942 (al-Muqtabis V),
  24. ^ E. Levi-Provençal, Histoire de l'Espagne Musulmane , vol. 1, 3 volúmenes
  25. ^ Bruce 2006, 134.
  26. ^ Ortu, Gian Giacomo (2005) La Sardegna dei Giudici
  27. ^ Le iscrizioni greco-bizantine SardegnaCultura.it Archivado el 1 de octubre de 2017 en Wayback Machine (en italiano)
  28. ^ Casula 1994, pág. 137.
  29. ^ "Inscripción de Gaudiosus" . Consultado el 26 de mayo de 2023 .
  30. ^ "Neil Christie, Bizantinos, godos y lombardos en Italia: joyas, vestimenta e interacciones culturales". (PDF) . Archivado (PDF) desde el original el 19 de octubre de 2015 . Consultado el 30 de septiembre de 2017 .
  31. ^ Pier Giorgio Spanu, La Sardegna Bizantina fra VI e VII secolo (1998) pág.126-127-128
  32. ^ Storia della marineria bizantina , págs. 85–86

Bibliografía

Inglés

italiano