El misterioso forastero es una novela que intentó escribir el autor estadounidense Mark Twain . Trabajó en ella de manera intermitente entre 1897 y 1908. Twain escribió varias versiones de la historia; cada una involucra a un personaje sobrenatural llamado "Satanás" o "N.° 44".
Los tres relatos difieren en extensión: La crónica del joven Satán tiene alrededor de 55.000 palabras, Schoolhouse Hill 15.300 palabras y el nº 44, El misterioso extraño 65.000 palabras. [2]
Mark Twain escribió el "Fragmento de San Petersburgo" en septiembre de 1897. La trama se desarrollaba en la ciudad ficticia de San Petersburgo, un nombre que Twain solía utilizar para referirse a Hannibal, Missouri . [3] Twain luego revisó esta versión, eliminando las referencias a San Petersburgo, y utilizó el texto para La crónica del joven Satán . [4]
La primera versión sustancial se titula La crónica del joven Satán (también conocida como la versión "Eseldorf") y relata las aventuras de Satán, el sobrino sin pecado del Satán bíblico , en Eseldorf, un pueblo de Austria , en el año 1702. Twain escribió esta versión entre noviembre de 1897 y septiembre de 1900. [5] "Eseldorf" es la palabra alemana para " Assville " o "Donkeytown". [3]
El segundo texto sustancial que Twain intentó escribir se conoce como Schoolhouse Hill o la versión "Hannibal". Está ambientado en los Estados Unidos y trata de las aventuras de los conocidos personajes Huckleberry Finn y Tom Sawyer con Satanás, a los que se hace referencia en esta versión como "N.º 44, Nueva Serie 864962". Twain comenzó a escribirlo en noviembre de 1898 y, al igual que el "Fragmento de San Petersburgo", lo ambienta en la ciudad ficticia de San Petersburgo. [3]
El tercer texto, llamado No. 44, El extraño misterioso: Ser un cuento antiguo encontrado en una jarra y traducido libremente de la jarra , también conocido como la versión de la "imprenta", regresa a Austria, esta vez en el año 1490, no mucho después de la invención de la imprenta. [3] Cuenta la misteriosa aparición de No. 44 en la puerta de una imprenta y su uso de poderes celestiales para exponer la futilidad de la existencia de la humanidad. Esta versión también introduce una idea con la que Twain estaba jugando al final de su vida, que involucra una dualidad del "yo", compuesto por el "Yo despierto" y el "Yo onírico". Twain explora estas ideas mediante el uso de "duplicados", copias de los trabajadores de la imprenta hechas por No. 44. Esta versión contiene un final real, pero el texto todavía tiene muchos defectos y es discutible si puede considerarse terminado. [6] Twain escribió esta versión entre 1902 y 1908. [3]
La edición publicada en 1916 (en siete partes en Harper's Magazine y por separado como libro publicado por Harper's) se compone principalmente de una Crónica del joven Satán muy editada , con una versión ligeramente alterada del final del n.º 44 agregada. Albert Bigelow Paine , quien tenía posesión exclusiva de las obras inacabadas de Twain después de la muerte de Twain y las mantuvo privadas, afirmó que había buscado en los manuscritos de Twain y había encontrado el final apropiado para El misterioso extraño . Después de la muerte de Paine en 1937, Bernard DeVoto se convirtió en el poseedor de los manuscritos de Twain y los hizo públicos. En la década de 1960, los críticos estudiaron las copias originales de la historia y descubrieron que el final que Paine eligió para El misterioso extraño se refería a los personajes de diferentes versiones de la historia (como el n.º 44 en lugar de Satán) y los nombres originales habían sido tachados y escritos encima con la letra de Paine. [7]
En 1963, los académicos dirigidos por el investigador John S. Tuckey examinaron cuidadosamente los documentos y manuscritos de Twain y descubrieron que Paine no solo había manipulado y remendado tres manuscritos previamente inacabados, sino que también, con la ayuda de Frederick Duneka, había agregado pasajes que no fueron escritos por Twain para completar El misterioso extraño . [3] La versión del libro que se publicó, no obstante, mantiene las críticas de Twain sobre lo que él creía que era la hipocresía de la religión convencional . [8] [9]
Según el editor WM Gibson, el volumen de Paine fue un fraude literario que pasó desapercibido durante más de 40 años. [10] Sin embargo, Gibson también admite que "el texto recortado, improvisado y parcialmente falsificado tiene el poder de conmover y satisfacer estéticamente a pesar de sus defectos". [11]
En 1590, tres muchachos, Theodor, Seppi y Nikolaus, viven vidas relativamente felices y sencillas en un remoto pueblo austríaco llamado Eseldorf (que en alemán significa "ciudad de los burros "). La historia está narrada por Theodor, el hijo del organista del pueblo. Otros personajes locales son el padre Peter, su sobrina Marget y el astrólogo.
Un día, un apuesto adolescente llamado Satanás aparece en el pueblo. Explica que es un ángel y el sobrino del ángel caído cuyo nombre comparte. El joven Satanás realiza varias hazañas mágicas . Afirma ser capaz de prever el futuro e informa al grupo de eventos desafortunados que pronto les sucederán a aquellos que les importan. Los chicos no creen en las afirmaciones de Satanás hasta que una de sus predicciones se hace realidad. Satanás procede a describir más tragedias que les sucederán a sus amigos. Los chicos le ruegan a Satanás que interceda. Satanás está de acuerdo, pero actúa bajo la definición técnica de misericordia. Por ejemplo, en lugar de una muerte prolongada debido a una enfermedad, Satanás simplemente hace que uno de los amigos de Theodor muera inmediatamente.
En el pueblo y en otros lugares del mundo donde Satanás los transporta mágicamente, los chicos son testigos de fanatismo religioso , juicios de brujas , quemas , ahorcamientos , muertes e histeria colectiva . Finalmente, Satanás desaparece después de explicar: "¡Es extraño, en verdad, que no hayas sospechado que tu universo y sus contenidos eran solo sueños, visiones, ficción! Extraño, porque son tan franca e histéricamente dementes, como todos los sueños: un Dios que podría hacer buenos hijos tan fácilmente como malos, pero prefirió hacer malos; que podría haber hecho felices a todos, pero nunca hizo feliz a ninguno; que les hizo apreciar su amarga vida, pero la acortó tacañamente; que dio a sus ángeles una felicidad eterna inmerecida, pero exigió que sus otros hijos la ganaran; que dio a sus ángeles vidas sin dolor, pero maldijo a sus otros hijos con mordaces miserias y enfermedades de mente y cuerpo; que habla de justicia e inventó el infierno; habla de misericordia e inventó el infierno; habla de Reglas de Oro y perdón multiplicado por setenta veces siete, e inventó el infierno; que habla de moral a otras personas y él mismo no tiene ninguna; que desaprueba los crímenes, pero los comete todos; que creó al hombre sin invitación, y luego trata de barajar la responsabilidad por los actos del hombre". sobre el hombre, en lugar de colocarlo honorablemente donde pertenece, sobre sí mismo; y finalmente, con una obtusidad completamente divina, invita a este pobre esclavo maltratado a adorarlo!... No hay Dios , ni universo, ni raza humana, ni vida terrenal, ni cielo, ni infierno. Todo es un sueño, un sueño grotesco y tonto. Nada existe excepto tú . Y tú no eres más que un pensamiento: un pensamiento errante, un pensamiento inútil, un pensamiento sin hogar, vagando desamparado entre las eternidades vacías".
En 1969, la University of California Press publicó, como parte de The Mark Twain Papers Series, una edición académica de los tres manuscritos inalterados, editada por William M. Gibson y titulada Mark Twain's Mysterious Stranger Manuscripts ; se volvió a publicar en 2005. [12] La misma editorial publicó una versión final del n.° 44, The Mysterious Stranger, en una edición popular en 1982. [3]
En 1982, The Great Amwell Company filmó una versión cinematográfica de No. 44, The Mysterious Stranger, que se mostró en los Estados Unidos en PBS y más tarde en HBO , y fue dirigida por Peter H. Hunt . El papel de 44 fue interpretado por Lance Kerwin y August fue interpretado por Chris Makepeace . [13]
Una escena de La crónica del joven Satán fue adaptada en la película de plastilina de 1985 Las aventuras de Mark Twain , en la que Satanás invita a Tom Sawyer , Huck Finn y Becky Thatcher a su compañía, mostrando sus poderes para manifestar cosas a voluntad. Los invita a construir pequeñas personas de arcilla, a las que les da vida y las coloca en un pequeño reino. Satanás expresa curiosidad y, finalmente, rencor hacia sus creaciones cuando la gente de arcilla muestra luchas internas y se infligen crueldad entre sí. Provoca plagas y desastres naturales que destruyen la pequeña comunidad, entierra las ruinas con un terremoto y hace que la vegetación salvaje envuelva el lugar donde alguna vez vivió la gente de arcilla, demostrando la inutilidad e insignificancia de la humanidad, para gran horror de los niños, con Huck Finn diciendo "¡Los asesinaste!" Satanás les advierte que "las personas no tienen ningún valor" y que se podrían hacer más "si las necesitamos". La escena también cita la última línea de Satanás del libro. En esta versión, Satanás aparece juguetón y amistoso mientras construye el pequeño reino, revelándose lentamente como cruel y odioso a medida que lo destruye (aunque afirma que "no puede hacer nada malo" ya que no entiende el significado de la palabra). Aparece como una figura encapuchada y sin cabeza con una máscara en lugar de su cabeza. A medida que se revela su verdadera naturaleza, la máscara cambia gradualmente de una apariencia agradable a un rostro demoníaco y finalmente a una calavera sonriente . La película también le da una línea parafraseada del No. 44, El misterioso extraño a Mark Twain como su comentario de despedida a los niños: La raza humana en toda su pobreza solo tiene un arma verdaderamente efectiva: la risa. Contra el asalto de la risa nada puede resistir.
En 1989, Igor Maslennikov filmó una adaptación cinematográfica de este libro en la Unión Soviética y la estrenó con el título Filipp Traum (Philipp Traum es el nombre que Satanás utiliza entre los humanos; Traum es la palabra alemana para "sueño").
La película western ácida de 2019 Day of the Stranger es una adaptación libre de la historia en un entorno del oeste.
La ópera Mysterious 44 de Kevin Malone está inspirada en esta obra. El estreno, interpretado por el Manchester Opera Project con una introducción y conclusión narradas por el biólogo evolutivo Richard Dawkins , tuvo lugar en la residencia de la Orquesta Hallé en la Iglesia de San Pedro, Ancoats , Manchester, el 24 de mayo de 2014. [8] [9]
El artista Ted Richards dibujó una adaptación en tira cómica de "El misterioso extraño" para su personaje "Dopin' Dan" en "Rip-Off Comix No. 1" (Rip-Off Press, San Francisco, 1977).
Texto de Paine-Duneka
El extraño misterioso audiolibro de dominio público en LibriVoxNº 44, El extraño misterioso
Los manuscritos del misterioso extraño
Fuentes secundarias