Der Judenstaat (en alemán,lit.' El Estado de los judíos ',[1]comúnmente traducido[2][3]comoEl Estado judío) es un panfleto escrito porTheodor Herzly publicado en febrero de 1896 enLeipzigyVienapor M. Breitenstein's Verlags-Buchhandlung. Tiene como subtítulo"Versuch einer modernen Lösung der Judenfrage"("Propuesta de una solución moderna para la cuestión judía") y originalmente se llamó"Discurso a los Rothschild", en referencia a ladinastía bancariade la familia Rothschild[4]ya que Herzl planeaba pronunciarlo como un discurso a la familia Rothschild.El barón Edmond de Rothschildrechazó el plan de Herzl, sintiendo que amenazaba a los judíos en la diáspora. También pensó que pondría en riesgo sus propios asentamientos enPalestina.[5]
Se considera uno de los textos más importantes del sionismo moderno . Según lo expresado en este libro, Herzl imaginó la fundación de un futuro estado judío independiente durante el siglo XX. Sostuvo que la mejor manera de evitar el antisemitismo en Europa era crear este estado judío independiente. El libro alentaba a los judíos a comprar tierras en Palestina, la patria histórica de los judíos, [6] aunque también se contempla la posibilidad de un estado judío en Argentina ya que en la constitución de ese país el artículo 25 decía que: la inmigración de europeos será bienvenida.
Herzl popularizó el término "sionismo", que fue acuñado por Nathan Birnbaum . [7] El movimiento nacionalista culminó con el nacimiento del Estado de Israel en 1948, pero el sionismo continúa estando conectado con el apoyo político a Israel.
El libro sostiene que, tras siglos de diversas restricciones, hostilidades y frecuentes pogromos , los judíos de Europa se habían visto reducidos a vivir en guetos . La clase alta se vio obligada a enfrentarse a turbas furiosas y experimentó un gran malestar; la clase baja vivía desesperada. Se desconfiaba de los profesionales de clase media y la frase "no compréis a judíos" causaba mucha ansiedad entre los judíos. Era razonable suponer que no se dejaría en paz a los judíos. Ni un cambio en los sentimientos de los no judíos ni un movimiento para integrarse en el entorno de Europa ofrecían muchas esperanzas al pueblo judío:
“La cuestión judía persiste allí donde los judíos viven en cantidades apreciables. Donde no existe, se produce junto con los inmigrantes judíos. Somos naturalmente atraídos a aquellos lugares donde no somos perseguidos, y nuestra aparición allí da lugar a la persecución. Esto es así, y será inevitablemente así, en todas partes, incluso en países altamente civilizados –véase, por ejemplo, Francia– mientras la cuestión judía no se resuelva en el plano político.” [8]
El libro concluye:
Por eso creo que surgirá una generación maravillosa de judíos. Los macabeos resurgirán.
Permítanme repetir una vez más mis palabras iniciales: los judíos que desean un Estado lo tendrán.
Viviremos por fin como hombres libres en nuestra propia tierra y moriremos en paz en nuestros propios hogares.
El mundo será liberado por nuestra libertad, enriquecido por nuestra riqueza, magnificado por nuestra grandeza.
Y todo lo que intentemos lograr allí para nuestro propio bienestar, reaccionará poderosa y beneficiosamente para el bien de la humanidad. [9]
Herzl propuso dos posibles regiones para la colonización –Argentina y Palestina–, pero reconoció en Der Judenstaat que la colonización en cualquiera de ellas sería difícil: “En ambos países se han hecho importantes experimentos de colonización, aunque sobre la base del principio equivocado de una infiltración gradual de judíos. Una infiltración está destinada a terminar mal. Continúa hasta el momento inevitable en que la población nativa se siente amenazada y obliga al gobierno a detener una mayor afluencia de judíos. En consecuencia, la inmigración es inútil a menos que tengamos el derecho soberano de continuar con esa inmigración”. [10]
Por esa razón, Herzl, tanto en Der Judenstaat como en su actividad política en nombre del sionismo, concentró sus esfuerzos en asegurar la sanción legal oficial de, como él mismo dijo, "los actuales dueños del país, poniéndose bajo el protectorado de las potencias europeas, si se muestran favorables al plan". Los intentos de negociar con las autoridades otomanas fracasaron, pero con el colapso del Imperio Otomano al final de la Primera Guerra Mundial y la subsiguiente creación del Mandato Británico de Palestina bajo el control de Gran Bretaña, los sionistas obtuvieron el éxito: Gran Bretaña emitió la Declaración Balfour que apoyaba la creación de una patria judía en Palestina.
Como señaló Michael Stein, Herzl predijo con precisión lo que realmente sucedería después: la afluencia de judíos a la Palestina obligatoria en la década de 1930 hizo que la población árabe nativa se sintiera amenazada, lo que llevó a la revuelta árabe de 1936-1939 , que obligó al gobierno británico a anunciar en el Libro Blanco de 1939 el cese de la afluencia de judíos. [11]
El instrumento previsto por Herzl era la «Compañía Judía», «modelada en parte sobre las líneas de una gran compañía de adquisición de tierras. Podría llamarse una Compañía Judía Autorizada », es decir, siguiendo los pasos de las numerosas Compañías Autorizadas que desempeñaron un papel importante en la expansión exterior de varias potencias europeas desde el siglo XVI. La Compañía Judía prevista por Herzl se haría cargo tanto de las propiedades de todos los judíos en sus países actuales como de las tierras y propiedades en el futuro Estado judío; dispondría de las primeras y proporcionaría a cada judío propiedades equivalentes en la nueva tierra. Herzl estipuló claramente que «la Compañía Judía se fundaría como una sociedad anónima sujeta a la jurisdicción inglesa, estructurada de acuerdo con las leyes inglesas y bajo la protección de Inglaterra» (la City de Londres era reconocida en ese momento como la capital financiera del mundo).
Para las tareas previstas, Herzl calculó que el capital de la empresa debía ser de unos mil millones de marcos (unos 50.000.000 de libras esterlinas o 200.000.000 de dólares). De hecho, el movimiento sionista –tanto en la época de Herzl como después– no podía acercarse ni de lejos a tales cifras. Bajo la dirección de Herzl se creó unos años más tarde el Jewish Colonial Trust , situado en Londres y constituido de acuerdo con la legislación británica, pero con el modesto capital de 250.000 libras, aproximadamente la mitad del uno por ciento de la proyectada Jewish Company. Aun así, el "Colonial Trust" y su filial, la Anglo Palestine Company , desempeñaron un papel clave en la implementación real del proyecto sionista, y acabaron convirtiéndose en el Bank Leumi , uno de los principales bancos de Israel.
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