La película que no fue (הסרט שלא היה) es una serie documental de dos partes sobre los interrogatorios en Israel y los Territorios Ocupados , incluido el uso de la tortura en dichos interrogatorios. Se emitió en la televisión israelí en 1993 y 1994. La película fue dirigida por Ram Loevy .
Según Loevy [1], la idea de crear la película surgió en 1991, tras leer en la prensa numerosos relatos sobre la tortura de palestinos durante la Primera Intifada . Le planteó la idea a Yoseph Barel, que dirigía la televisión israelí en aquel momento, pero fue rechazado rápidamente. El clima político del país no era propicio para una película tan controvertida. [1]
Las cosas cambiaron rápidamente en 1992, cuando el Partido de Alineamiento de izquierdas de Yitzhak Rabin derrotó al Partido Likud en las elecciones . Poco después de las elecciones, Loevy fue informado de que su propuesta había sido aprobada. Inmediatamente incorporó a la veterana productora Liora Amir-Barmatz y comenzó a investigar el polémico tema.
Fue en ese momento que Loevy y Amir-Barmatz decidieron que la serie debería constar de dos episodios distintos. El primero se centraría en los interrogatorios dentro de la Línea Verde) , principalmente los cometidos por la policía israelí . El segundo episodio se centraría en la tortura en Cisjordania y la Franja de Gaza , en particular la utilizada por las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) y el Shabak (Servicio General de Seguridad) contra los prisioneros palestinos . Habían planeado que los dos episodios se emitieran durante dos semanas consecutivas para destacar la relación intrínseca entre las formas en que se utilizaba la tortura en ambas regiones geográficas. Cada episodio se centraría en muchos casos diferentes de tortura para subrayar que la tortura era un fenómeno común en Israel, especialmente durante la Segunda Intifada , en respuesta a una serie de lo que se consideraban actividades terroristas . Finalmente, planearon ser muy claros en que los casos que examinaban eran reales y no una herramienta de propaganda diseñada para difamar a Israel . Todos los testimonios serían corroborados por múltiples fuentes, y se ofrecería al organismo que llevó a cabo la tortura una plataforma para responder a los cargos. Al mismo tiempo, insistieron en que no aceptarían generalidades ni encubrimientos de los casos en lugar de una explicación.
En esa época, también decidieron llamar a la serie La película que no fue . En una reseña de la serie publicada en el periódico Maariv , el periodista Meir Schnitzer explicó el nombre de la siguiente manera:
El sentido de La película que no fue es que todo lo que dicen los testigos cae en la categoría de “nunca fue y nunca sucedió”, y todo eso no es más que un borrador que realiza una tarea asesina en la conciencia del público. Con la sofisticación de un director experimentado, Loevy sabe que las cosas también pueden gritarse en sentido negativo, a través del silencio. [2]
Ambos episodios siguieron un formato similar. Las víctimas de torturas por parte de las autoridades israelíes daban su testimonio, a veces de forma anónima. Las respuestas de las autoridades, a menudo detalladas pero tergiversadas, se presentaban luego en silencio dentro de una diapositiva en la pantalla. [2]
La película abarcó una amplia gama de técnicas, tanto físicas como mentales, que se utilizaron para extraer información. Muchas de ellas eran conocidas por nombres árabes , lo que indicaba quiénes eran las víctimas de tortura. Las técnicas descritas y recreadas por las víctimas incluían:
En al menos un caso, las palizas fueron tan severas que una víctima, Hasan Zubeida, quedó en estado catatónico desde entonces después de quince días de interrogatorio. [4] Una declaración del Shin Bet, que apareció en una diapositiva después de las fotografías del lisiado Zubeida, dice que "no se ha demostrado que su catatonia fuera resultado del interrogatorio". [2]
Uno de los aspectos más escalofriantes de la película no es el testimonio de las víctimas, sino el testimonio anónimo de uno de los perpetradores, cuya identidad fue ocultada y cuya voz fue alterada para evitar represalias. Para algunos, su testimonio recordaba lo que Hannah Arendt describió una vez como la " banalidad del mal " en su libro de 1963 Eichmann en Jerusalén . [2]
Este torturador anónimo era un soldado de la reserva que servía en la policía militar . Aunque en un principio se suponía que debía proporcionar seguridad a los interrogadores militares, finalmente se dejó seducir para que participara en sus actividades, observando cómo vertían "algo parecido a ácido " en las heridas abiertas de los prisioneros y golpeándolos él mismo hasta que le dolían las manos de apretar la porra con tanta fuerza y sus oídos zumbaban con los gritos de sus víctimas. [ cita requerida ]
El primer episodio de La película que no fue se emitió el 28 de octubre de 1993, y el segundo episodio estaba previsto que se emitiera una semana después, el 4 de noviembre. No se emitió. Aunque la película fue aprobada por la mayoría de los altos funcionarios de la Televisión de Israel, Moti Kirschenbaum , el nuevo Director General de la Autoridad de Radiodifusión de Israel (IBA), estaba decidido a posponer el segundo episodio incluso antes de que se proyectara el primero. Insistió en que se diera a la policía, al ejército y al Shin Bet la oportunidad de responder a las acusaciones de nuevo. Esa había sido siempre la intención de los realizadores. Aunque la policía y el Shin Bet respondieron a cada uno de los testimonios, las FDI se negaron a responder al relato del reservista anónimo que había participado en la tortura.
Loevy y su equipo esperaban obtener las respuestas de los torturadores militares, e incluso estaban dispuestos a ocultar sus identidades. Cuando las FDI rechazaron esta propuesta, el equipo de filmación aceptó una declaración escrita, pero ni siquiera eso fue posible. Mientras tanto, el "torturador anónimo" quería confrontar a las FDI con lo sucedido y estaba dispuesto a testificar ante el Fiscal General Militar , siempre que se le prometiera el anonimato. El ejército se negó a concedérselo.
A esto le siguieron varios meses de intensas negociaciones entre la IBA y las FDI. Loevy quería emitir la película y anunciar que los militares se habían negado a hacer comentarios. Argumentó que era responsabilidad de la IBA y que no concederían la misma exención a ningún otro grupo. Kirschenbaum se negó, probablemente con el argumento de que el ejército no es simplemente "otro grupo". Es en última instancia responsable de la seguridad de Israel. Después de muchos meses, las FDI finalmente cedieron. El reservista anónimo prestó declaración a un representante de la oficina del Defensor Militar y unos días después las FDI respondieron. La respuesta incluía la promesa de realizar una investigación oficial sobre las acusaciones. Con esto en la mano, el episodio 2 se emitió el 14 de junio de 2004, casi ocho meses después del primer episodio.
Irónicamente, La película que no fue evocada provocó una respuesta más apasionada cuando se estaba haciendo que después de su emisión. Durante la realización de la película, en 1993, Loevy recibió el máximo honor de Israel, el Premio Israel , por su vida de contribuciones a la televisión israelí. Al día siguiente, el titular de la portada del periódico Yediot Ahronot decía: "Ganador del premio israelí hace una película sobre las 'cámaras de tortura' del Servicio Secreto". [1]
El uso de la tortura había sido durante mucho tiempo un tema polémico en Israel, y en 1987, una comisión oficial encabezada por el ex presidente de la Corte Suprema Moshe Landau dictaminó que la "presión física moderada" podría ser necesaria en ocasiones como herramienta de interrogatorio. [5] Si bien esa decisión recibió una atención considerable, la definición precisa de "presión física moderada" apareció en un segundo informe que permaneció secreto. [6] En otras palabras, si bien las formas severas de tortura, como el ahogamiento simulado , probablemente eran ilegales según la decisión de la Comisión Landau, se podía aplicar una presión física y psicológica "moderada" a los detenidos. Para quienes apoyaban el uso de la tortura para obtener información vital, parecía como si Loevy estuviera socavando incluso eso. En sus comentarios introductorios a una retrospectiva de 2006 sobre el trabajo de Loevy, Aner Preminger señaló que:
El establishment israelí no tuvo más remedio que acoger a Loevy y concederle el Premio Israel en 1993, pero ni siquiera esto logró silenciar su voz penetrante ni aligerar su perspectiva intransigente sobre la sociedad israelí. Cuando la izquierda israelí estaba en un estado de euforia y convencida de que había tomado el control del gobierno, Ram Loevy realizó una película subversiva para la televisión israelí, atreviéndose por primera vez a tocar y sacudir el tabú del silencio que rodea la tortura de detenidos por razones de seguridad por parte del Shin Bet. [7]
Sin embargo, Loevy adoptó un enfoque más modesto para su película, entristecido por lo que él llama la apatía con la que su película fue recibida. [1] Por otro lado, está ansioso por señalar que la misma película que se enfrentó a las fuerzas más poderosas del establishment israelí -las metafóricas "vacas sagradas" de la seguridad nacional y los grupos como las Fuerzas de Defensa de Israel y el Shin Bet responsables de la seguridad- fue financiada por un canal de televisión estatal.
Al reflexionar sobre el incidente, me parece fascinante y, en cierto modo, alentador que la cadena de radiodifusión pública de Israel haya aceptado financiar y emitir una película que investiga los horrores infligidos por las fuerzas israelíes a los palestinos. Me pregunto cuántos otros países habrían aceptado hacerlo. [1]
Sin embargo, en un simposio celebrado en Tel Aviv en 2009, también señaló que las FDI aún no han cumplido su promesa al "torturador anónimo" de que llevarían a cabo una investigación oficial sobre sus acusaciones. [ cita requerida ]
