The Crisis es la revista oficial de la Asociación Nacional para el Progreso de las Personas de Color (NAACP). Fue fundada en 1910 por WEB Du Bois (editor), Oswald Garrison Villard , J. Max Barber , Charles Edward Russell , Kelly Miller , William Stanley Braithwaite y Mary Dunlop Maclean . The Crisis se ha impreso de forma continua desde 1910 y es la revista orientada a los negros más antigua del mundo. [1] Hoy, The Crisis es "una revista trimestral de derechos civiles, historia, política y cultura y busca educar y desafiar a sus lectores sobre cuestiones que siguen afectando a los afroamericanos y otras comunidades de color". [2]
El título original de la revista era The CRISIS: A Record of The Darker Races . El nombre de la revista se inspiró en el poema de James Russell Lowell de 1845, " The Present Crisis ". La sugerencia de nombrar la revista en honor al poema provino de una de las cofundadoras de la NAACP y destacada abolicionista blanca, Mary White Ovington . El primer número fue mecanografiado y organizado por la secretaria de la NAACP, Richetta Randolph Wallace . [3]
Como editor fundador de The Crisis , Du Bois proclamó sus intenciones en su primer editorial:
El objeto de esta publicación es exponer los hechos y argumentos que demuestran el peligro del prejuicio racial, particularmente tal como se manifiesta hoy en día hacia la gente de color. Su nombre se debe a que los editores creen que este es un momento crítico en la historia del progreso de los hombres. … Finalmente, su página editorial defenderá los derechos de los hombres, independientemente del color o la raza, los ideales más elevados de la democracia estadounidense y los intentos razonables pero serios y persistentes de obtener estos derechos y hacer realidad estos ideales. ( The Crisis , noviembre de 1910, pág. 10)
Aunque The Crisis era oficialmente un órgano de la NAACP, Du Bois tenía un alto grado de control sobre las opiniones expresadas en el periódico. Du Bois escribió en Dusk of Dawn (1940) que su intención era que The Crisis representara sus opiniones personales:
He decidido que la opinión de Crisis sea una opinión personal, porque, como he argumentado, ninguna organización puede expresar opiniones definidas y claras… Crisis expresaría abiertamente la opinión de su editor, siempre y cuando, por supuesto, esa opinión estuviera en general de acuerdo con la de la organización. [4]
La NAACP fue fundada en respuesta a los disturbios raciales de Springfield en Illinois en 1908 , llamando la atención sobre las injusticias a las que estaba sometida la comunidad negra. Después de este disturbio, William Walling escribió un artículo en el periódico, instando a su audiencia a luchar contra el racismo de manera unida. Oswald Villard respondió al artículo de Walling en uno propio titulado "The Call", un artículo que invitaba a las personas a asistir a una reunión nacional dedicada a la justicia interseccional para todos los ciudadanos a pesar de la raza. [5] Hubo 60 personas que asistieron a la convocatoria, siete de ellas eran personas de color, entre ellas Mary Church Terrell , Ida B. Wells y WEB Du Bois. Esta reunión y la firma de la convocatoria llevaron a la formación de la NAACP en 1909. [6]
La NAACP fue ampliamente reconocida como una fundación de base, ya que dependía de la comunidad circundante para vender suscripciones a la revista, The Crisis . En su primer año, la publicación tuvo una circulación mensual de 1000 ejemplares. Diez años después, en 1918, tenía más de 100 000 lectores. También creció en tamaño, comenzando con 20 páginas y aumentando hasta 68 páginas; y en precio, comenzando con 10 centavos por número y luego aumentando a 15 centavos. The Crisis llegaría a ser increíblemente influyente durante las décadas de 1910 y 1920 y tendría un papel importante en el movimiento literario del Renacimiento de Harlem . [ cita requerida ]
Si bien la revista originalmente estaba destinada a ser más una publicación política y de noticias que una publicación literaria, tuvo un impacto innegable en el movimiento literario y artístico del Renacimiento de Harlem durante la década de 1920, especialmente de 1918 a 1926, cuando Jessie Redmon Fauset se desempeñó como editora literaria.
Fue principalmente durante el mandato de Jessie Fauset cuando la literatura abundó. Aunque hoy no es tan conocida como la de Du Bois, las contribuciones literarias de Fauset fueron igualmente importantes. El poeta Langston Hughes describió a Fauset como una de las "parteras del Renacimiento de Harlem". Hughes escribió en su autobiografía de 1940 The Big Sea que las fiestas en la casa de Fauset en Harlem eran más bien "veladas literarias con mucha poesía pero poco para beber" (Hughes 244). [7]
Algunos de los escritores más conocidos del Renacimiento de Harlem fueron publicados por primera vez o se hicieron famosos al ser publicados en The Crisis durante el mandato de Fauset, incluidos Hughes, Countee Cullen , Arthur Huff Fauset (medio hermano menor de Jessie Fauset), Jean Toomer , James Weldon Johnson , Claude McKay , Effie Lee Newsome , Zora Neale Hurston , Gwendolyn Bennett , Arna Bontemps , Charles Chesnutt , Marita Bonner y Walter White . A pesar de los gustos e intereses personales de Fauset en su propia escritura, presentó poesía, prosa, cuentos, ensayos y obras de teatro en The Crisis . Fauset también fue la fuerza principal que mantuvo en funcionamiento la oficina de Nueva York logísticamente entre 1919 y 1926. Después de su salida de The Crisis , la calidad y cantidad de la sección de literatura de la revista disminuyó. En su biografía de Fauset, Jessie Redmon Fauset, escritora negra estadounidense , Carolyn Wedin Sylvander escribe que después de la partida de Fauset, varios poetas criticaron a Du Bois por descuidar la literatura, imprimiendo piezas que los poetas habían solicitado específicamente que no se publicaran o imprimiendo piezas antiguas.
Además de la literatura, el arte desempeñó un papel importante en el mensaje y la función generales de La crisis. En su famoso ensayo de octubre de 1926 "Criterios del arte negro", [ 8 ] que se pronunció como discurso en la conferencia de la NAACP de Chicago en 1926, Du Bois expresó una de sus opiniones sobre el arte:
Así pues, todo arte es propaganda y siempre lo será, a pesar de los lamentos de los puristas. Me mantengo en la más absoluta desvergüenza y digo que todo el arte que he utilizado para escribir siempre se ha utilizado para la propaganda, para conseguir el derecho de los negros a amar y disfrutar. No me importa un bledo cualquier arte que no se utilice para la propaganda. Pero sí me importa cuando la propaganda se limita a un lado mientras que el otro es despojado y silenciado. [8]
Este ensayo se publicó en conjunto con una serie de siete partes de respuestas a un simposio llamado El negro en el arte: ¿cómo será representado?, que invitó a artistas e intelectuales blancos y negros a responder siete preguntas sobre las libertades y responsabilidades de los artistas negros. [9]
En su búsqueda del uso del arte para retratar positivamente a la raza afroamericana, Du Bois recurrió a la fotografía como medio favorito. En Protest and Propaganda , Amy Helene Kirschke escribió: "Du Bois creía que el arte era de hecho la encarnación de la libertad de expresión y que a través del arte, la verdad podía expresarse, creando algo hermoso. Mediante la inclusión del arte y la poesía, la escritura creativa y la fotografía, The Crisis podía llevar la belleza al hogar" (123). Las artes también se utilizaron para capturar eventos actuales. Las caricaturas políticas, las ilustraciones y las fotografías gráficas se alineaban con el fuerte interés de Du Bois en la justicia social y en destacar los crímenes atroces que se cometían contra los afroamericanos.
La revista Crisis ha desempeñado un papel importante en la promoción de las universidades afroamericanas y de los estudios afroamericanos. En sus inicios, la revista fomentó el interés por la educación superior, informando sobre el funcionamiento financiero y administrativo de las universidades negras y sobre las dificultades que atravesaban.
Los niños y la educación eran dos temas que importaban mucho a Du Bois, cuya filosofía durante esa época era que una "décima parte talentosa" de la población afroamericana debía ser criada, educada y entrenada para convertirse en líderes intelectuales y políticos de élite, un tema que introdujo por primera vez en su libro de 1903 The Souls of Black Folk . Los lectores podían ver esto reflejado en los números anuales de Children's y Education, que se publicaron en octubre y julio, respectivamente, y que se apoyaron en gran medida en la fotografía como medio para mostrar lo mejor de lo mejor de la juventud afroamericana.
Fauset, que contribuyó con artículos a Crisis mucho antes de convertirse en editor literario en 1918, también parecía preocuparse profundamente por la literatura infantil y contribuyó con la gran mayoría del contenido de The Brownies' Book , que era una revista infantil mensual que Du Bois, el editor de negocios de Crisis , Augustus Dill y Fauset imprimieron en 1920 y 1921. The Brownies' Book se centró en gran medida en promover los estándares de género, clase y comportamiento racial y orgullo, y también utilizó fotografías para inspirar a los niños afroamericanos. Los temas comunes en The Brownies' Book incluían el buen desempeño escolar, el enorgullecerse de la propia apariencia y el aprendizaje sobre la propia herencia, con muchos cuentos populares africanos y otras cuestiones culturales africanas mencionadas.
La publicidad también tendía a centrarse mucho en la educación, con anuncios de diversas escuelas, instituciones, cursos de capacitación y, por supuesto, colegios y universidades, que aparecían en cada número durante este período y, en muchos casos, antes del índice.
Du Bois solía considerar a The Crisis como su tribuna personal, en cierta medida, y exponía con fuerza sus propias opiniones a través de la sección de opinión. Entre sus preocupaciones más comunes figuraban la promoción de una imagen positiva, digna y progresista del pueblo afroamericano; el llamamiento a la acción, a la justicia social y al fin de la violencia contra los negros; y la promoción de las buenas relaciones internacionales, especialmente en lo que respecta al movimiento panafricano.
En todos los números publicados entre 1910 y 1934 se incluye una sección de opinión escrita por Du Bois (que más tarde pasó de llamarse «Opinión» a «Postscript»). Otras columnas escritas por Du Bois incluían una columna titulada «Hombres del mes», en la que aparecían hombres negros de éxito en diversas profesiones, una columna de noticias llamada «A lo largo de la línea de color» y una columna titulada «Horizonte», que se leía más como un boletín informativo y detallaba los logros positivos de los afroamericanos. Du Bois incluía con frecuencia reseñas de artículos de otras publicaciones que consideraba incorrectos y también hacía un seguimiento de determinadas causas especiales. Como editor, Du Bois no se abstuvo de mostrar fotografías y escribir sobre temas controvertidos, como los linchamientos, el racismo en el ejército estadounidense, cuestiones laborales y cuestiones políticas como las opiniones de Booker T. Washington y Marcus Garvey.
La crisis también se utilizó para promover la producción de cine negro. El centro de su promoción fue el Teatro de Arte Etíope, en Chicago. El teatro era un lugar que proporcionaba formación y promoción a actores negros, así como empleo para los ciudadanos negros de Chicago. Atraía a miles de negros del Sur, que lo veían como una prueba de éxito y orgullo dentro de la comunidad negra. [10]
Por más que las opiniones de Du Bois se expresaran con fuerza en las páginas de The Crisis , ciertamente no fue él el único colaborador. Durante el mandato de Fauset como editora literaria, escribió y editó una columna titulada "The Looking Glass", que era principalmente una reseña literaria y artística, pero también incluía otros ensayos. La columna "Outer Pocket" incluía cartas de los lectores. Si bien la preocupación y los deberes principales de Fauset eran la literatura de la época, compartía otras perspectivas políticas con Du Bois, como la preocupación por la educación y las familias. Las cuestiones culturales africanas también preocupaban tanto a Du Bois como a Fauset en general, con sus numerosos viajes al extranjero, su participación en varios congresos y conferencias panafricanos y el arte de portada con temas africanos y otro arte en las páginas de The Crisis a lo largo de los años.
El puesto inicial de Du Bois como editor estaba en línea con el programa liberal de la NAACP de reforma social e igualdad racial, pero en la década de 1930 Du Bois estaba defendiendo una forma de separatismo negro. Esto llevó a disputas entre Du Bois y la NAACP, lo que resultó en su renuncia como editor en 1934. Fue reemplazado por Roy Wilkins . Sin embargo, los problemas financieros también estaban en juego. En sus memorias de 1940 Dusk of Dawn , Du Bois escribió que la publicación sufrió durante la Gran Depresión ya que la "circulación cayó de manera constante hasta que en 1933 apenas superaba las diez mil suscripciones pagadas".
Aunque The Crisis se ha publicado de forma continua desde 1910, los años bajo la dirección de Du Bois son sin duda mucho más conocidos que los de cualquier otro período. Desde la marcha de Du Bois, la revista ha estado dirigida por 15 editores. Roy Wilkins siguió siendo editor después de Du Bois hasta 1949, cuando se convirtió en secretario interino de la NAACP. Posteriormente, James W. Ivy se convirtió en editor de la revista hasta su jubilación en 1966. La revista siguió publicando artículos de noticias y columnas de opinión sobre acontecimientos de actualidad y preocupaciones sociales.
Después de la jubilación de Ivy, otras personas que se desempeñaron como editores incluyeron a Henry Lee Moon , Warren Marr II, Chester Arthur Higgins Sr. (1917-2000), Maybelle Ward, Fred Beauford, Garland Thompson, Denise Crittendon, Gentry Trotter, Paul Ruffins, Ida E. Lewis , Phil Petrie y Victoria Valentine.
De 1997 a 2003 apareció como La Nueva Crisis: La Revista de Oportunidades e Ideas , pero desde entonces el título ha vuelto a ser La Crisis .
El 7 de agosto de 2007, Jabari Asim fue nombrado editor de The Crisis por el entonces editor Roger Wilkins . Asim llegó a The Crisis procedente de The Washington Post , donde era editor adjunto de Book World .
El Chicago Tribune nombró a The Crisis una de sus "50 revistas favoritas" en 2008, afirmando: "Esta venerable publicación de la Asociación Nacional para el Progreso de la Gente de Color ha seguido evolucionando e iluminando desde su primer número en noviembre de 1910 (un año después de la creación de la NAACP)". [11]
Los anuncios en The Crisis muestran empleos, educación y negocios en la comunidad afroamericana. Estos anuncios a menudo reflejan las opiniones del editor en ejercicio. Bajo Du Bois, los anuncios sobre educación son los más frecuentes. Todo tipo de escuelas, instituciones, cursos de formación, colegios y universidades. Algunas de las escuelas anunciadas son Howard University , Fisk University , Paine College , The Cheyney Training School for Teachers y muchas otras. La cosa número uno que estas escuelas tenían en común era que todas eran solo para estudiantes de color. Otro anuncio popular bajo Du Bois eran los anuncios de empleo. Algunos de los trabajos anunciados eran maestros, vendedores, enfermeras, dentistas, funcionarios y taquígrafos. Siempre hubo una necesidad de agentes publicitarios. The Crisis incluso tenía su propio anuncio para agentes específicamente para la revista. La sección de anuncios también incluye anuncios de otras revistas y libros para leer. Una de estas revistas es The Brownies' Book , una revista para niños; incluso se ofrece una suscripción doble a The Brownies' Book y The Crisis por un precio especial. Otra era Locoma Magazine , una revista para adultos que trataba temas como el matrimonio, el divorcio, la eugenesia y el control de la natalidad. The Crisis también publicitaba libros que afirmaban ser de lectura obligatoria para todos los afroamericanos; entre estos libros se encontraban Darkwater: Voices from Within the Veil de Du Bois, Scott's Official History of the American Negro in the Great War de Emmett Jay Scott y As Nature Leads de JA Rogers . A medida que la revista continuó su crecimiento e influencia, añadieron una tabla de libros que los lectores podían comprar en la revista, que se llamó "The Crisis Book Mart". Esta gama de libros presentaba a escritores influyentes como Langston Hughes , Alain Locke , Claude McKay y otros. Muchos de los libros y revistas anunciados en The Crisis tienen como objetivo mostrar la cultura y educar a los afroamericanos. Los bienes raíces también se incluyeron en los anuncios de la revista, así como parcelas de tierra para construir casas e incluso para vacacionar en varios lugares como Orchardville , Idlewood, Pleasantville y Atlantic City . Esto mostró la expansión de los afroamericanos en diferentes ciudades, así como su creciente riqueza.
Otros tipos de anuncios en The Crisis promocionaban la música, así como a cantantes y músicos. Algunos de los promocionados eran la soprano lírica Cleota Collins , el violinista de concierto Wesley I. Howard y la compañía de entretenimiento de alto nivel Invincible Concert Co. También había anuncios de discos fonográficos, así como de himnarios y obras de teatro.
Otros anuncios de la revista The Crisis cubrían una variedad de temas: un busto de Booker T. Washington , muñecas de colores, preparación y crecimiento del cabello (preparaciones para el cabello de Madam CJ Walker /Reina del Nilo), pelucas (libro de moda), esmalte de dientes (polvo dental antiséptico del Dr. Welters), esmóquines, membresía de la NAACP , sellos navideños (para la NAACP/protección contra la tuberculosis), "On Health's Highway" para apoyar a los pacientes de cáncer, lavandería, calendario de fotos de arte negro, funeral y embalsamamiento, seguro de vida, salud y accidentes. Muchos de estos anuncios mostraban la presión de los afroamericanos, especialmente las mujeres, para centrarse en su apariencia. Uno de esos anuncios incluso decía: "Es deber de los seres humanos ser atractivos".
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