" La marca de nacimiento " es un cuento del autor estadounidense Nathaniel Hawthorne . El cuento examina la obsesión por la perfección humana. Se publicó por primera vez en la edición de marzo de 1843 de The Pioneer y luego apareció en Mosses from an Old Manse , una colección de cuentos de Hawthorne publicada en 1846.
Aylmer es un brillante y reconocido científico y filósofo que abandona su carrera y experimenta para casarse con la bella Georgiana (que es físicamente perfecta a excepción de una pequeña marca de nacimiento roja en forma de mano en su mejilla).
A medida que avanza la historia, Aylmer se obsesiona de forma antinatural con la marca de nacimiento en la mejilla de Georgiana. Una noche, sueña con cortar la marca de nacimiento de la mejilla de su esposa (quitarla como si se raspara la piel de una manzana) y luego, al darse cuenta de que la marca de nacimiento es más profunda, continúa hasta su corazón. No recuerda este sueño hasta que Georgiana le pregunta qué significaba hablar dormido. Cuando Aylmer recuerda los detalles de su sueño, Georgiana declara que preferiría arriesgar su vida para que le quitaran la marca de nacimiento de la mejilla que seguir soportando el horror y la angustia de Aylmer que lo sobreviene cuando la ve.
Al día siguiente, Aylmer reflexiona y decide llevar a Georgiana a los apartamentos donde tiene un laboratorio. Mira a Georgiana con la intención de consolarla pero no puede evitar estremecerse violentamente al ver su imperfección; La reacción de Aylmer la hace desmayarse. Cuando ella despierta, él la trata cálidamente y la consuela con algunos de sus brebajes científicos, pero cuando intenta tomarle un retrato, la imagen se vuelve borrosa salvo por su marca de nacimiento que revela el disgusto que le tiene.
Él experimenta un poco más y le describe algunos de los éxitos, pero mientras pregunta cómo se siente, Georgiana comienza a sospechar que Aylmer ha estado experimentando con ella todo el tiempo sin su conocimiento ni consentimiento. Un día, ella lo sigue a su laboratorio y, al verla allí, Aylmer la acusa de no confiar en él y le dice que tener su marca de nacimiento en la habitación frustrará sus esfuerzos. Ella confiesa plenamente en él, pero exige que le informe de sus experimentos. Él acepta y revela que su experimento actual es su último intento de eliminar la marca de nacimiento, y Georgiana promete tomar la poción, independientemente del peligro que represente para ella.
Poco después, Aylmer le trae la poción, que demuestra ser eficaz al rejuvenecer una planta enferma con unas pocas gotas. Protestando que no necesita pruebas para confiar en su marido, Georgiana bebe el brebaje y rápidamente se queda dormida. Aylmer observa y se regocija mientras la marca de nacimiento se desvanece poco a poco. Una vez que casi ha desaparecido, Georgiana se despierta y ve su imagen en un espejo, con la marca de nacimiento casi completamente desvanecida. Ella sonríe pero luego le informa a Aylmer que se está muriendo. Una vez que la marca de nacimiento desaparece por completo, Georgiana muere.
"The Birth-Mark" se publicó por primera vez en la efímera revista de Boston The Pioneer en su número de marzo de 1843. [1] Ese mismo mes, también se imprimió en The Pathfinder en Nueva York y, más tarde, se recopiló como parte de Mosses from an Old Manse en 1846. [2]
Como muchos de los cuentos que Hawthorne escribió durante el tiempo que vivió en The Old Manse , "The Birth-Mark" analiza el impacto psicológico en las relaciones sexuales. [3] La marca de nacimiento no se convierte en un problema para Aylmer hasta después del matrimonio, que de repente ve como sexual: "a veces vagamente retratado, ahora perdido, ahora sigilosamente de nuevo, y brillando de un lado a otro con cada pulso de emoción" . [4] Escrita poco después de que Hawthorne se casara con Sophia Peabody , la historia enfatiza la culpa sexual del marido disfrazada de cosmetología superficial . [5]
La búsqueda de la perfección por parte de Aylmer es a la vez trágica y alegórica. La ironía de la obsesión y búsqueda de Aylmer es que era un hombre cuyos "éxitos más espléndidos fueron casi invariablemente fracasos". En lugar de obsesionarse con corregir sus fracasos, rápidamente los olvida. Del mismo modo, en lugar de obsesionarse con la espléndida belleza de Georgiana, rápidamente la olvida. Que un hombre con tantos fracasos esté intentando perfeccionar a otra persona es a la vez irónico y alegórico. Este tipo de historia tiene simetría bíblica con el "Sermón de la Montaña" de Jesús. En Mateo 7:3, se cita a Cristo diciendo: "¿Por qué ves la paja que está en el ojo de tu hermano, pero no te fijas en la viga que hay en el tuyo?" La incansable búsqueda de Aylmer por eliminar el único "defecto" de Georgiana muestra su propia ceguera de conciencia. La muerte de Georgiana se presagia en el sueño de Aylmer de cortar la marca, en el que descubre que la marca de nacimiento está conectada a su corazón. Él elige cortarle también el corazón en su intento de eliminar la marca de nacimiento. [ cita necesaria ]
Otros críticos, como Stephen Youra, sugieren que, para Aylmer, la marca de nacimiento representa los defectos dentro de la raza humana -que incluye el "pecado original", en el que "la mujer ha arrojado a los hombres"- y por ello, la elige como símbolo de la "responsabilidad de su esposa al pecado, el dolor, la decadencia y la muerte". [6] Otros sugieren ver la historia "como una historia de fracaso más que como la historia de éxito que realmente es: la demostración de cómo asesinar a tu esposa y salirte con la tuya". [7]
Es posible que Hawthorne haya estado criticando la época de reformas en la que vivía y calificando específicamente los intentos de reforma como ineficaces y a los reformadores como peligrosos. [8] [9] La historia se compara a menudo con " El retrato ovalado " de Edgar Allan Poe . [10]
Aylmer es científico y esposo de Georgiana. Robert B. Heilman sugiere que Aylmer ha tomado la ciencia como su religión y que las opiniones de Aylmer sobre "lo mejor que la Tierra podría ofrecer" son "inadecuadas". [11] Heilman dice además que "el error que comete Aylmer" es el "problema crítico" de la historia, en el sentido de que ha "apoteosizado la ciencia". [11]
Georgiana está casada con Aylmer y, como dice Sarah Bird Wright, la "heroína condenada" de la historia. [12] Georgiana acepta permitir que Aylmer experimente con ella en un intento de eliminar su marca de nacimiento, lo que resulta ser una decisión fatal. Wright cita los pensamientos de Millicent Bell sobre las últimas palabras de Georgiana diciendo que son "indicativas de la lucha de Hawthorne con el romanticismo... anhela representar la vida tal como se encuentra". [12]
Aminadab, el asistente de laboratorio de Aylmer, se describe como bajo y corpulento con una apariencia peluda; Aylmer se dirige a él como "tú, máquina humana" y "tú, hombre de arcilla". Wright se refiere a la observación de Nancy Bunge de que "debido a que Aminadab posee una gran fuerza física y 'terrenal', se compromete a realizar tareas desagradables para liberar a Aylmer para 'cultivar delirios de trascendencia'". [12] Judith Fetterley sugiere que "Aminadab simboliza el yo terrenal, físico y erótico que se ha separado de Aylmer". [7]
La historia fue adaptada a ópera en un acto por Jean Eichelberger Ivey , escrita entre 1980 y 1982. [13]
Audiolibro de dominio público "La marca de nacimiento" en LibriVox