Tadeo de Nápoles ( fl. 1291 ) fue un autor italiano que escribió la Historia de la desolación y pisoteo de la ciudad de Acre y de toda la Tierra Santa , un relato de la caída de Acre en mayo de 1291. [1]
Tadeo probablemente nació a mediados del siglo XIII. [2] Era ciudadano de Nápoles y magister (maestro). [3] Tenía una gran educación y escribía en un estilo retórico en un latín elocuente pero difícil . [4] [5] Muestra su amplia lectura citando a Agustín , Boecio , Horacio , Jerónimo , Orosio y Estacio . [4] Escribió su Historia en Mesina en diciembre de 1291. [5] Afirmó haber vivido en Ultramar durante varios años, aunque no estuvo presente en el asedio de Acre. [6] Se desconoce la fecha de su muerte. Paul Riant sugirió que Tadeo era la misma persona que el Tadeo que fue obispo de Caffa desde 1324, pero esta hipótesis es extremadamente improbable. [2]
La Historia está escrita en forma de carta dirigida a toda la cristiandad . [4] Está basada en relatos de testigos oculares. [5] Tadeo expresa admiración por los Templarios , Hospitalarios y Caballeros Teutónicos . [4] Es crítico con los habitantes de la ciudad, acusándolos de desunión. [4] Es especialmente crítico con la clase mercantil, señalando a los pisanos y venecianos como objeto de un oprobio especial y acusándolos de colaboración con el enemigo. [4] [5] En última instancia, culpa de la caída de Acre a los pecados de la cristiandad. [4] Sus pasajes favoritos de la Biblia están en Jeremías e Isaías . Su autor medieval favorito fue Joaquín de Fiore , cuyas ideas proféticas fueron influyentes en el Reino de Nápoles . [2]
Estructuralmente, la Historia se divide en cuatro partes. La primera es un prólogo (líneas 1-46). La segunda es una descripción del asedio (líneas 47-772). [2] Le sigue una interpretación profética de los acontecimientos, que incluye un planctus y oraciones por la ciudad caída (líneas 773-1527). La sección final es una exhortación a la conquista de Jerusalén dirigida al papa y a todos los soberanos cristianos (líneas 1528-1610). [2] [4]
La Historia se conserva completa en cinco manuscritos y parcialmente en un sexto. [5] Todos datan de los siglos XIV y XV y todos fueron copiados en Francia o España. La mejor copia, que sirvió como texto base para la edición crítica más reciente , es la de Londres, British Library , Add. MS 22800, copiada en el norte de Francia. [2] [4]