El 11 de abril de 1933 el régimen promulgó el Primer Decreto Complementario para la Ejecución de la Ley de Restauración del Servicio Civil Profesional , conocido coloquialmente como Primera Definición Racial . Este decreto de implementación estipulaba que una persona sería considerada como judía racial a los efectos de la ley [1] si tenía un padre judío o un abuelo judío, es decir, si el antepasado era "de fe judía". [2]
Según la ley, los judíos debían ser despedidos de la función pública, a menos que hubieran estado empleados desde antes de la Primera Guerra Mundial o que hubieran luchado en el frente de la guerra, o que tuvieran un padre o un hijo que hubiera muerto en la guerra. . [2]
La regla de "un abuelo judío" fue predominante durante un período de tiempo en el Tercer Reich , y típicamente había sido la prueba incorporada en el Párrafo Ario , que había estado en vigor antes de que Hitler asumiera el poder el 30 de enero de 1933. Sin embargo, Varias facciones sociales y políticas militaron a favor de un nuevo conjunto de leyes discriminatorias, que se aprobaron en la manifestación del partido NSDAP en 1935 en Nuremberg.
Las Leyes de Nuremberg , [3] promulgadas originalmente en septiembre de 1935, utilizaron el término "judío" pero no definieron el término. La definición del término fue problemática para los nazis y no fue hasta la emisión de un reglamento complementario a mediados de noviembre de 1935 que se publicó formalmente una prueba legal específica de las leyes de Nuremberg.
Los redactores originales de las Leyes de Nuremberg, desconcertados por el problema y presionados por una solución rápida, lo resolvieron con el simple recurso de limitar el significado del término para abarcar sólo a "judíos plenos" (en alemán : Volljuden ). Esta prueba fue relativamente fácil de plantear y aplicar, pero Hitler vetó la idea, sin estipular qué quería como reemplazo.
Las reuniones entre funcionarios del gobierno y del partido después de la manifestación anual del partido en Nuremberg en septiembre de 1933 revelaron la existencia de dos facciones:
los radicales, generalmente funcionarios de partidos no gubernamentales, que querían un significado amplio del término "judío", con el efecto concomitante de un estándar más estricto para tener "sangre alemana". Su enfoque era ideológico y su justificación era la retórica hitleriana extrema de los últimos diez años. Los radicales querían que los "cuartos de judíos" fueran clasificados como "judíos": una persona con un abuelo judío sería considerada "judía". Las personas con menos ascendencia judía serían consideradas "Mischlinge". [4]
los pragmáticos, generalmente funcionarios gubernamentales, que estaban preocupados por la política exterior y las implicaciones internacionales, incluidas posibles sanciones económicas en un momento en que la economía de la Alemania nazi todavía era frágil. Su opinión era que sólo las personas con tres o cuatro abuelos judíos serían clasificadas como "judías", mientras que otras serían consideradas "Mischlinge". [5] [6]
El compromiso resultante fue implementado mediante el Primer Decreto Complementario. [7] La aplicación práctica del "mischling" de primer y segundo grado se desarrolló más detalladamente en las conferencias de Wannsee y en las reuniones sobre la "solución final".
Categorías
El Primer Decreto Suplementario de 14 de noviembre de 1935 (Decreto) abordó esta cuestión definiendo tres categorías: [8]
Personas de sangre alemana o afines
judios
Personas de sangre judía mixta (Mischlinge)
Al aplicar la prueba, una persona quedaría clasificada exactamente en una de las categorías anteriores.
La prueba
El Decreto establece la prueba jurídica aquí definida.
Parte uno
La primera parte de la prueba se implementa estableciendo tres categorías de la siguiente manera:
Se considera judía a una persona con 3 o más abuelos judíos.
Una persona con exactamente dos abuelos judíos se considera judía o Mischling de primer grado [9] (se analiza a continuación, segunda parte de la prueba)
Una persona que tiene un solo abuelo judío se considera Mischling de segundo grado. [10]
La segunda parte
El problema restante era el trato dado a una persona con dos abuelos judíos y dos no judíos. Esto lleva a la segunda parte de la prueba, que consta de cuatro subdivisiones. Una persona con exactamente dos abuelos judíos era considerada judía (específicamente, un Geltungsjude ) [11] si:
(a) es miembro de la comunidad religiosa judía el 14 de noviembre de 1935 o posteriormente se convierte en miembro; o
(b) está casado con un judío el 14 de noviembre de 1935 o posteriormente se casa con un judío; o
(c) sus padres estaban casados el 17 de septiembre de 1935 o después, y uno de sus padres es judío; o
d) ha nacido fuera del matrimonio después del 31 de julio de 1936 y uno de sus padres es judío. [ cita necesaria ]
Si dicha persona no está clasificada como judía según ninguna de estas cuatro subpruebas, entonces es un Mischling de primer grado (según los términos de la primera parte).
Los siguientes ejemplos demuestran cómo opera la Parte Dos de la prueba legal del Decreto. Recuerde que en todos los casos, X siempre tiene exactamente dos abuelos judíos . A menos que se cumpla esta condición inicial, no tiene sentido aplicar estas pruebas, ya que la clasificación en las tres clases básicas (judío, mischling, alemán) sólo es complicada en el caso de "exactamente dos" abuelos judíos.
Prueba A
X siempre había adorado como judío pero el 1 de noviembre de 1935 se convirtió al catolicismo. Por ello es Mischling (primer grado). Si hubiera esperado dos semanas más para convertirse, sería clasificado (y siempre sería) judío.
X había abandonado la comunidad religiosa judía pero se reincorpora a ella el 1 de diciembre de 1935. Era un Mischling pero el 1 de diciembre será clasificado como judío.
Prueba B
X había estado casado con un judío durante años, pero el 1 de noviembre de 1935 su divorcio se vuelve definitivo. Por ello es Mischling (primer grado). Si el proceso de divorcio hubiera durado dos semanas más, sería clasificado (y seguiría siendo siempre) judío.
X fue soltero toda su vida pero se casó con un judío el 1 de diciembre de 1935. Era un Mischling pero el 1 de diciembre será clasificado como judío.
Prueba C
X tiene un padre judío y otro no judío y se casaron el 15 de septiembre de 1935. Nace dos años después. Es un Mischling (primer grado). Mismo resultado si nace el 1 de octubre de 1935.
X tiene un padre judío y otro no judío y se casaron el 15 de octubre de 1935. Nace dos años después. Está clasificado como judío. Mismo resultado si nace el 1 de noviembre de 1935.
Prueba D
X tiene un padre judío y otro no judío, que nunca se casan correctamente. Nace el 10 de agosto de 1936. Está clasificado como judío. Si hubiera nacido dos semanas antes (por ejemplo, el 27 de julio de 1936), podría haber sido clasificado como Mischling (primer grado), dependiendo de cuándo se casaron sus padres (o si se casaron).
X tiene un padre judío y otro no judío. Nace el 27 de julio de 1936.
si sus padres se casaron el 15 de septiembre de 1935, es Mischling (primer grado).
si sus padres se casaron el 15 de octubre de 1935, es judío.
si sus padres nunca se casan, es Mischling (primer grado).
^ La ley en sí había sido promulgada por decreto el 7 de abril en virtud de la recién promulgada Ley Habilitante de 1933 .
^ ab El decreto estipulaba en particular que para efectos de la Ley de Restauración de la Función Pública Profesional
Una persona es... no aria [si]... desciende de padres o abuelos no arios, especialmente judíos. Esto es cierto incluso si sólo uno de los padres o abuelos es... no ario... [y] se aplica especialmente si uno de los padres o abuelos era de fe judía.
Véase Mendes-Florh p. 642 por el texto y por su comentario, en el que también señala que el término "no ario" era el circunloquio común para "judío" en los documentos legales hasta las Leyes de Nuremberg.
^ Hubo dos leyes raciales decretadas originalmente en el propio mitin del partido. Una era una ley de "ciudadanía" que regulaba la ciudadanía, el voto y el ejercicio de cargos por parte de los judíos, y la otra, la llamada ley de "sangre", que regulaba el matrimonio y las relaciones sexuales. La tercera y notoria ley de "eugenesia" se decretó más tarde.
^ El estándar de "un cuarto" defendido aquí era, de hecho, muy similar al estándar que se había decretado en el Primer Decreto Racial. Goebbels , aunque era un miembro destacado del gobierno, era un destacado radical.
^ Había habido considerables matrimonios mixtos entre judíos y cristianos durante Weimar, e incluso antes, y había preocupación por la perturbación social que podría surgir si se decretaba una definición demasiado amplia de "judío". Además, Hitler había decretado el servicio militar obligatorio a principios de 1935 (en un completo desprecio del detestado Versalles ), y había preocupación por el impacto de una definición amplia de "judío" en la dramática expansión del nuevo ejército (con sus reclutas ): ¿Cómo reaccionaría un nuevo recluta ante una carta de su casa informándole que su padre era, de hecho, ahora considerado "judío" y, en consecuencia, ya no era ciudadano del Reich?
^ Antes de 1875, no existía el matrimonio civil en Alemania. En consecuencia, en el caso de un matrimonio mixto judeo-cristiano, uno de los cónyuges tenía que convertirse a la fe del otro. Casi sin excepción, el socio judío se convirtió al cristianismo. Holocausto e Historia pag. 118.
^ Véase Kershaw pág. 551-570 para la historia de las leyes y las negociaciones.
^ "Copia archivada". frank.mtsu.edu . Archivado desde el original el 9 de abril de 2009 . Consultado el 12 de enero de 2022 .{{cite web}}: Mantenimiento CS1: copia archivada como título ( enlace )
↑ Los "títulos" en sí no formaban parte de este primer decreto, pero surgieron más tarde en otros decretos y mediante el uso, a medida que se articulaban los refinamientos legalistas del racismo nazi. A los Mischinge de primer grado, a medida que se desarrolló el plan nazi, se les prohibía casarse con "verdaderos alemanes" o con Mischlinge de segundo grado; y si se casaban con judíos, en virtud de la ley de sangre de Nuremberg serían considerados judíos, lo cual (por decir lo menos) no era un estatus saludable para asumir voluntariamente en el Tercer Reich. Por tanto, la política social nazi los alentó a permanecer solteros o casarse con otros Mischlinge de primer grado.
^ Los Mischlinge de segundo grado sólo tenían derecho a casarse con "verdaderos alemanes" (es decir, ni judíos ni Mischlinge) según las regulaciones raciales nazis posteriores. De esta manera, su "judaísmo" acabaría diluyéndose en sus descendientes. Los Mischlinge de segundo grado no sufrieron, en su mayor parte, la persecución racial dirigida a los judíos, contentándose los nazis con una política de asimilación para ellos.
^ Estas personas eran "judíos bajo (o en virtud de) la ley" ( alemán : Geltungsjuden )
Bibliografía
Baumel, Judith Tydor (2001). La enciclopedia del Holocausto . Prensa de la Universidad de Yale. ISBN 0-300-08432-3.
Berenbaum, Michael (2002). El Holocausto y la historia: lo conocido, lo desconocido, lo disputado y lo reexaminado (Museo Conmemorativo del Holocausto de EE. UU.) . Prensa de la Universidad de Indiana (reimpresión). ISBN 0-253-21529-3.
