En la religión y mitología griega antigua , el héroe tebano Tenerus ( griego antiguo : Τήνερος) era hijo y profeta de Apolo . Su madre era Melia , hija del Titán Oceanus . [1]
Mitología
Según Pausanias , Melia, que había sido secuestrada por Apolo, dio a luz a Tenero y a su hermano Ismeno , epónimo del río tebano. [2] La llanura de Teneric, al noroeste de Tebas, recibió su nombre de Tenerus. [3]
Tenerus era sacerdote y profeta de Apolo, y tenía un oráculo en Ismenion, el templo de Apolo en Tebas. [4] El poeta tebano Píndaro , de finales del siglo VI y principios del V a. C. , llamó a Tenerus "el vidente que atiende el templo", [5] y se refirió a él como "el poderoso Tenerus, profeta elegido de los oráculos", a quien Apolo confió la ciudad de Tebas. , "por su sabio coraje", y a quien Poseidón honró "sobre todos los mortales". [6] Un Peán Pindárico muy fragmentario , quizás estuvo dirigido a Tenero. Su primera línea hace que el cantante cante: "(¿Vengo a?) El dador de los oráculos divinos" y en la línea trece "hablamos del héroe Tenerus", con menciones en las líneas inmediatamente siguientes de "toros", "ante el altar ", "cantaron una canción" y "oráculo". [7] Lycophron , se refiere a Tebas, o quizás más generalmente a Beocia, como la "tierra y templos de Teneros". [8] Pausanias dice que Tenero recibió "el arte de la adivinación" de su padre Apolo. [9] Tenerus también estaba quizás relacionado con el Ptoion , el santuario oracular de Apolo Ptoieus al pie del monte Ptoion . [10]
Notas
- ^ Hornblower, pag. 433, 1211n; Larson, págs. 40–41, 142; Grimal, sv Tenerus, pág. 439; Píndaro fr. 52k 34–46 Race, págs. 292–295 = A1 ( Pa. IX) Rutherford, págs. 189–192; Estrabón , 9.2.34; Pausanias , 9.10.6, 9.26.1.
- ↑ Pausanias , 9.10.6. Sin embargo, quizás en algunas tradiciones los tebanos Melia e Ismenus eran hermanos, más que madre e hijo, véase Larson, p. 304 n. 57; Schachter 1967, pág. 4; Fontenrose, pág. 319; Escolia sobre Píndaro Pythian 11,5–6 (Drachmann, págs. 254–255); Oxyrhynchus Papyri X 1241.4.5–10 (Grenfell y Hunt, págs. 104: texto griego, 109: traducción).
- ^ Hornblower, pag. 433, 1211n; Larson, pág. 142; Estrabón , 9.2.34, citando a Píndaro, véase Píndaro fr. 51d Carrera, págs. 246, 247; Pausanias , 9.26.1.
- ^ Hornblower, pag. 433, 1211n; Escoliasta sobre Píndaro Pítico 11,5–6 (Drachmann, págs. 254–255; Rutherford, pág. 196 n. 22); para Ismenion y el culto de Tenerus, véase Schachter 1981, págs. 77–88 (Tenerus: págs. 78–79); Schachter 1967, págs. 3–5.
- ^ Píndaro fr. 51d Race, págs. 246, 247 = Estrabón , 9.2.34.
- ^ Píndaro fr. 52k 41–42 Carrera, pág. 292, 293 = A1 ( Pa. IX) Rutherford, págs. 189-192.
- ^ Píndaro fr. 52g Race, págs. 278, 279 = D7 ( Pa . 7) Rutherford, págs. 338–339. Respecto a la primera línea, Rutherford, p. 340 dice "Supongo que la referencia es a una persona, no a un lugar, y sugiero que Tenerus es el referente más apropiado".
- ↑ Lycophron , Alexandra 1211 (Hornblower, p. 433 con nota; cf. Mair, págs. 594, 595).
- ^ Pausanias , 9.10.6 (Jones y Ormerod).
- ^ Aunque Estrabón, 9.2.34, en un pasaje que cita fragmentos de Píndaro desconocidos, dice que Tenerus era "un profeta del oráculo en la montaña Ptoüs", Schachter 1981, p. 59, dice que la "presencia de Tenerus en el Ptoion puede deberse únicamente a Píndaro", mientras que Schachter 1967, p. 4, explica además que el hecho de que Píndaro asocie Tenerus con el Ptoion "puede ser una forma poética de afirmar el hecho del control tebano sobre el Ptoion, al convertir al legendario profeta del Ismenion en el profeta del otro oráculo". Véase también Hornblower, pág. 433, 1211n: "Se ha pensado, en parte por la ubicación de la llanura del mismo nombre, que Teneros debe haber estado conectado de alguna manera con el Ptoiuon. Estrabón evidentemente pensó que sí, 9. 2. 34, y cf. Schacter 1981-94: 1. 59, 3. 40, y muchos otros eruditos); pero I. Rutherford 2001: 343-4 ha cuestionado esto, y tiene razón al insistir en que la evidencia de vínculos sólidos es escasa. En realidad, la llanura está mucho más cerca de Tebas que de Tebas. Ptoion ( Barr. mapa 55 E4)."
Referencias
- Drachmann, Anders Bjørn, Scholia vetera in Pindari carmina , vol. II, Lipsiae, 1910. Archivo de Internet.
- Fontenrose, Joseph Eddy , Python: un estudio del mito délfico y sus orígenes , University of California Press , 1959. ISBN 9780520040915 .
- Grenfell, Bernard P., Arthur S, Hunt, The Oxyrhynchus Papyri Part X , Londres, Fondo de Exploración de Egipto, 1914. Internet Archive
- Grimal, Pierre, Diccionario de mitología clásica , Wiley-Blackwell, 1996, ISBN 9780631201021 .
- Hornblower, Simon, Lykophron: Alexandra: texto griego, traducción, comentario e introducción Oxford University Press, 2015. ISBN 9780199576708 .
- Larson, Jennifer, "Ninfas griegas: mito, culto, tradición", Oxford University Press (EE. UU.). Junio de 2001. ISBN 978-0-19-512294-7
- Lycophron , Alexandra (o Cassandra ) en Callimachus y Lycophron con una traducción al inglés de AW Mair; Aratus, con traducción al inglés de GR Mair , Londres: W. Heinemann, Nueva York: GP Putnam 1921. Internet Archive.
- Pausanias , Descripción de Pausanias de Grecia con traducción al inglés de WHS Jones, Litt.D. y HA Ormerod, MA, en 4 volúmenes. Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press; Londres, William Heinemann Ltd. 1918. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus.
- Raza, William H., Píndaro: Odas de Nemea. Odas ístmicas. Fragmentos , editado y traducido por William H. Race. Biblioteca Clásica Loeb No. 485. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press , 1997. ISBN 978-0-674-99534-5 . Versión en línea en Harvard University Press.
- Rutherford, Ian, Paeans de Píndaro: una lectura de los fragmentos con un estudio del género , Oxford University Press, 2001. ISBN 9780198143819 .
- Schachter, Albert (1967), "Un tipo de culto beocio" en Boletín del Instituto de Estudios Clásicos (BICS) , núm. 14, págs. JSTOR 43646076
- Schachter, Albert (1981), Cultos de Beiocia , vol. I, Universidad de Londres, Instituto de Estudios Clásicos , Boletín Suplemento 38.1. JSTOR 43768566.
- Estrabón , Geografía , traducido por Horace Leonard Jones; Cambridge, Massachusetts: Prensa de la Universidad de Harvard; Londres: William Heinemann, Ltd. (1924). Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus, Libros 6-14
- Tzetzes , Scolia eis Lycophroon , editado por Christian Gottfried Müller, Sumtibus FCG Vogelii, 1811. Internet Archive