Al igual que muchas de las ciudades más antiguas de Taiwán, Taichung (fundada en 1705) cuenta con una gran cantidad de templos y santuarios antiguos que tienen valor histórico y son típicos de las épocas en las que fueron construidos. Entre ellos se incluyen templos taoístas, budistas y confucianos.
A diferencia de otras ciudades, Taichung carecía de un templo confuciano hasta hace muy poco. Para subsanar esta deficiencia, el gobierno municipal tomó la decisión de construir un templo. Con la ayuda del gobierno provincial de Taiwán y de particulares locales, la construcción del templo confuciano de Taichung comenzó en 1974 con la colocación de la piedra angular. [1]
En la actualidad, el templo es un lugar tranquilo donde la gente puede contemplar, estudiar y relajarse. También sirve como centro para clases relacionadas con la cultura (por ejemplo, caligrafía). Sin embargo, el lugar se convierte en el centro de atención la mañana del 28 de septiembre de cada año, cuando los taiwaneses celebran el cumpleaños de Confucio (conocido oficialmente como el Día del Maestro en Taiwán) con actuaciones en el templo. [2]
La entrada principal se abre a un espacio abierto con árboles, un estanque y una pasarela bordeada de setos que conduce a la Gran Puerta de la Perfección. La puerta en sí conduce a un patio interior más grande. A lo largo del perímetro del patio hay una serie de habitaciones que se utilizan como oficinas, aulas, biblioteca y sala de estudio para estudiantes.
En el centro de ese patio se encuentra el Gran Salón de la Perfección. La construcción emplea diseños de la dinastía Song con patrones que también se derivan de las dinastías Song. Incluye un santuario a Confucio, aunque modestamente carece de una imagen del gran sabio.
En la parte trasera del patio principal se encuentra el Santuario del Sabio, también conocido como el Salón del Fundador Sabio. Incluye placas que honran a los miembros de la familia de Confucio.
El templo se encuentra a lo largo de Shangshi Road, cerca de la Primera Escuela Secundaria Superior de Taichung y de la Universidad Nacional de Educación Física.
El Santuario Ancestral de la Familia Lin se construyó por primera vez en lo que ahora es el Distrito Dali (al sur de la ciudad de Taichung ) durante la era Jiaqing de la dinastía Qing (1796-1821). Se considera el santuario más importante para las personas con el apellido Lin en el centro de Taiwán . Se ha mudado de ubicación varias veces, llegando a su ubicación actual en el Distrito Este de la ciudad de Taichung en 1930. Está ubicado junto a una arteria principal de la ciudad, junto a la calle Guoguang. Es uno de los varios templos en
Ciudad de Taichung que ha sido designada como Sitio Histórico de Categoría 3 por el gobierno nacional de Taiwán .
El santuario incluye esculturas de piedra en las paredes, tallas de madera y pinturas que caracterizan el diseño de Fujian de mediados de la dinastía Qing . El patio exterior tiene una pequeña estructura de ladrillos que se utiliza para quemar papel moneda fantasma junto con los tradicionales protectores de piedra para proteger la santidad del templo.
La entrada principal tiene tallas de piedra en ambos lados y pinturas en las puertas. El patio interior también está hecho de ladrillo y desde allí se puede ver el santuario interior. También incluye el tambor y la campana tradicionales y tiene numerosas tallas de madera y pinturas.
Comúnmente conocido como el Salón Público Chang-Liao, fue erigido por el clan Cheng-Liao, que provenía de Zhangzhou , Fujian , China . Se construyó entre 1908 y 1911 durante los primeros años de la ocupación japonesa . En los años siguientes se añadieron alas y salas periféricas, y todas las obras se completaron en 1916.
Hay un salón con alas derecha e izquierda, un salón de culto principal y algunos espacios cerrados. La carpintería está finamente elaborada y pintada al estilo tradicional de la dinastía Qing . Lo que hace que este templo sea especial es un trono de león en las vigas del techo que está diseñado para protegerse de las malas influencias y estabilizar las vigas principales.
El templo se fue deteriorando con el paso del tiempo. El gobierno municipal de Taichung puso en marcha un proyecto de renovación que comenzó en 1988 y se completó en 1994.
El santuario ancestral de la familia Chang se encuentra en la zona conocida anteriormente como Hsiachi Changli (actualmente XieHe li en el distrito de XiTun). Este templo fue construido por los descendientes de la familia Matang Chang de la aldea de Shibi, condado de Ninghua, prefectura de Dingzhou, provincia de Fujian.
El santuario ancestral de la familia Chang (Zhang) está construido según el estilo arquitectónico tradicional de Fujian. El maestro carpintero de Zhangzhou, Chen Ying-shan, supervisó la construcción de la parte del marco de madera. El santuario busca combinar a la perfección la estética arquitectónica y la mecánica estructural, y es una estructura muy representativa de su tipo. La decoración incluye tallas, pinturas, caligrafía, recortes y esculturas de arcilla; las tallas de madera son particularmente notables. Los marcos de madera de la entrada y el salón central contienen la mayoría de las tallas, que presentan técnicas como bajorrelieves, relieves circulares y calados.
Las paredes de ladrillo rojo del vestíbulo principal presentan ventanas de bambú de tres alféizares con forma de ocho diagramas. Los marcos exteriores de las ventanas están decorados con tallas de ladrillo. La técnica de tallado y las escenas talladas son diferentes en los dos lados del templo.
Las ventanas de madera de alféizar recto en la pared de ladrillo del salón principal son de forma más sencilla que las del salón delantero. Las grandes vigas de madera que forman la estructura interna utilizan principalmente madera de Yigshan. Solo las galerías derecha e izquierda y las áreas bajo los aleros delanteros de los dos salones están construidas con vigas talladas y pintadas.
El techo es completamente de estilo Yingshan, y los techos de los dos salones y las puertas del patio en las alas interior y exterior tienen "colas de golondrina" curvadas hacia arriba. Debido a que las tejas del techo habían comenzado a caerse de este santuario, el gobierno de la ciudad de Taichung actuó para proteger el patrimonio cultural de la ciudad iniciando trabajos de renovación en febrero de 1996. Estos trabajos se completaron en abril de 1998 y costaron un total de NT$54 millones (aproximadamente US$2,0 millones).
Categoría: Clase 3 Tipo: Templo Fecha de anuncio: 27/11/85 Ubicación: 111 Anhe Rd., XiTun Dist., Taichung Horario de visitas: Consultar por teléfono antes de visitar. [3]
El templo budista Bao Jue es inusual porque es el único de la ciudad que también tiene un santuario sintoísta en sus terrenos. Es famoso por la presencia de un Buda gigante sonriente que se puede ver fácilmente desde la calle a pesar de la presencia de un muro que separa el terreno de la calle. El templo principal está siendo renovado. Hay otros dos edificios en los terrenos que se utilizan para actividades orientadas a la comunidad.
El templo budista Tzu-shan se construyó poco después del fin de la ocupación japonesa en la década de 1950. Es un templo/monasterio con un pequeño número de monjes y monjas budistas residentes. La entrada al complejo tiene un elefante a cada lado.
En el interior hay un patio con el templo principal a la derecha y leones que custodian la entrada al templo. En el interior del templo hay una estatua dorada de Buda sentado en la posición del loto. Hay cientos de figuras más pequeñas que recubren las paredes del santuario.
La parte trasera del patio tiene un pequeño pabellón con vegetación detrás. Dentro de esa vegetación hay otro patio donde los monjes y monjas meditan, estudian o se relajan. Dentro del patio hay una abertura a una zona verde con una estatua del Bodhisattva Guanyin. La zona del monasterio detrás del segundo patio tiene residencias para los monjes y monjas.
El templo está en una zona apartada en el distrito de Beitun, en una pequeña carretera cerca de Changping Road.
El templo Wen Chang está ubicado en lo que hoy es el distrito de Beitun, en el norte de la ciudad de Taichung. El templo se encuentra en el corazón de lo que una vez fue conocido como el pueblo An Li, poblado por la tribu aborigen Pazea Pingpu. La exploración china de esta zona se remonta a los últimos años del reinado del emperador Kangxi (1723-1735).
A finales del siglo XVIII, los colonos de Minnan (Hokkien) crearon comunidades de wenwei (grupos de aprendizaje). Después de un tiempo, en 1863, decidieron construir el templo para cultivar el talento educativo local.
Después de entrar por una puerta en la calle Changping Road, un patio mira hacia una puerta más amplia. La puerta tiene tallas de madera a ambos lados de las entradas que conducen a otro patio. Desde ese segundo patio, se puede ver el santuario principal de Wenchang Tichun.
Un proyecto de renovación de dos años dirigido por un equipo de la Universidad de Tunghai restauró el templo entre 1996 y 1998, pero el terremoto de Jiji de 1999 provocó la aparición de varias grietas en la estructura. Las reparaciones se llevaron a cabo entre 2002 y 2004.
El templo Yuanbao es pequeño. Justo en la entrada principal hay un viejo árbol que tiene un diseño intrincado en la parte superior. En el pequeño patio hay un horno de hierro forjado para fabricar papel Joss . La entrada al templo tiene tallas de madera multicolores más tradicionales.
Detrás del templo hay un edificio de varios pisos que pertenece al templo y se llama Templo Público Dadao. Sin embargo, el edificio no tiene ninguna cualidad estética arquitectónica ni artística.
El Templo Nantian es uno de los templos más distintivos de Taichung debido a la presencia de una gran representación roja del espíritu Guan Gong que figura prominentemente sobre el templo y se puede ver desde al menos un kilómetro de distancia.
Si bien este templo se encuentra actualmente en la calle Ziyou, cerca del río Hanxi y del templo Lecheng, originalmente se construyó en la calle Dacheng en el distrito norte en 1949 y recibió el nombre de templo Nantian en 1950; su construcción se completó en 1952. El espíritu en el techo se construyó en 1984.
El interior del templo no solo incluye un santuario taoísta dedicado a Guangong, sino que una de las habitaciones laterales también tiene un santuario dedicado a Confucio .
El templo Dajia Jenn Lann es conocido por ser el centro de la procesión religiosa anual más grande de Taiwán, la peregrinación anual de Mazu, en la que los practicantes viajan por toda la isla llevando una efigie de Mazu. [4]
El templo Leh Cherng [5] o Lecheng , [6] también conocido como el templo Heihsi Matsu, el templo temporal que fue autorizado inicialmente por el templo Meichou Matsu en la provincia de Fujian , China , se construyó a principios de la era Qianlong (1735-1796) de la dinastía Qing . Sin embargo, no pasó mucho tiempo antes de que la estructura original fuera inadecuada para acomodar la gran cantidad de fieles. Por lo tanto, se construyó otro templo en el sitio actual cerca de la aldea Hanxi, en lo que ahora es el distrito este de la ciudad de Taichung en 1791. Se realizaron trabajos de restauración en el templo en 1928 y 1963. Por lo tanto, ahora solo hay ejemplos de arquitectura de la dinastía Qing, pero también formas más modernas como resultado de la restauración y las ampliaciones que tuvieron lugar durante la era colonial japonesa, así como la era del KMT chino. Esta estructura de dos pisos se encuentra entre los templos más grandes y ornamentados de Taichung.
A la izquierda de la estructura principal del templo hay un quemador de incienso donde se puede quemar dinero fantasma para los fallecidos, que fue construido en 1828. El interior del templo incluye santuarios para "espíritus" con diseños intrincados y complejos. Los techos complejos están construidos en un estilo chino tradicional e incluyen tallas de madera, incluidos dragones, leones, así como esculturas de personas. Frente al templo principal hay una galería donde hay pequeños vendedores en la actualidad. En el patio frente al templo hay un par de leones de piedra verde, lo que indica la antigüedad del templo. El templo Lecheng ha sido declarado un sitio histórico de categoría tres por el gobierno nacional de Taiwán . Es muy concurrido durante los días festivos nacionales y también el primer y decimoquinto día de cada mes lunar. Está ubicado en la calle Hanxi cerca del río Han en el este de Taichung.
El Templo Wanhe [6] está situado en el corazón del histórico pueblo de Nantun, dentro de los límites del distrito de Nantun en Taichung . Se terminó de construir en 1726, cuarenta y dos años después de que la dinastía Qing conquistara la mayor parte del oeste de Taiwán . Como muchos de los templos más antiguos de Taiwán , se debe al espíritu Mazu .
La entrada principal del templo está flanqueada a ambos lados por dos entradas más pequeñas. Tallas de madera adornan las estructuras tradicionales del techo sobre las entradas del templo. El interior cuenta con varios santuarios dedicados a Mazu que se construyeron a lo largo del siglo y medio siguiente.
Este es un templo muy concurrido en días festivos, ya que la gente va a rezar y a consagrarse a Mazu y a sus antepasados. Está situado en el corazón de uno de los principales centros de población tradicional de la moderna Taichung .
El Templo Dazhuang Haotian (en chino: 大庄浩天宮; pinyin: Dàzhuāng Hàotiān Gōng) es un templo ubicado en Dazhuang, distrito Wuqi, Taichung. [7]
