Los templos jainistas de Nagarparkar ( urdu : نگرپارکر جین مندر ) se encuentran en la región alrededor de Nagarparkar , en la provincia de Sindh , al sur de Pakistán . El sitio consiste en una colección de templos jainistas de Śvetāmbara abandonados , así como una mezquita fuertemente influenciada por el estilo arquitectónico de los templos. Los edificios de la región datan de los siglos XII al XV, un período en el que la expresión arquitectónica jainista estaba en su apogeo. [1] Los frescos del templo de Gori son los frescos jainistas más antiguos que aún existen en las regiones del norte del subcontinente indio . [1] Los templos fueron inscritos en la lista tentativa de Patrimonio Mundial de la UNESCO en 2016 como Paisaje Cultural de Nagarparkar. [1]
La región que rodea a Nagarparkar forma una zona de transición entre las marismas y las salinas del Rann de Kutch y los terrenos secos de dunas de arena estabilizadas y las cercanas montañas Karoonjhar de granito rosa . La región había estado cubierta en su mayor parte por el mar Arábigo hasta el siglo XV, [1] aunque la región alrededor de Nagarparkar formaba un área de tierra elevada y perennemente seca. [1]
Nagarparkar fue un centro del jainismo durante varios siglos, [1] y la rica comunidad jainista local construyó varios templos extravagantes en las colinas cercanas entre los siglos XII y XV [1] , considerados un punto culminante de la expresión arquitectónica jainista. [1] La región se convirtió en un lugar de peregrinación conocido como Sardhara , [1] y los ascetas jainistas se establecieron en las montañas Karoonjhar. [2] La región de Nagarparkar fue descrita en 1650 como la "más gloriosa de todas las regiones de la India ". [3]
La influencia jainista en la región comenzó a declinar debido al desplazamiento del mar Arábigo lejos de los centros de actividad económica jainista, [1] a medida que el limo del río Indo se depositaba en el Rann de Kutch . [1] Los cambios en la línea costera resultaron en un desplazamiento a gran escala de la población jainista local en el siglo XIX, [1] mientras que los jainistas restantes abandonaron la zona tras la Partición de la India Británica en 1947, [1] aunque varios de los templos siguen siendo mantenidos por la considerable comunidad hindú de la zona. [4] Se construyeron varios templos nuevos en el cercano Rajastán , que remontan su herencia a sitios más antiguos en Nagarparkar. [1]
Los restos de varios templos jainistas son atracciones turísticas populares y sitios patrimoniales en la región. [5] La falta de un sistema vial adecuado en el área contribuyó al buen estado de conservación del sitio, [6] aunque la reciente construcción de carreteras ha provocado un aumento de turistas, [6] a pesar de la falta de protección adecuada en el sitio. [6] En 2009, se emplearon imágenes satelitales para documentar el sitio, [6] y para ayudar a diseñar un plan para gestionar el turismo. [6]
La región fue propuesta por el gobierno paquistaní en 2016 para ser inscrita en la lista tentativa de Patrimonio Mundial de la UNESCO, [1] no solo por su valor arquitectónico, sino también como reflejo del jainismo como parte de una comunidad comercial basada en el comercio marítimo, [1] y los efectos de un entorno natural cambiante alrededor de la región. [1]
Hay aproximadamente 14 templos jainistas repartidos por toda la región. [7]
El Templo de Gori está ubicado aproximadamente a 14 millas al noroeste del Templo de Viravah. [8] El templo fue construido en 1375-1376 d. C., [9] en estilo gujarati , [10] y cuenta con 3 mandaps , [8] con 52 cúpulas de estilo islámico . [8] El templo mide 125 pies por 60 pies, [9] y está construido en mármol . [9] Todo el templo está construido sobre una plataforma alta a la que se llega por una serie de escalones tallados en piedra. [1]
Los interiores del templo presentan columnas de mármol finamente talladas. [2] El dosel que da entrada al templo está decorado con pinturas que representan la mitología jainista. [2] Los frescos del templo de Gori son los frescos jainistas más antiguos que existen en la parte norte del subcontinente indio. [1]
Se encuentran 24 celdas pequeñas repartidas por todo el templo [2] , que pueden haber sido utilizadas para albergar representaciones de los 24 Tirthankaras del jainismo. [2]
Durante varios siglos, el templo de Goripur fue un célebre tirtha jainista . El templo también es famoso entre los hindúes locales por su imagen de Parasnath . [8]
Un relato de su construcción se encuentra en "Gaudi Parshvanath Stavan" de Pritivimala, compuesto en Samvat 1650 y "Shri Gaudi Parshvanath Stavan" escrito por Nemavijaya en Samvat 1807. [11] Según Muni Darshanvijaya, [12] fue instalado por Seth Godidas de Jhinjhuvad y fue consagrado por Acharya Hemachandra en Patan en Samvat 1228. Fue llevado a Patan y enterrado bajo tierra para su custodia durante un período de disturbios. Fue redescubierto en 1375-76 y almacenado en el establo del gobernante local.
Según los textos, hace 500 años un comerciante llamado Manga Oswal de Nagarparkar había ido a Pattan para comprar algunos artículos. [9] Se le informó en un sueño que una imagen estaba enterrada debajo de la casa de un musulmán local que Oswal recibió instrucciones de adquirir. [9] Oswal compró la imagen pagando 125 dramma o 500 piezas (taka), y se le ordenó en otro sueño que colocara la imagen en un carro y avanzara sin mirar atrás. [9] Se dice que el carro se averió cerca de Nagarparkar, donde Oswal se quedó dormido. [9] En su siguiente sueño, se le informó que debajo de él había mármol y un tesoro, [9] y se le dio instrucciones de reclutar artesanos para construir un hermoso templo en el que adorar al ídolo, al que se le otorgó el nombre de Gori. [9] La construcción del templo fue supervisada por un arquitecto de Sirohi , mientras que el shikhar del templo fue completado por su hijo Mahio. La imagen fue consagrada formalmente nuevamente por Acharya Merutunga Suri de Anchala Gachchha , estableciendo así el Gori Parshvanth Tirth y el templo como un lugar de peregrinación para los jainistas de lugares lejanos.
Se dice que la imagen desapareció en 1835. [9] El templo fue visitado por Stanley Napier Raikes en 1854, [13] quien se reunió con los jainistas locales para recopilar la historia reciente y consultó a Goorjee Kuntvujajee quien tenía manuscritos que describían la historia del templo. El templo fue dañado por tropas británicas que intentaron capturar a un jefe Sodha que había liderado una rebelión local. [9]
El templo del bazar de Nagarparkar fue construido como el bazar principal de la ciudad de Nagarparkar. El templo es notable por sus esculturas y pinturas intrincadamente talladas. [2] La estructura del templo, incluida su shikhara y la puerta torana , está completamente intacta. Estuvo en uso hasta la independencia de Pakistán en 1947, y quizás durante algunos años incluso después de eso.
Bhodesar, a 4 millas de Nagar, [9] cuenta con las ruinas de tres templos jainistas. [9] Bhodesar fue la capital de la región durante el gobierno de Sodha. Dos de los tres templos se utilizaron como cobertizos para el ganado, mientras que el tercero se observó en 1897 por estar en mal estado y tener agujeros en la parte posterior. [9] También se construyó un antiguo tanque de agua, conocido como Bhodesar Talao , en las colinas cercanas. [2]
El templo más antiguo fue construido en estilo clásico con piedras sin ningún tipo de mortero, alrededor del siglo IX d. C., por una mujer jainista llamada Poni Daharo. [2] Está construido sobre una plataforma alta y se accede a él por una serie de escalones tallados en la roca. Tiene enormes columnas de piedra bellamente talladas y otros elementos estructurales. Las paredes restantes son inestables y se derrumbaron parcialmente. [2] Partes del edificio habían sido desmanteladas por los lugareños que usaban los ladrillos para construir sus casas.
Se dice que los otros dos templos jainistas se construyeron en 1375 d. C. y 1449 d. C., [2] construidos con kanjur y piedra roja, con finas tallas y cúpulas en voladizo. [2]
Los templos de Viravah eran tres templos que se encuentran cerca de la ciudad de Viravah, a unas 15 millas al norte de Nagarparkar. El sitio está cerca de las ruinas del antiguo puerto marítimo de Parinagar , en el borde del Rann de Kutch . La zona alguna vez tuvo tres templos, que se dice que fueron fundados en el año 456 d. C. por Jeso Parmāra. [9]
Uno de los templos estuvo en uso durante la era británica, [9] y está bien conservado y hecho de mármol blanco. [2] Otro templo tenía un bloque de mármol finamente tallado que fue transferido al Museo de Karachi durante la era británica. [9] El tercer templo en ruinas tiene 26 pequeñas cúpulas que rodean una gran cúpula central que mide 18 pies de diámetro. [9] La cúpula central presenta un fino trazado de piedra. Contiene pilares de piedra tallada con capiteles tallados. [9]
Durante la construcción de una carretera cercana, los trabajadores descubrieron accidentalmente numerosas estatuas jainistas, [2] que luego fueron colocadas por los lugareños en el templo abandonado restante, [2] mientras que otras fueron llevadas al museo en Umerkot . [2]
La mezquita de mármol blanco de Bhodesar está construida en un estilo que estuvo muy influenciado por la arquitectura de los templos jainistas cercanos. La mezquita fue construida en 1505 d. C. por el sultán Mahmud Begada de Gujarat. [2] La mezquita presenta una cúpula central muy similar a las cúpulas que se encuentran en los templos jainistas cercanos, que descansa sobre un edificio de forma cuadrada que mide 9,2 metros de cada lado. Los pilares de la mezquita también reflejan la arquitectura jainista, mientras que los elementos decorativos a lo largo de la línea del techo también se inspiraron en los templos jainistas.
Los templos y mezquitas están protegidos por la Ley de Antigüedades de 1968, que fue sustituida por la Ley de Antigüedades de 1975. El sitio está gestionado por el Director General de Arqueología y Museos. El Fondo de Dotación para la Preservación del Patrimonio de Sindh, [14] creado en 2008, ha llevado a cabo obras de restauración en el sitio utilizando financiación privada. [15] El paisaje fue presentado por el gobierno paquistaní en 2016 para su inscripción en la lista provisional de Patrimonio Mundial de la UNESCO en 2016. [1]
