El Templo Bailin ( chino :柏林寺; pinyin : Bǎilín Sì ; lit. 'Monasterio del Bosque de Cipreses') es un templo y monasterio budista tibetano del siglo XIV ubicado en Pekín , China .
La construcción del templo Bailin comenzó en 1347, durante el reinado del emperador Yuan Shun , en una extensión de tierra abierta en la capital, Dadu , al este del templo de Confucio . El templo, el más grande de su tipo en Dadu, estaba ocupado por la escuela Sakya del budismo tibetano , que gozó de gran poder bajo los emperadores mongoles. Sin embargo, la fortuna del templo duró poco: en 1355, los Sakya fueron derrocados en el Tíbet por los señores de la guerra locales, y la dinastía Yuan sufrió el mismo destino 13 años después, en 1368, cuando Dadu fue tomada por un ejército rebelde y saqueada.
Aunque la estructura del templo Bailin sobrevivió en gran parte al evento, el monasterio cayó en desuso en las décadas siguientes. Siguió así incluso después de 1421, cuando la dinastía Ming trasladó la capital de nuevo al norte y la llamó Pekín. En 1447, el emperador Zhengtong ordenó una renovación del monasterio y en los años siguientes se desarrolló una pequeña plaza frente a la puerta principal del templo.
En 1644, Pekín fue tomada de nuevo por un ejército rebelde y poco después ocupada por los manchúes . Al parecer, el templo de Bailin no sufrió graves consecuencias por las guerras. En 1694, se construyó un palacio para el príncipe Yong, el cuarto hijo del emperador Kangxi , directamente al oeste del templo. El prestigio de este nuevo vecino se tradujo en el regalo de una campana monumental en 1707 y en una renovación completa del monasterio en 1713 con motivo del 60º cumpleaños del emperador Kangxi. Las obras de renovación fueron supervisadas directamente por el propio príncipe Yong, quien, en 1722, sucedió en el trono como emperador Yongzheng . Ese mismo año, el nuevo monarca donó parte de su antiguo palacio a los lamas tibetanos de la escuela Gelug , que lo transformarían, en pocas décadas, en el mayor templo tibetano fuera del Tíbet, la Lamasería Yonghegong (雍和宫).
La aparición de un monasterio de este tipo provocó un olvido parcial del templo Bailin, que, hacia el final de la dinastía, había pasado a depender de su homólogo occidental. Sin embargo, la generosidad de los emperadores Qing y la riqueza de la escuela Gelug garantizaron que el templo se mantuviera en buen estado. En 1758, el emperador Qianlong ordenó una renovación suntuosa de los edificios, parte de su gran proyecto de convertir a Pekín en un monumento a su poder. [1]
Al igual que la Lamasería Yonghegong, el Templo Bailin no fue tocado durante los saqueos de 1860 por las fuerzas anglo-francesas y de 1900 por la Alianza de las Ocho Naciones debido al miedo supersticioso que el budismo tibetano inspiraba a los invasores. [2]
Sin embargo, cuando la dinastía Qing llegó a su fin en 1911 y la capital se trasladó a Nanjing , el budismo tibetano pasó a ser visto como una religión feudal y no Han, y los templos entraron en decadencia.
Según el registro de propiedad del templo en 1931, [3] el abad era el maestro Taiyuan. La dirección del templo no era 1 Xilou Hutong, sino 4 Bailin Temple Hutong. El registro registra que había más de 100 estatuas budistas, 18 cipreses, un pino, un par de estelas, un muro espiritual de piedra y un par de leones de piedra.
En 1931, el abad Taiyuan del templo Bailin era bastante famoso en Pekín y era muy activo en los círculos de la clase alta. Según unas memorias del maestro Tanxu, el abad Taiyuan era del noreste de China; antes de su conversión, su nombre secular era Zhang Jiechen. Su familia era bastante rica; sin embargo, después de la muerte de su padre, la riqueza fue rápidamente dilapidada por los miembros de la familia. En 1924, Zhang Jiechen se convirtió en monje bajo la tutela del maestro Tanxu en Harbin .
En 1925, Taiyuan llegó a Pekín. Al año siguiente, el señor de la guerra Zhang Zuolin se convirtió en el nuevo líder del Gobierno de los Señores de la Guerra del Norte de China. Como Taiyuan procedía de la misma zona que Zhang, pronto se hizo amigo del Jefe de Estado Mayor de Zhang y, por tanto, fue nombrado abad del templo Bailin. En 1929, el maestro Taiyuan y algunos creyentes budistas establecieron una academia budista dentro de los terrenos del templo. Al año siguiente, gracias a los esfuerzos del maestro Taixu , la academia se reorganizó a mayor escala. Sin embargo, en 1931, la guerra entre los chinos y los japoneses en el noreste tuvo un grave efecto sobre los recursos financieros del templo. En 1932, se anunció que la academia cerraría. Como Taiyuan siempre había vivido una vida bastante lujosa, finalmente decidió que ya no podía sobrevivir en Pekín y se mudó a Sichuan , donde murió más tarde. Aunque Taiyuan estuvo activo en Beijing sólo durante cinco o seis años, su papel en el establecimiento de la academia jugó un papel importante en el avance del estudio del budismo en Beijing.
El fenómeno de la decadencia se agravó después de la toma de poder comunista de Pekín en 1949. En agosto de 1966, los templos fueron atacados por los Guardias Rojos , que evacuaron a los lamas de la zona y reorganizaron los edificios, incluidos los dormitorios, establos, almacenes y santuarios fuera de los templos principales, asignándolos a Danwei . Después de este período, se construyeron varias estructuras de ladrillo dentro de los muros del Templo Bailin, y la pared de la pantalla se unió a los muros principales para crear un patio cerrado. Las torres del Tambor y la Campana fueron derribadas, y los leones de piedra, las estatuas budistas y dos tabletas de piedra que mostraban las reglas a observar dentro del templo desaparecieron. Después del terremoto de Tangshan (1976), el flujo de refugiados aumentó drásticamente la densidad dentro y alrededor del templo.
En 1988, el gobierno designó el templo de Bailin para albergar la Academia de Cuadros del Ministerio de Cultura/Academia Central de Administración Cultural (文化部干部学院) y la Oficina de Preservación de Sitios Históricos de Beijing, además de otras oficinas de empresas privadas y públicas. En 1992, el gobierno financió una renovación del templo, que restauró el edificio original pero no tocó los nuevos. Desde 2007, el Centro de Protección del Patrimonio Cultural de Beijing (CHP) también ha establecido su sede en uno de los edificios. En el otoño de ese mismo año, un molino público (una losa de piedra utilizada por la comunidad en la antigüedad para moler cereales) frente al templo fue destruido, ya que la carretera fue nivelada para facilitar el tráfico.
Las cinco estructuras principales del recinto del templo están dispuestas sobre un eje central. Partiendo de la puerta delantera hacia la parte trasera del templo, son las siguientes: la puerta principal, el Salón Devaraja (Salón de los Reyes Celestiales ), el Salón de la Perfección (Yuanjuxingjuedian), el Salón Mahavira (Daxiongbaodian) y el Salón Vimalakirti o Salón de la Pureza del Bodhisattva (Weimoge).
En la fachada del salón Mahavira se encuentra una placa con una inscripción horizontal escrita a mano por el emperador Kangxi que dice "El bosque de cipreses eternos" (Wangubailin), mientras que en el interior se encuentran estatuas de los budas de los Tres Mundos . Detrás de este salón se encuentra el salón de Vimalakirti, que contiene siete imágenes de budas talladas y doradas que datan de la dinastía Ming.
Al este de la sala principal hay una sala auxiliar que contiene dos grandes campanas de bronce, de 2,6 metros de altura, fundidas en 1707. Sus superficies fueron fundidas con bajorrelieves de dragones enroscados y un mantra que debe entonarse después de la muerte de una persona con la esperanza de obtener el paso a la Tierra Pura .
Entre las valiosas reliquias del templo se encuentra un conjunto completo de bloques de impresión para el Tripitaka , tallado a principios del siglo XVIII. La colección cuenta con 7.240 volúmenes con un total de 78.230 bloques separados. Tallados en madera de peral de alta calidad, los bloques se mantienen en excelentes condiciones en la actualidad, a excepción de algunas grietas menores. El trabajo de tallado tardó seis años en completarse y se inició en 1733, durante el reinado del emperador Yongzheng. Sin embargo, durante los 300 años siguientes se imprimieron menos de 200 copias del Tripitaka, por lo que los bloques se mantienen en excelentes condiciones.
Los bloques se almacenaron originalmente en el Salón de la Eminencia Militar (Wuyingdian) del Museo del Palacio , pero luego fueron trasladados de nuevo al templo. Actualmente se encuentran bajo la supervisión de la Biblioteca de Pekín.
El Templo Bailin está ubicado en el distrito de Dongcheng, Beijing. La dirección postal es: 1 Xilou Hutong, Beixinqiao, distrito de Dongcheng, Beijing (北京市东城区北新桥戏楼胡同1号).
El Templo Bailin normalmente solo es accesible a personas relacionadas con las instituciones que lo albergan. Las puertas se abren al público el Día del Patrimonio Cultural (8 de junio).
39°56′41″N 116°24′49″E / 39.94472°N 116.41361°E / 39.94472; 116.41361