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Templo Yakushi-ji

Yakushi-ji (薬師寺) es uno de los templos budistas imperiales y antiguos más famosos de Japón , y en su día fue uno de los Siete Grandes Templos de Nanto , ubicado en Nara . El templo es la sede de la escuela Hossō del budismo japonés . Yakushi-ji es uno de los sitios que están inscritos colectivamente como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO bajo el nombre de " Monumentos históricos de la antigua Nara ". [1]

El principal objeto de veneración del templo, Yakushi Nyorai , también conocido como "El Buda de la Medicina", fue una de las primeras deidades budistas en llegar a Japón desde China en 680, y da al templo su nombre.

Historia

Maqueta del Yakushi-ji del periodo Nara , parte de la maqueta Heijō-kyō a escala 1/1000 que conserva el Ayuntamiento de Nara. Vista desde el oeste.

Las Guerras Jinshin en Japón en 672 resultaron en el traslado de la capital de Otsu a Asuka. El traslado de la capital se debió a disputas familiares por dinero y poder que llevaron a una guerra civil entre el príncipe Naka y el príncipe Ōama. El príncipe Ōama deseaba el poder sobre el hijo del príncipe Naka, quien era favorecido por su padre para tomar el trono después de él. Después de los desacuerdos entre el príncipe Ōama y el hijo del príncipe Naka, el príncipe Ōtomo, el príncipe Ōama aseguró la victoria sobre su hermano y sobrino. El príncipe Ōama, como emperador Tenmu, fue responsable de trasladar el templo de Otsu a Asuka en 672. [2] El Yakushi-ji original fue construido en Fujiwara-kyō , la capital de Japón en el período Asuka . La capital de Fujiwara se construyó durante este tiempo según el modelo chino, [3] con la esperanza de mejorar la estabilidad económica y la centralización del gobierno, así como un ejército fuerte.

El Yakushi-ji fue encargado por el emperador Tenmu en 680 como ofrenda por la recuperación de la enfermedad de su consorte, que lo sucedió como emperatriz Jitō . Este acto de construir templos en devoción a figuras budistas era una práctica común entre la nobleza japonesa después de que el budismo se importara por primera vez de China y Corea. El emperador Tenmu había muerto cuando la emperatriz Jitō completó el complejo, alrededor de 698. Fue desmantelado y trasladado a Nara ocho años después de que la Corte Imperial se estableciera en lo que entonces era la nueva capital. [4] El Período Nara (710-794) comenzó con el traslado de la capital a Nara en 710 desde la capital Fujiwara. Esto se debió una vez más al deseo de construir un gobierno fuerte y centralizado. El emperador Shōmu instigó la construcción de los " Siete Grandes Templos ": Tōdai-ji , Kōfuku-ji , Gangō-ji , Daian-ji , Yakushi-ji, Saidai-ji y Hōryū-ji . [5]

Durante mucho tiempo se ha creído que el templo fue trasladado a su ubicación actual en el año 718, tras el traslado de la capital a Heijō-kyō , conocida hoy como Nara . Sin embargo, la excavación del yacimiento de Fujiwara-kyō Yakushi-ji en la década de 1990 sugirió que puede haber habido dos Yakushi-jis al mismo tiempo. El Fujiwara-kyō Yakushi-ji también se conoce como Moto Yakushi-ji ( moto , "original").

Los incendios destruyeron la mayoría de los edificios del complejo en 973, y la sala principal en 1528. La sala principal fue reconstruida en 1976, la torre oeste en 1981, la puerta central en 1984 y las puertas este y oeste en 1995.

Pagoda del Este

La Pagoda del Este (東塔, Tō-tō ) , terminada en 730 durante el periodo Nara , es la única estructura original del siglo VIII en Yakushi-ji. [1] La estructura se encuentra a 34 metros (112 pies) y está considerada como una de las mejores pagodas de Japón, representando la arquitectura de los periodos Hakuhō a Tenpyō . La Pagoda del Este tiene solo tres pisos, pero parece tener seis debido a la presencia de techos inclinados entre pisos ( mokoshi ). La estructura está rematada por un distintivo remate en forma de globo . La Pagoda del Este fue desmontada para trabajos de reparación entre 1898 y 1900, y desmontada nuevamente en 2012. El pilar central de la pagoda (心柱, shinbashira ) se había corroído y los bordes de los aleros de la pagoda se habían combado. Un andamio de siete pisos rodeó por completo la Torre Este mientras los trabajos de reparación continuaban hasta 2018. [6] [7]

Arquitectura

Disposición

Las dos pagodas de tres pisos, Tōtō y Saitō

El diseño de Yakushi-ji es simétrico, con dos salas principales y dos pagodas de tres pisos . A esta disposición única a veces se la denomina "estilo Yakushiji". Yakushi-ji está planeado geométricamente como una cuadrícula para replicar la capital de Fujiwara y para encarnar la nueva ubicación. El Salón Dorado se encuentra en el medio de Yakushiji. Hacia el este y el oeste del salón dorado hay dos pagodas colocadas simétricamente para atraer la atención hacia el salón. El Salón Dorado de Fujiwara se parece al Salón Dorado de Heijo. Dieciocho piedras de cimentación de columnas encontradas en Fujiwara muestran que la distancia entre cada columna es exactamente la misma que la distancia entre cada columna de Heijo. También hay escaleras idénticas a cada lado de ambos templos. Los descubrimientos de un sistema de carreteras subyacente en Yakushiji en Fujiwara demuestran que el templo se construyó alrededor de los sistemas de carreteras de la nueva capital. La Pagoda del Este replicó los estilos de la Heijo Yakushiji, con 12 columnas de granito encontradas durante las excavaciones, mientras que la Pagoda del Oeste mostró signos de haber sido construida durante el período Nara temprano, después de que se hubiera trasladado la capital, y tiene un estilo diferente. Hay pocos restos de la Fujiwara Yakushiji en la actualidad: las únicas marcas visibles son los cimientos y las columnas del Salón Dorado. [2]

Tríada Yakushi

Yakushi fue venerado en un principio como un "Buda de la Medicina" por miembros de la élite rica y poderosa, quienes le rezaban para que los aliviara de sus enfermedades o las de sus seres queridos. No fue hasta mucho después que la secta Tendai desarrolló un culto en torno a él sobre la base de que podía traer salud y prosperidad a todos los seres humanos. Yakushi todavía se incluye entre las 14 deidades veneradas en los servicios conmemorativos. [8]

Las esculturas de Yakushi anteriores al siglo VII están hechas de bronce, pero las esculturas realizadas más tarde están hechas de madera. Entre las 247 estatuas conocidas, 224 son de madera, 17 de bronce, cuatro de piedra y dos de hierro. Otras diferencias entre las esculturas antiguas y las nuevas de Yakushi incluyen el hecho de que en las esculturas más antiguas Yakushi no sostiene un frasco de medicina en su mano. [9] La Tríada Yakushi en Yakushi-ji es conocida por ser uno de los íconos más conocidos en Japón [2], así como uno de los primeros ejemplos del estilo T'ang utilizado en Japón. [10] El Período Nara es evidente en la Tríada Yakushi debido a la idea de que son esculturas de madera, que se usaba entre los escultores en este período de tiempo. [11] Es un tema de debate para los académicos el origen de la Tríada Yakushi. Hay argumentos entre los eruditos que creen que fue hecho para ser un ícono en Fujiwara Kyo Yakushi, mientras que otros sostienen que fue hecho a principios del Período Nara para Heijōkyō Yakushiji. [2]

Imágenes

Véase también

Notas

  1. ^ ab "Yakushiji". Enciclopedia de Japón . Tokio: Shogakukan. 2012. OCLC  56431036. Archivado desde el original el 25 de agosto de 2007. Consultado el 6 de junio de 2012 .
  2. ^ abcd McCallum, Donald F. (Donald Fredrick) (2009). Los cuatro grandes templos: arqueología budista, arquitectura e iconos del Japón del siglo VII . Honolulu: University of Hawaiʻi Press. ISBN 9780824831141.
  3. ^ Tadanao, Yamamoto; Edwards, Walter (1995). "Templos budistas tempranos en Japón: fabricación de tejas y base social de la construcción de templos". Arqueología mundial . 27 (2): 336–353. doi :10.1080/00438243.1995.9980311. ISSN  0043-8243. JSTOR  125089.
  4. ^ Matsuzawa, Midori. "Yakushi-ji' una oportunidad única a gran escala", Daily Yomiuri Online. 4 de abril de 2008.
  5. ^ "El imperio y los signos: budismo, semiótica e identidad cultural en la historia japonesa", Una teoría budista de la semiótica: signos, ontología y salvación en el budismo esotérico japonés , Bloomsbury Academic, 2013, doi :10.5040/9781472541840.ch-005, ISBN 9781472541840
  6. ^ 薬師寺東塔修理 1世紀ぶり解体 [Reparación de la Pagoda Este Yakushi-ji, desmontada nuevamente 100 años después]. Tōkyō Shinbun (en japonés). Tokio: Chūnichi Shinbunsha. 5 de junio de 2012 . Consultado el 6 de junio de 2012 .
  7. ^ 薬師寺東塔の解体修理始まる 無事祈り現地で法要 [Comienzan los trabajos de reparación en la Torre Este Yakushi-ji, se realiza un servicio conmemorativo para orar por la seguridad en el lugar de trabajo]. Nihon keizai shinbun (en japonés). Tokio: Nikkei. 4 de junio de 2012 . Consultado el 6 de junio de 2012 .
  8. ^ Suzuki, Yui (23 de diciembre de 2011). Buda maestro de la medicina: el culto icónico de los yakushi en el Japón de la era Heian. Brill. doi :10.1163/9789004229174. ISBN 9789004229174.
  9. ^ Okuda, Jun (1996). "Estatua de Yakushi Nyorai (el Buda de la curación) con un recipiente medicinal en Japón". Revue d'histoire de la pharmacie (en francés). 84 (312): 497–498. doi :10.3406/pharm.1996.6284. ISSN  0035-2349. PMID  11618712.
  10. ^ Guth, Christine. (1985). Shinzō: La imaginería de Hachiman y su desarrollo . Cambridge, Mass.: Consejo de Estudios de Asia Oriental, Universidad de Harvard. ISBN 9781684172559.OCLC 562758974  .
  11. ^ McCallum, Donald F. (2003). "Un Kannon en pie en el Museo Nacional de Tokio". Archivos de Arte Asiático . 53 (1): 7–25. doi :10.1484/aaa.2003.0002. ISSN  0066-6637.

Enlaces externos

34°40′6.08″N 135°47′3.52″E / 34.6683556, -135.7843111